UNTERRICHT • Stundenentwürfe • Arbeitsmaterialien • Alltagspädagogik • Methodik / Didaktik • Bildersammlung • Tablets & Co • Interaktiv • Sounds • Videos INFOTHEK • Forenbereich • Schulbibliothek • Linkportal • Just4tea • Wiki SERVICE • Shop4teachers • Kürzere URLs • 4teachers Blogs • News4teachers • Stellenangebote ÜBER UNS • Kontakt • Was bringt's? • Mediadaten • Statistik 4TEACHERS: - Unterrichtsmaterialien Dieses Material wurde von unserem Mitglied rakatali zur Verfügung gestellt. Eroberung jerusalem's 1099 unterricht 2020. Fragen oder Anregungen? Nachricht an rakatali schreiben UR-Entwurf: Eroberung Jerusalems 1099 Entwurf für eine Gy / NRW mit Hinweisen zur Std. und zum geplanten Stundenverlauf plus Material zum Thema: Die Eroberung Jerusalems 1099 aus zwei Blickwinkeln – Erarbeitung der Multiperspektivität der Eroberung Jerusalems auf Grundlage christlicher und arabischer Quellen. Die SuS (Klasse 7/8) sollen aufgrund der Quellen die Multiperspektivität erkennen, in dem sie die Quellen gegenüberstellen. In einem zweiten Schritt kann dies genutzt werden, um die SuS selbst die Ereignisse rekonstruieren zu lassen.
Über die Eroberung Jerusalems durch christliche Kreuzfahrer im Jahr 1099 berichtete der arabische Geschichtsschreiber Ibn al-Atir folgendermaßen: Die Franken wandten sich also gegen Jerusalem, nachdem sie Akkon erfolglos belagert hatten, und hielten es nach ihrer Ankunft mehr als vierzig Tage lang eingeschlossen. Sie errichteten zwei Türme, einen davon auf der Seite Zions, aber die Muslime verbrannten ihn und töteten alle, die in ihm waren. Kaum hatten sie ihn verbrannt, als ein Bote mit einem Hilferuf kam: die Stadt sei von der anderen Seite her genommen. Die Franken nahmen sie tatsächlich von der Nordseite, morgens am Freitag, dem 15. Juli 1099. Die Einwohner wurden ans Schwert geliefert, und die Franken blieben eine Woche in der Stadt, während deren sie die Einwohner mordeten. Abendland und Orient/Kreuzzüge - Eroberung Jerusalems – ZUM-Unterrichten. Eine Gruppe von diesen suchte Schutz in Davids Bethaus, verschanzte sich dort und leistete einige Tage Widerstand. Nachdem die Franken ihnen das Leben zugesichert hatten, ergaben sie sich; die Franken hielten den Vertrag, und sie zogen des Nachts in Richtung Askalon und setzten sich dort fest.
Die beiden Textquellen gehören zum Modul "Live aus Jerusalem…" | Kreuzzüge Ibn al-Athīr war ein bedeutender muslimischer Historiker im Mittelalter. Er berichtete über die Eroberung Jerusalems: Die Franken wandten sich also gegen Jerusalem, nachdem sie Akkon erfolglos belagert hatten, und hielten es nach ihrer Ankunft mehr als vierzig Tage lang eingeschlossen. […] Die Franken nahmen sie [die Stadt] tatsächlich von der Nordseite, morgens am Freitag, dem 22. Šaʿbān [nach christlicher Zeitrechnung der 15. Juli 1099]. Erster Kreuzzug. Die Einwohner wurden ans Schwert geliefert, und die Franken blieben eine Woche in der Stadt, während derer sie die Einwohner ermordeten. Eine Gruppe von diesen suchte Schutz in Davids Bethaus, verschanzte sich dort und leistete einige Tage Widerstand. Nachdem die Franken ihnen das Leben zugesichert hatten, ergaben sie sich; die Franken hielten den Vertrag. [… In der Al-Aqsa-Moschee] dagegen töteten die Franken mehr als siebzigtausend Muslime, unter ihnen viele Imame, Religionsgelehrte, Fromme und Asketen, die ihr Land verlassen hatten, um in frommer Zurückgezogenheit an diesem heiligen Ort zu leben.
