aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie Melodie und Text der ersten Strophe Nun danket alle Gott ist der Titel eines evangelischen Chorals den der Eilenburger Geistliche Martin Rinckart (1586–1649) 1630 anlässlich der Hundertjahrfeier der " Augsburger Konfession " verfasst hatte. Der Text erschien erstmals gedruckt in Rinckarts "Jesu Hertz=Büchlein" [1]. Die Melodie stammt gleichfalls von Rinckart. Sie wurde – zusammen mit dem dreistrophigen Text – in Johann Crügers Gesangbuch "Praxis pietatis melica" [2] aufgenommen. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts gehörte das Lied bereits zum festen Bestand vieler bedeutender evangelischer Kirchengesangbücher in Deutschland. Berühmt wurde es im 18. Jahrhundert in Anlehnung an die Schlacht von Leuthen als "Choral von Leuthen". In der Nähe des niederschlesischen Ortes Leuthen besiegte am 5. Dezember 1757 die preußische Armee unter Friedrich II. Nun danket alle gott evangelisches gesangbuch part. die Österreicher im Siebenjährigen Krieg. Am Abend nach der Schlacht sollen – so die Chronisten – 25. 000 Soldaten spontan "Nun danket alle Gott" angestimmt haben.
Nun danket all und bringet Ehr ist ein deutsches Kirchenlied, das von Paul Gerhardt gedichtet und 1647 in Johann Crügers Gesangbuch Praxis pietatis melica erstmals veröffentlicht wurde. In der Ausgabe von 1653 fügte Crüger eine eigene Melodie hinzu. Als allgemeines Danklied erschien das Lied in vielen Gesangbüchern, im Evangelischen Gesangbuch ebenso wie im katholischen Gotteslob. Es inspirierte Vertonungen vom 17. bis zum 21. Nun danket alle Gott (EG 321) (GL 266) | Kirchenlieder. Jahrhundert. Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Als Paul Gerhardt Nun danket all und bringet Ehr schrieb, war er 40 Jahre alt, hatte seine theologischen Studien beendet, jedoch noch keine geeignete Pfarrstelle gefunden. Er arbeitete als Privatlehrer in Berlin. Der Dreißigjährige Krieg ging zu Ende. [1] Gerhardt schrieb ein Danklied in neun Strophen von je vier Zeilen. [2] [3] Er bezog sich auf einen biblischen Text aus dem Buch Jesus Sirach 50, 22–24 LUT, der Dank und Preis Gottes zum Ausdruck bringt und um weiteren Beistand bittet. [2] Derselbe Abschnitt lag auch dem Lied Nun danket alle Gott zugrunde, das Martin Rinckart 1630 verfasst hatte, sowie zahlreichen weiteren Werken des 17. Jahrhunderts.
Sonntag im Advent - Der kommende Herr Sage, wo ist Bethlehem Wo wir dich loben, wachsen neue Lieder Nr. 73 Just singing! 2. Sonntag im Advent - Der kommende Erlöser Die Nacht ist vorgedrungen Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü), Nr. 16 capella laurentiana, Nürtingen 2. Sonntag im Advent - Der kommende Erlöser Tochter Zion Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü), Nr. 13 Bachchor Stuttgart 2. Sonntag im Advent - Der kommende Erlöser Wie soll ich dich empfangen Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü), Nr. 11 Stuttgarter Kantorei 2. Sonntag im Advent - Der kommende Erlöser O Heiland reiß Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 7 Kinderkantorei Stuttgart-Vaihingen 3. Sonntag im Advent - Der Vorläufer des Herrn O du fröhliche Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 44 Martinskantorei Sindelfingen Christfest Du höchstes Licht Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 441 Stuttgarter Kantorei 1. Sonntag nach Epiphanias - Taufe Jesu In dir ist Freude Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. Schöneberg: Choral "Nun danket alle Gott", Evangelisches Gesangbuch 321 - YouTube. 398 Jugendkantorei Stuttgart-Vaihingen 2.
4–13 Siegmar Keil: Der "Choral von Leuthen" – ein preußisch-deutscher Mythos; in: Die Tonkunst 4/2007, S. 442–449 [ Bearbeiten] Fußnoten ↑ Martin Rinckart, Jesu Hertz=Büchlein, Leipzig 1636 ↑ Johann Crüger, Praxis pietatis melica, Berlin, ab 1647
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