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Kann ich meine Gedanken steuern? Habe ich die Verantwortung dafür – abgesehen davon, dass ich sie einfach nicht weiter denke? Wie gehe ich mit "schlechten Gedanken" um? Was sagt Gott dazu und will er mir dabei helfen, reine Gedanken zu haben? Die Gedanken in die Schranken weisen? Als ich diese Fragen las, musste ich an das Lied von Hoffmann von Fallersleben denken: "Die Gedanken sind frei, wer kann sie erraten? Sie ziehen vorbei, wie nächtliche Schatten. Kein Mensch kann sie wissen, kein Jäger erschießen mit Pulver und Blei. Was sind Gedanken? (Psychologie, Biologie, Wissenschaft). Die Gedanken sind frei. " Das Lied drückt aus, was mit den Gedanken dem Anschein nach passieren kann: Sie machen sich selbstständig, sie sind "frei". Wie automatisch scheint sich im Kopf eine Gedankenwelt in Gang zu setzen, von der man das Gefühl hat, sie nicht mehr beeinflussen zu können. Je mehr man versucht, diese Gedanken zu unterdrücken, "wegzudenken", umso mehr kommen sie zurück und umso stärker werden sie. Da stellt sich die Frage, ob man dieses Gedankenkarussell durchbrechen und wo man ihm Halt gebieten kann.
Oft genug negativer Art. Und hinterher sind wir unglücklich, von unseren eigenen Gedanken. Um uns herum ist gar nichts passiert. Es ist ein rein innerer Prozess. Warum machen wir das? Und vor allem …. wie kommt man in seine innere Weisheit? ► Lies hier, wie du in deine innere Weisheit leben kannst 9 • Wann positives Denken nur stört, und wie du deinen Wahrnehmungsfilter selbst programmierst Viele reden von positivem Denken, weil positive Gedanken motivieren. Manchmal passt das aber nicht. Gute Gedanken zu neuen Quartieren. Es gibt Situationen, wo positves Denken vom Wesentlichen ablenkt, oder sogar stört. Dann nutze deinen Wahrnehmungfilter um deinen Weg zu gestalten und zu gehen. Hier gibts die Anleitung. ► Lies hier mehr darüber: Wann positives Denken, und wann Wahrnehmungsfilter neu programmieren 10 • Schlechte Gedanken machen krank, deshalb sollte man sie loswerden Schlechte Gedanken loslassen? Das kann man lernen. Unter schlechten Gedanken kann man nur leiden, sie machen keinen Sinn. Die lässt man besser los. Und zwar umgehend.
Dritter Teil: Gedankengefüge. in: Beiträge zur Philosophie des deutschen Idealismus III. 1. 1923. 36ff. 72ff. ISBN 3-525-33518-0. ↑ Gottlob Frege: Über Logik und Mathematik. zitiert nach: Bocheński: Formale Logik 2. 1962. 336. ↑ Bocheński: Formale Logik. 335 ↑ Kuno Lorenz: wahr/das Wahre. 1996. 580.
Deswegen einige Bibelstellen zum Thema: Ich weiß, was sie [die Menschen] treiben, und kenne ihre Gedanken. ( Jesaja 66, 18) Ob ich sitze oder stehe – du weißt es, aus der Ferne erkennst du, was ich denke. ( Psalm 139, 2) Aus dem Herzen kommen böse Gedanken, die dann zu Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, Lüge, Verleumdung führen. (Jesus in Matthäus 15, 19) Gott kennt unsere Gedanken, er durchschaut sie und uns. Wir brauchen auch gar nicht so zu tun, als hätten wir keine negativen Gedanken. Gott kennt sie, so wie er uns bis in unser Innerstes kennt. Gott lässt uns nicht im Regen stehen Aber Gott bleibt nicht dabei stehen, indem er sagt "Ja, ich kenne deine Gedanken und nun sieh' mal zu, wie du damit klar kommst. " Er bietet uns Möglichkeiten an, sie bei ihm los zu werden. Das geschieht, indem er uns Vergebung anbietet. Gedanke – Wikipedia. Wenn wir sie in Anspruch nehmen, dann brauchen wir uns über vergangene negative Gedanken keinen Kopf mehr machen: Gott hat sie vergeben, er denkt nicht mehr an sie – dann brauchen wir sie uns auch nicht mehr vorhalten.
[5] Entsprechend ist das Tempus des Präsens in "ist wahr" "ein Tempus der Unzeitlichkeit". [5] Denken – Urteilen – Behaupten [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Frege unterscheidet den Gedanken vom Behaupten und vom Urteilen: "Wir unterscheiden demnach 1. das Fassen des Gedankens – das Denken, 2. die Anerkennung der Wahrheit eines Gedankens – das Urteilen, 3. die Kundgebung dieses Urteils – das Behaupten ". [5] Denken ist danach also das Fassen eines Gedankens, Urteilen das Anerkennen der Wahrheit eines Gedankens, Behaupten das Kundgeben eines Urteils. Synonymiediskussion [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Gedanken in Freges Sinne werden mitunter als synonym mit den Lekta im Sinne der Stoa angesehen. [9] Definiert als "der allgemeine, objektive Sinngehalt, der in einem Satz ausgedrückt und entweder wahr oder falsch ist" wird der Gedanke im Sinne von Frege mit dem Begriff der Proposition identifiziert. [2] Der Gedanke ist der propositionale Kern einer Aussage. [10] Der Gedanke ist "der von einer Aussage behauptete Sachverhalt".
Ein drittes Reich muss anerkannt werden". [5] Frege definiert den Gedanken als "etwas, bei dem überhaupt Wahrheit in Frage kommen kann", [5] als das, "was Sinn eines Fragesatzes sein kann. Ich nenne es Gedanken". [6] "Ein Gedanke aber ist etwas, von dem gilt: wahr oder falsch, ein Drittes gibt es nicht". [7] "Hiermit ist aber auch gesagt, dass der Gedanke nichts Subjektives, kein Erzeugnis unserer seelischen Tätigkeit ist; denn der Gedanke, den wir im Pythagoreischen Theorem haben, ist für alle derselbe, und seine Wahrheit ist ganz unabhängig davon, ob er von diesem oder jenem Menschen gedacht wird oder nicht. Das Denken ist nicht als Hervorbringen des Gedankens, sondern als dessen Erfassung anzusehen". [8] Der Gedanke ist in einem wesentlichen Sinn zeitlos, auch wenn seine Erfassung durch einen Denkenden in der Zeit erfolgt. Frege bringt als Beispiele: Der Astronom kann Begebenheiten feststellen, die stattfanden, "als auf Erden wenigstens noch niemand jene Wahrheit erkannt hatte". [5] Der Satz des Pythagoras ist zeitlos wahr.