Auszug aus: Wilhelm von Tyrus: Chronicon Buch 8, 19-21, zitiert nach Wolfgang Lautemann: Geschichte in Quellen, 2. Band, München 1970, S. 369f. Beide Quellen sind eigentlich nicht "live" (also aus dem Jahr 1099), sondern erst im 12. Jahrhundert entstanden. Sie zählen zu den wichtigsten Berichten über die Eroberung Jerusalems.
Selbst Saladin, der für den Dschihad gegen die christlichen Kreuzritter nach Helfern seines Glaubens suchte, musste erfahren, dass ihm weder die Almohaden im Maghreb noch der Kalif von Bagdad zu Hilfe kamen. Und als der erfolgreiche Feldherr und Reichsgründer gestorben war, bildeten seine Erben rasch selbst partikulare Herrschaften, die sie mit Hilfe christlicher Alliierter abzusichern suchten. Allzu unbedenklich hat sich der Autor auch mit dem Haupttitel seines Werkes - die im Vorjahr erschienene Originalausgabe trägt den Titel "The Race for Paradise" - von der Ideologie der mittelalterlichen Muslime vereinnahmen lassen. Besser gelöst hat diese Aufgabe übrigens ein anderer Autor. Der in Vancouver lehrende Historiker Niall Christie veröffentlichte fast gleichzeitig (im Verlag Routledge) ein Buch mit dem gleichen Ansatz, aber unter einem weniger verfänglichen Titel: "Muslims and Crusaders. Eroberung jerusalem's 1099 unterricht e. Christianity's Wars in the Middle East, 1095-1382, from the Islamic Sources". Paul M. Cobb: "Der Kampf ums Paradies".
Aus dem Felsendom raubten die Franken mehr als 40 Silberleuchter, […] und andere unermessliche Beute. Die Flüchtlinge erreichten Bagdad im Ramadan. […] Am Freitag kamen sie in die Hauptmoschee und flehten um Hilfe, sie waren in Tränen und rührten zu Tränen bei der Erzählung, was die Muslime in dieser erhabenen heiligen Stadt erlitten hatten: Die Männer getötet, Frauen und Kinder gefangen, alle Habe geplündert. Wegen des schweren Unglücks, das sie erduldet hatten, brachen sie sogar das Fasten. Auszug aus: Ibn al-Athīr: X (10. Eroberung jerusalem's 1099 unterricht 2016. Buch), 193-195, zitiert nach: Gabrieli, Francesco: Die Kreuzzüge aus arabischer Sicht, Augsburg 1999, S. 49f. Wilhelm von Tyrus war ein bedeutender christlicher Historiker im Mittelalter. Er verfasste im 12. Jahrhundert eine Chronik über die Kreuzzüge: Sofort durchzogen der Herzog und die Seinen in geschlossenen Gliedern, die Schwerter und Helme zückend die Straßen und Plätze der Stadt; alle Feinde, die sie finden konnten, streckten sie mit der Schärfe des Schwertes nieder, ohne auf Alter und Rang Rücksicht zu nehmen.
Und es lagen überall so viele Erschlagene und solche Haufen abgehauener Köpfe umher, dass man keinen anderen Weg oder Durchgang mehr finden konnte als über Leichen. Und unsere Fürsten waren mit einer unermesslichen Menge Volkes, das, ohnedies mordlustig, nach dem Blute der Ungläubigen besonders dürstete, auf verschiedenen Wegen, Unzählige niedermetzelnd, schon beinahe bis zur Mitte der Stadt gelangt. Arbeitsblatt zu den Kreuzzügen - Geschichte kompakt. […] Es geschah sicherlich nach gerechtem Urteil Gottes, dass die, welche das Heiligtum des Herrn mit ihren abergläubischen Gebräuchen entweiht und dem gläubigen Volk entzogen hatten, es mit ihrem Blut reinigen und den Frevel mit dem Tode sühnen mussten. […] Andere taten sich in Scharen zusammen und gingen in die Häuser, wo sie die Familienväter mit Frauen und Kindern und dem ganzen Gesinde herausrissen und entweder mit den Schwertern durchbohrten oder von den Dächern herabstürzten, dass sie den Hals brachen. […] Als endlich auf diese Weise die Ordnung in der Stadt hergestellt war, legten sie die Waffen nieder, wuschen sich die Hände, zogen reine Kleider an und gingen dann demütig und zerknirschten Herzens, unter Seufzen und Weinen, mit bloßen Füßen, an den ehrwürdigen Orten umher, welche der Erlöser durch seine Gegenwart heiligen und verherrlichen mochte, und küssten sie in größter Andacht.
