Zwischen Ostern und Pfingsten - 50 Tage warten! - liegen Sonntage, die mit ihren wohlklingenden Namen Gottes Handeln an uns und wichtige Lebensuerungen der christlichen Gemeinde aufzeigen: Quasimodogeniti Miserikordias Domini Jubilate Kantate Rogate Christi Himmelfahrt (Donnerstag) Exaudi Pfingsten ist fr die Christen das Fest "Der Ausgieung des Heiligen Geistes". Damit endet die 50-tgige "Wartezeit" nach Ostern! Das Wort Pfingsten leitet sich von "Pentekoste", dem griechischen Begriff fr "fnfzig", ab - also von Ostern bis Pfingsten sind es 50 Tage. Die Bibel spricht an vielen Orten vom Heiligen Geist Gottes. Er wird als schpferische Macht allen Lebens bezeugt. Er ist nach dem Zeugnis der Evangelien in die Welt gesandt, um Person, Wort und Werk Jesu Christi in der Geschichte lebendig zu erhalten. Er ist uns also nicht einfach zur "Begeisterung" gegeben, sondern will vielmehr uns "fr Christus begeistern"! In der Apostelgeschichte des Lukas (im 2. Kapitel) wird berichtet, wie die Jnger Jesu durch das Pfingstwunder "mit Heiligem Geist erfllt wurden und begannen, mit anderen Zungen zu reden".
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Die Osterzeit umfasst die 50 Tage zwischen Ostern und Pfingsten - dem Fest der Auferstehung Jesu bis zum Geburtstag der Kirche. Sie ist gekennzeichnet von der Freude über seine Auferstehung, seinen Begegnungen mit den Jüngern, seiner Gegenwart und seiner Himmelfahrt. Das Neue Testament berichtet, dass Jesus nach seiner Auferstehung 40 Tage lang bei seinen Jüngern gelebt und ihnen in dieser Zeit weiterhin das Reich Gottes gepredigt hatte, bevor er vor ihren Augen von einer Wolke in den Himmel aufgehoben wurde (Lukas 24, 50-53 Seine Jünger wollten zuvor von ihm wissen, ob er denn nun, nach seiner Auferstehung, in Israel das erhoffte Reich errichten würde. Er antwortete ihnen, dass es nicht ihre Aufgabe sei, das zu wissen, sondern ihr Auftrag darin bestehe, Zeugen des auferstandenen Christus zu sein - und zwar auf der ganzen Welt. Da sie dies aber nicht allein können, verspricht er ihnen den Heiligen Geist (s. a. Pfingsten), der sie für diese Aufgabe befähigen wird. Das sind seine letzten Worte an die Jünger, bevor er in der Wolke entschwindet (Apostelgeschichte 1, 1-14).
In Jerusalem starben bald die ersten Christen als Märtyrer - doch die Gemeinde des Christus hat Bestand bis heute. Es gab Zeiten, in denen die Kirche Abweichler oder Kritiker umbrachte, doch die atheistischen Herrscher der Neuzeit brauchten für die Anzahl der Opfer, die durch die Kirche in einigen Jahrhunderten starben allenfalls eine Stunde, und auch darunter waren eine Menge Christen, die wegen ihres Glaubens getötet wurden. Auch wenn man die westliche Welt nur noch mit Vorbehalt "christliches Abendland" nennen kann, die Wurzeln reichen in diese 40 Tage zwischen Ostern und Himmelfahrt zurück. Wir wollen da noch einmal genauer hinschauen. Musik "Vierzig Tage, welche Welt veränderten", das sei die Zeit zwischen Ostern und Himmelfahrt, hatte ich behauptet. Das ist eine ziemlich steile Aussage - das gleiche könnte man von vielen Zeiten sagen, nicht nur von der sozialistischen Oktoberrevolution, auch von der französischen Revolution, der Machtübernahme der Nazis in Deutschland, dem langen Marsch der Maoisten in China, und, und, und.
