Allein zur Tat schreitet man noch nicht, das Volk wartet, aber worauf? Auf Björn Höcke, so der eifrig nahegelegte Schluss, den Kenner der deutschen Nöte und Bedürfnisse, die starke Hand bar jeden falschen Mitleids gegen die Volkszersetzer. Wer hat dieses Buch gebraucht? In "Nie zweimal in denselben Fluss" trifft also eine bemühte Gegenwartsdiagnose auf eine bemühte Selbststilisierung – gewürzt mit den schrillen Untertönen eines angeblich heraufziehenden Entscheidungskampfes. Duktus und Sprachstil fallen dabei ebenfalls so bemüht und pathetisch aus ("der Rhein! "), dass das Buch nicht an den Klischee-AfD-Wähler gerichtet sein kann. Höcke zielt auf die Intelligenz, mindestens auf die gebildete Mittelschicht. Das Buch drängt den Leser jedoch zu dem Schluss: Höcke selbst gehört nicht dazu. Wenn Höcke repräsentativ für die Neuen Rechten ist, braucht man sie also intellektuell nicht zu fürchten. Interessanter als ihre profanen Inhalte scheint die Inszenierung: Selbstüberhöhung, Selbstlegitimation, Unheil und Heiland in einem heraufbeschwören.
Buddhismus und der Fluss Wie ist das Leben, was macht unsere Existenz aus? Am besten kann man das Leben mit einem Fluss vergleichen. Dem griechischen Philosoph Heraklit wird folgender Satz zugesprochen: "Man kann nicht zweimal in denselben Fluss steigen. " Es ist unser Körper, der in den Fluss steigt, gestern und heute, aber es ist nicht dasselbe Wasser, es ist ein gänzlich anderes Wasser. Das Wasser von gestern ist schon viele Kilometer entfernt, vielleicht badet gerade jemand in dem Wasser, das mich gestern noch erfrischt hatte. Die Vorstellungen des historischen Buddha und die von Heraklit zeigen erstaunliche Übereinstimmungen. Beim griechischen Philosophen drehen sich die Überlegungen um die Einheit der Dinge und um das Ganze, und das Nichtganze, um Zusammengehendes und Auseinanderstrebendes. In der buddhistischen Philosophie findet sich in der Diamant Sutra die Aussage: "Form ist Leere und Leere ist Form". Darüber kann man nachdenken! Der Fluss des Lebens startet zaghaft, im Leib der Mutter, verbreitert sich bei der Geburt, fließt mit anderen Flüssen (anderen Menschen) zusammen, das Wasser schwillt an, ebbt ab, das Wasser verdampft, fällt zurück auf die Erde.
Ich weiß nicht, wie er es meinte, aber ich würde den Unterschied darin sehen, dass der Fluss beim zweiten Mal angereichert mit dem Körperschmutz vom ersten Mal ist. Somit ist der Fluss nicht mehr derselbe. Auch wenn man es auf die Wasser tropfen herunterrechnet, sind ganz neue Tropfen hinzugekommen und alte im Meer verschwunden. Das fällt zwar nicht auf, weil die Wassertropfen sich ähneln, aber es ist nicht mehr dasselbe Wasser. Auch der Flussverlauf ändert sich mit jeder Sekunde, die der Fluss fließt - zwar nur minimal, also erst in mehreren Jahrzehnten wahrnehmbar, aber steter Tropfen höhlt den Stein. Wenn man es aber andersherum denkt, ist es wieder nicht so einleuchtend, denn man würde ja schon sagen, dass dieselbe Person in den Fluss steigt. Du bleibst ja immer du oder ist dein späteres Ich nicht dieselbe Person wie das heutige? Dann kann eine Person niemals zweimal etwas (sequenziell) machen. Wir hatten das mal in Ethik, da geht es darum, dass der Fluss immer ein anderer ist, weil er sich in Zwischenzeit ja weiterbewegt hat, Tiere darin geboren sind, gestorben sind und so weiter, also der Inhalt vom Fluss ist auch ganz anders.
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