Kettenschlösser: Eine auch sehr sichere, aber noch flexiblere Lösung als Faltschlösser sind Kettenschlösser. Dank der beweglichen Kettenglieder lässt sich dieser Schlosstyp problemlos um verschiedenste feststehende Objekte legen und ist daher für alle geeignet, die unterwegs auch auf unkonventionellere Objekte zum Anschließen zurückgreifen müssen. Ein Kettenschloss mit hohem Sicherheitsniveau wird über einen Zylinder mit Schlüssel oder Zahlenkombination verschlossen und bietet wenig Angriffsfläche zwischen Kette und Schließmechanismus. Gehärtetes Metall und eine möglichst dicke Kette bieten guten Schutz gegen die meisten Manipulationsversuche. Allerdings sind Kettenschlösser ziemlich schwer und unhandlich zu transportieren, da sie sich nicht so leicht mittels Halterung am Rahmen befestigen lassen wie Bügel- oder Faltschlösser. Merokey – das sichere Fahrradschloss-System. Kabelschlösser: Diese Art von Fahrradschloss ist viel transportfreundlicher als ein Kettenschloss. Kabelschlösser sichern das Fahrrad durch ein mit Kunststoff ummanteltes Stahlseil, das sich nach dem Gebrauch spiralförmig zusammenlegen lässt.
Zum Beispiel eines, das Diebe zum Erbrechen bringt? Oder sich bei Alkoholgenuss des Besitzers nicht mehr öffnen lässt? Auch über ein solarbetriebens Schloss, das bei einem Diebstahlversuch Alarm schlägt, haben wir schon berichtet. Fahrradschloss aus seille. Erfinder Yannick Read löst die Mini-Bombe Bike Mine aus. Er will damit demonstrieren, dass keinerlei Verletzungsgefahr für Diebe besteht. Quelle: Yannick Read Ebenso über Bike Mine, eine Mini-Bombe, die dreiste Täter verscheuchen soll, sobald sie das Rad bewegen. Und hier finden Sie noch ein Fahrradschloss, das gleichzeitig ein Sattel ist.
Das macht es dem Dieb deutlich schwerer, den Mechanismus zu brechen. … Tipp: Wenn Du mehrere Schlösser brauchst und nicht für jedes einen extra Schlüssel möchtest, bietet Abus z. an, verschiedene Schlösser mit dem gleichen Schlüssel auszustatten. Fahrradschloss aus seillans. Besonders praktisch etwa für Eltern, die mit demselben Schlüssel sowohl das eigene als auch das Rad ihres Kindes sichern wollen. Hast du ein passendes Schloss gefunden? Erfahre hier, wie genau du dein Bike unterwegs oder zuhause sichern solltest: Du hast weitere Fragen zum Thema Fahrradschloss oder bist dir unsicher, ob dein Schloss den Bikmo Sicherungsbedingungen entspricht? Dann schreibe einfach eine E-Mail an oder rufe uns an unter +49 (0)89 41209560. Wir sind montags bis freitags zwischen 9 und 17 Uhr erreichbar.
"Wir verwenden Fasern, die sich auch in der Raumfahrt, der Automobilindustrie oder der Architektur bewährt haben und kombinieren diese auf völlig einzigartige Weise neu", so Suse Brand, die den Bereich Forschung und Entwicklung beim gleichnamigen Start-up tex-lock verantwortet. Das Seil biete Schutz mit der gleichen Sicherheit wie Stahl. Seil wiegt nur 350 Gramm pro Meter Das Besondere an der Entwicklung ist der patentierte mehrlagige Aufbau des Seils. Jede Lage hat eine besondere Schutzfunktion. So muss sich ein Fahrraddieb echt ins Zeug legen, um das Seil mit einem Bolzenschneider zu bezwingen. Drei Minuten soll das Material dem Angriff standhalten. Das birgt ein hohes Entdeckungsrisiko. Der patentierte mehrlagige Aufbau des tex–lock-Seils. Quelle: tex–lock Genauso lange schützt eine andere textile Ummantelung, wenn sich jemand mit einer Flamme an dem Seil zu schaffen macht. Fahrradschloss aus seul au monde. Und die innerste Hülle ist gegen Sägeangriffe resistent. Zusätzlich hat jedes tex–lock eine schmutz- und wasserabweisende Deckschicht.