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Die Tipis der nördlichen Plainsstämme dagegen waren erheblich größer. Ihre Zeltstangen betrugen bis zu über 10 m Länge und ragten weit über die Plane hinaus, die sich aus 14 bis 18 Bisonhäuten zusammensetzte. Früher, als allein der Hund als Zugtier zur Verfügung stand, konnten nur kleine Zeltstangen in Form der Tragschleife transportiert werden; erst das Pferd machte es möglich, auch große Zeltstangen und schwere Lederplanen zu befördern. Zwölf oder mehr Büffelhäute benötigte man, um die halbkreisförmige "Zeltplane" anzufertigen. Das Leder war entweder rot oder weiß gegerbt und wurde mit Sehnen zusammengenäht. Oft bemalten die Indianer ihre Tipis. Die Motive waren meist religiöse Symbole, Kriegsszenen aus dem Kampf gegen die Weißen oder Tiermotive wie auf dem Überzug eines Tipis der Kiowa. Sie schrieben dem Bären die Kraft zu, Krankheiten zu heilen. Ein übliches Spitzzelt bot einer mehrköpfigen Familie Platz, benötigte man mehr Raum, zum Beispiel für ein Fest, wurde angebaut. Zwischen zwei benachbarten Tipi-Gerüsten schuf man mit Stangen eine Verbindung.
Die Zeltdecke war häufig mit zahlreichen magischen Symbolen kunstvoll verziert. In der Mitte der Tipis befand sich eine Mulde für die Feuerstelle, und rundherum war der Boden mit Häuten und Felle ausgelegt. Während der Aufbau ca. eine Stunde dauerte, benötigte man für den Abbau je nach Größe bis zu einer Viertelstunde. Die Größe der Tipis hing auch davon ab, wie viel Pferde der Stamm besaß. Oft waren drei Packpferde nötig, um ein Zelt zu transportieren. Die großen Zeltstangen wurden jeweils an den Seiten der Pferde befestigt, wobei die Enden der Stangen auf den Boden hinterher geschliffen wurden. So entstand schließlich eine Schleppbahre, die auch Travois genannt wurde. Die Algonkin erbauten im Gegensatz zu den Lederzelten der Prärie-Indianer kuppelförmige Rundhütten, die nicht zerlegbar und nicht transportabel waren. Diese Wohnstätten aus Holz und Baumrinde wurden mit dem Algonkin-Wort Wigwam bezeichnet, das sich aus der Abnaki-Sprache herleitete. Den indianischen Ausdruck Wetu, Witu, Wetoum oder auch Wekuwomut prägten die weißen Kolonisten von Massachusetts gegen 1660 in Wigwam um.
Zu Trommel, Liedern und schrillen Schreien wurde meist so lange getanzt bis die Späher eine Büffelherde ausmachen konnten. Der Kriegstanz Hatte der Rat einen Angriffs oder Verteitigungskrieg beschlossen, sandte der Häuptling eine rot bemalte Pfeife im Stamm der an diesem Krieg teilnehmen wollte, rauchte aus dieser Krieger konnte frei wählen ob er an dem Krieg teilnehmen wollte oder er sich allerdings während des Krieges zurück, wurde er vom Stamm mit Schimpf und Schande bestraft. Einzeln tanzten dann die Krieger in ihrer Kriegskleidung und mit ihren Waffen um den rot bemalten seine berührung verpflichtete sich jeder Krieger an den Krieg teilzunehmen und seinen Häuptling zu unterstützen. Der Skalptanz Der Skalptanz wurde meistens nur von Frauen aufgeführt. Wähernd des Tabzes trugen sie die erbeuteten Skalps ihrer Männer, feierlich an Stangen, um somit eienen erflogreichen Überfall oder Kriegszug vorzubereiten.
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