Die deutsche Kolonie ( HaMoshava HaGermanit) ( hebräisch: המושבה הגרמנית, arabisch: المستعمرة الألمانية) wurde 1868 im osmanischen Haifa als deutsche Templerkolonie in Palästina gegründet. Es war die erste von mehreren Kolonien, die von der Gruppe im Heiligen Land gegründet wurden. Andere wurden in Sarona bei Jaffa, Galiläa und Jerusalem gegründet. Deutsche kolonie jérusalem. Geschichte Deutsche Kolonie in Haifa, 1875 Die Templer, eine religiöse protestantische Sekte, die im 19. Jahrhundert in Süddeutschland gegründet wurde, ließen sich auf Drängen ihres Führers Christoph Hoffmann in Palästina nieder, in der Überzeugung, dass das Leben im Heiligen Land das zweite Kommen Christi beschleunigen würde. Die Templer bauten eine Kolonie nach strengen städtebaulichen Grundsätzen und führten lokale Industrien ein, die die Moderne nach Palästina brachten, die von den Osmanen lange vernachlässigt worden war. Sie waren die ersten, die regelmäßige Transportdienste zwischen Jaffa, Acre und Nazareth organisierten, die auch die Zustellung von Post ermöglichten.
Haifa: Deutsche Siedler und hängende Gärten Wer durch Haifa spaziert, kann an manchen Hauswänden Segenssprüche lesen. Sie mahnen zur Gottesfurcht – in deutscher Sprache. Die Geschichte der schönen Stadt ist eng verbunden mit deutschen Siedlern. Nach einer langen und beschwerlichen Reise geht im Jahr 1860 eine christlich-deutsche Glaubensgruppe in Haifa an Land. Sie nennen sich selbst Tempelgesellschaft, kurz Templer. Deutsches Viertel – die German Colony in Haifa Haifa hat zu diesem Zeitpunkt rund 4. 000 Einwohner, die innerhalb der Stadtmauern eng zusammenleben. Da ist für die deutsche Gruppe kein Platz mehr. Aber die Templer bleiben ohnehin lieber unter sich. Sie wollen ihre eigene Siedlung bauen, also erwerben sie Grundstücke außerhalb der Stadtmauern von Haifa – mit dem Ziel, eine Gemeinschaft aufzubauen, die ganz im Sinne Gottes lebt. Unser Reisetipp: Die ehemalige Siedlung der Templer ist heute als German Colony bekannt. Die deutsche Kolonie in Jerusalem, dem stillgelegten Bahnhof Stockfotografie - Alamy. Im Rahmen einer achttägigen Israel-Rundreise laden wir Sie zu einer Besichtigung dieses alten deutschen Viertels in Haifa ein.
Dies war nicht mehr ihre Stadt, sondern ein Neuanfang ohne Vorgeschichte. Die römische Siedlung schloss den zerstörten Tempel demonstrativ aus, sie besaß auch keine hohe Stadtmauer mehr, nur noch schmucke Tore. Deutsche kolonie jerusalem restaurant. Aelia Capitolina war eine Kolonie wie alle anderen auch, gesichtslos, römisch, pagan. Erst im 4. Jahrhundert, unter Kaiser Konstantin, wurde die Stadt wieder zum Zentrum des einen Gottes, aber nun unter christlichem Vorzeichen. © - Redaktion Damals
Die Augen aller Juden waren über Jahrhunderte auf Jerusalem gerichtet. Dort stand der Tempel, ihr religiöses und politisches Zentrum. Doch nach dem jüdischen Aufstand gegen Rom statuierte die Siegermacht ein Exempel: Im Jahr 70 n. Chr. wurde die gesamte Stadt dem Erdboden gleichgemacht. Die deutsche Kolonie in Jerusalem, Israel gegründet von der deutschen Templer-Bewegung Stockfotografie - Alamy. Nur drei Türme sollten von der Größe Roms zeugen, das diese mächtige Befestigung eingenommen hatte. Wo einst die Hauptstadt Judäas gestanden hatte, kampierte eine römische Legion. Erst Kaiser Hadrian beschloss zwei Generationen später, diesem öden Fleck neues Leben einzuhauchen, und ließ eine römische Kolonie aus dem Boden stampfen. Erneut rebellierten die Juden, erneut siegte Rom. Die wohl 135 n. eingeweihte Colonia Aelia Capitolina trug die beiden zentralen Elemente im Namen, die diesen neuen Ort ausmachten: Aelius, den Familiennamen Kaiser Hadrians, sowie den Verweis auf die kapitolinischen Gottheiten, deren Tempel das Forum dominierte. Angeblich sei den Juden der Zutritt verboten gewesen, aber was sollten sie da auch?
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