Gegenüber dem Terror per se steht die wirtschaftliche Dimension des Lagersystems im Hintergrund. Wachsmann kommt in verschiedenen Kapiteln darauf zu sprechen. Daraus ergibt sich eine eigene Geschichte der Ausbeutung innerhalb einer Geschichte der zunehmenden Einflussnahme der SS auf die Wirtschaft. Allerdings verfolgten "Himmler und andere SS-Führer keine wirkliche Langzeitstrategie und zeigten wenig Neigung, in eine Produktion größeren Stils einzusteigen" – "mit einer Ausnahme: den Häftlingswerken in Dachau". Erst Ende der dreißiger Jahre kam es zu einer "weit aggressiven ökonomischen Strategie", angeführt von Oswald Pohl. Kultur im 3 reich english. "Das KL-System war ein großer Werte-Wandler" Man muss in dem streng chronologisch aufgebauten Buch mehrere Sprünge machen, um die Aktivitäten dieser wenig bekannten Führungsfigur zu verfolgen. Als Leiter des mittlerweile eingerichteten Wirtschafts- und Verwaltungshauptamtes (WVHA) der SS bekommt Pohl im Frühjahr 1942 die Zuständigkeit für die KL und plant, innerhalb der Lager Rüstungsbetriebe zu etablieren.
Sowohl die Literatur als auch die Malerei standen unter der Aufsicht der NSDAP. Allerdings wurden nicht alle Künstlerinnen und Künstler vom nationalsozialistischen Regime verfolgt, etliche erlebten ihre größten Erfolge in der aktiven Unterstützung des Regimes oder nur als Mitläufer, die das System dennoch entscheidend stabilisierten.
Bereits vor der NS Machtübernahme wurde er im politischen Kult des Nationalsozialismus als Retter und Erlöser propagiert; er stützte seinen Machtanspruch auf seinen Führer-Nimbus. Hunderte von "Alten Kämpfern" der NSDAP führten in ihren Biographien ihren Einsatz für die NSDAP auf eine Erweckung und Bekehrung durch Hitler zurück. "Da gab es nur noch eine Sache für mich", schrieb einer von ihnen, "entweder mit Adolf Hitler zu gewinnen oder für ihn zu sterben. Die Persönlichkeit des Führers hatte mich total in ihrem Bann. " Ein anderer sah in seiner "Verpflichtung" für Adolf Hitler den "wahren Inhalt" seines Lebens. Kultur im 3 reich 1. Denn in Hitler entdeckte er die "reinste Verkörperung des deutschen Charakters". Im Führerkult bündelten sich die unterschiedlichsten sozialen Erwartungen, die Hitler in der NS-Bewegung wie in zunehmendem Maße auch in der deutschen Gesellschaft zu mobilisieren und auf seine Person zu vereinigen verstand. Bereits in Georg Schotts "Volksbuch von Hitler" von 1924, einem frühen Produkt einer Führererwartung und Gefolgschaftsbereitschaft, finden sich viele Belege für ein propagandistisches Angebot, das instinktsicher ein vorhandenes quasi-religiöses Bedürfnis nach Bekehrung und Verehrung zu befriedigen suchte.
Auch in diesem System hatten alle Alterklassen zusammen unterricht. Sie haben lesen, schreiben, rechnen gelernt und hatten Religionsunterricht. Durch die Industrialisierung entstand die Realschule, wo neben den Grundkenntnissen auch Naturwissenschaft gelehrt wurde. In gehobenen Gymnasien wurde auch Latein und Griechisch unterrichtet. Mädchen wurden bis dahin immer noch vernachlässigt und so wurden sie von ihren Vätern auf Private "Höhere Töchterschulen" geschickt, wo sie bevorzugt Französisch lernen mussten. Frauen erheben sich Frauen hatten im Kaiserreich keine Möglichkeit Anerkennung zu erlangen. Sie waren an die männliche Kraft gebunden. Kultur im 3 reich meaning. Selbst die, die höhere Schulen besucht hatten, hatten keine Chance in die Gesellschaftsschicht der Arbeitenden einzutreten. Die Jobsuche beschränkte sich: in der Unterschicht à Dienstmädchen, Ammen, Putz- und Waschfrauen für verheiratete Frauen war es nicht üblich zu arbeiten Frauen ohne Männer konnten nur noch Gouvernante oder Lehrerin werden. 1848 fingen ein Großteil der Frauen an sich zu währen.
München 1996 (1977) Bärsch, Claus-Ekkehard: Die politische Religion des Nationalsozialismus. Die religiöse Dimension der NS-Ideologie. München 1998 Heer, Friedrich: Der Glaube des Adolf Hitler. Anatomie einer politischen Religiosität. München 1968 Kersten, Felix: Totenkopf und Treue – Heinrich Himmler ohne Uniform. Aus den Tagebuchblättern des Medizinalrates Felix Kersten. 1952 Krüger, Dennis: Das okkulte 3. Reich. Bottrop 2013² Longerich, Peter: Heinrich Himmler. Biographie. München 2010 Rissmann, Michael: Hitlers Gott. Vorsehungsglaube und Sendungsbewußtsein des deutschen Diktators. Zürich 2001 Trimondi: Primärliteratur: Heiber, H. : Reichsführer! Briefe an und von Himmler. München 1970 Hitler, Adolf: Mein Kampf. München Ausgabe 1933 Jochmann, W. Das Kulturlexikon zum Dritten Reich – Wikipedia. : Adolf Hitler. Monologe im FHQ 1941-44. München 2000 Himmler, Heinrich: Die SS als antibolschewistische Kampforganisation. München 1937³ Rosenberg, Alfred: Der Mythus des 20. Jahrhunderts. München 1934 [Religionszitate Hitler] [Religionszitate Himmler] [Religionszitate Rosenberg] [Religion & Glaube]
Als Grund gab Himmler an: "Wenn diese beiden Bedingungen gegeben sind, wird die Arbeitsleistung enorm steigen. " Rund zwei Monate später ging versuchsweise das erste Lagerbordell in Betrieb, im KZ Mauthausen in Oberösterreich. Die Frauen waren, meist unter falschen Versprechungen oder unter Zwang, in Ravensbrück rekrutiert worden. Sie mussten nach NS-Rassekriterien "arisch" sein und gesund, jedenfalls nicht an Geschlechtskrankheiten leiden. Untergebracht war das Bordell in der Baracke 1 direkt am Appellplatz des KZ. 24 Frauen aus Ravensbrück mussten hier ausschließlich ausgewählten KZ-Insassen, in der Regel Funktionshäftlingen und Kalfaktoren, zu Diensten sein. Intellektuelle im Dritten Reich: Fliehen oder bleiben? - Kultur - Tagesspiegel. Bezahlt wurde mit "Prämienscheinen", die von der Lager-SS willkürlich an "hilfsbereite" oder besonders "leistungswillige" Gefangene verteilt wurden. Charakteristisch für das KZ-System war, dass die Kontrolle und Unterdrückung weitgehend von Gefangenen erledigt wurde. Oben in der Hierarchie der Häftlinge standen in den meisten Lagern die "BV", was offiziell für "befristete Vorbeugehaft" stand, in der Lagerrealität aber mit "Berufsverbrecher" übersetzt wurde.
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