Möchtest Du tiefer gehen, empfehle ich Dir, Dich eigenständig im Internet zu informieren. Es gibt eine Menge Beiträge... suchet der findet (oder wird gefunden)... ;) Der Mondkalender Die biblischen Feste richten sich generell nach dem biblischen Mondkalender. Vor langer Zeit schon hat der Mond das Leben der Menschen bestimmt. Er fand (und findet) Anwendung in landwirtschaftlichen und forstwirtschaftlichen Bereichen, in denen häufig nach der Mondperiode gearbeitet wird. Auch die Lebensjahre der Menschen wurden früher nach dem Mondkalender gezählt und er diente eben zur Bestimmung von Festen. Wie sollte auch der Mond auf uns Menschen keinen Einfluss haben, wenn es ihm doch möglich ist Meere zu bewegen? Der Sonnenkalender Der erste Sonnenkalender entstand rund um die Zeit des Pyramidenbau´s. Dieser Kalender wurde etwa 4. 500 Jahre lang verwendet und war Wegbereiter der Sonnenkalender, die nach und nach die Mondkalender ersetzt haben. Seit dem 16. Jahrhundert leben wir nach dem (auf der Erde am weitesten verbreiteten) gregorianischen (Sonnen)Kalender.
Brief content visible, double tap to read full content. Full content visible, double tap to read brief content. Mehr Infos auf der Homepage! Rainer Oberthür, geb. 1961, lebt mit seiner Frau in Aachen und hat zwei erwachsene Kinder. Neben der Tätigkeit als Dozent für Religionspädagogik (seit 1989) am Katechetischen Institut des Bistums Aachen und als Autor arbeitet er in Projekten an Grundschulen als Religionslehrer, um seine Ideen mit Kindern in der Praxis zu entwickeln und anzuwenden. Bis Anfang 2020 war er 18 Jahre stellv. Direktor des Katechetischen Instituts. Von 2000 bis Ende 2022 war er im wissensch. Beirat der religionspäd. Zeitschrift "Katechetische Blätter". Seit 1995 veröffentlicht Rainer Oberthür didaktische Publikationen und "Bücher für Kinder und alle im Haus" im Kösel-Verlag. Seine Bilderbücher erscheinen seit 2007 im Gabriel-Verlag. Mit den Singer/Songwritern Carolin und Andreas Obieglo (Carolin No) führt er seit 2017 Konzert-Lesungen zum Buch "Was glaubst du? " durch. Seine Leitgedanken: Kinder und die großen Fragen ernst nehmen - Kinder als Philosophen und Theologen wahrnehmen - Alle Dinge, die wir sehen, können wir doppelt anschauen: als Tatsache und als Geheimnis!
So ist es geblieben. Keinen Beweis gibt es, der einen Glauben erzwingt, weder den Glauben an Gott, noch den Glauben an Jesus, der Gekreuzigten und Auferstandenen. Auch den Glauben an meine Liebe kann ich durch keinen Beweis erzwingen. Die Vertreter und Verkünder des Atheismus haben das gleiche Problem. Auch der Glaube: "Es ist kein Gott" hat keinen zwingenden Beweis. Selbst das Weltbild der Wissenschaft verlangt Glauben, und auch die Versuche im CERN, mit dieser gewaltigen Maschine, werden keine letzte Antwort geben. Es bleiben sicher einige Theorien nebeneinander bestehen, von denen man eine "glaubt", um mit ihr arbeiten zu können. Wer die Entstehung, das Wachstum und den Bestand der Gemeinde Christi erklären will ohne das, was in jenen 40 Tagen geschah, der braucht eine starke Fantasie. Der Jude Pinchas Lapide hat in seinem Buch "Auferstehung, eine jüdische Glaubenserfahrung" das fast beweiskräftige Argument gebracht: "Alles andere kann die Folgen und die Geschichte nicht erklären. "
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