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Seit der Gründung 1916 setzen wir uns als Stiftung Gott hilft sozial für Menschen in allen Lebensphasen ein. Wir tun dies heute noch mit einer starken Vision und einer Identifikation, die weit über unsere tägliche Arbeit hinausgeht. Weil wir dem Leben die Frage stellen, wer wirklich Hilfe braucht, setzen wir uns generationen- und kulturübergreifend ein. So vereinen sich in der Gesamtstiftung pädagogische Angebote, ein Auslandprojekt, sozialpädagogische Aus- und Weiterbildung, Beratung, Spiritualität und Erholung sowie Angebote zur Gestaltung des Lebensabends. Dabei steht immer der einzelne Mensch mit seiner einzigartigen Würde im Vordergrund. Wir sind uns unserer Geschichte, die auf dem christlichen Glauben beruht, bewusst. Gott hilft in der not to display. Der christlichen Spiritualität und Wertehaltung wissen wir uns auch heute verpflichtet. Gleichzeitig sind wir zukunftsgerichtet und streben Innovation aktiv an, sodass unsere Institutionen nicht nur Einzelne erreichen, sondern die Gesellschaft langfristig und nachhaltig stärken.
Mit dem Begriff Dreieinigkeit sagen Christinnen und Christen, dass Gott drei Seinsweisen hat. Nach Matthäus 28, 19 sollen Christen auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes taufen. Hier ist von Vater, Sohn und Heiligem Geist die Rede, aber noch nicht davon, dass es sich um die drei Personen der Gottheit im Sinne der Trinitätslehre handelt. Trinität – oder Dreifaltigkeit – heißt, dass Gott in drei Seinsweisen existiert: als Vater, Sohn und Heiliger Geist. Die Diskussion um die Trinität begann im vierten Jahrhundert nach Christus. Dreieinigkeit – Trinität – EKD. Sie ist sehr philosophisch geprägt, da die Lehre von der Trinität in der Bibel nicht explizit vorkommt (siehe unten). Es geht also um Lehrmeinungen darüber, was die Bibelstellen über Gott, Jesus und den Heiligen Geist für den christlichen Glauben bedeuten. Die Sprache der Philosophie in der Antike, der sich die Theologen bedienten, war Griechisch. Um auszudrücken, dass Gott eine Einheit ist, benutzte man den Begriff ousia (Wesen). Um auszudrücken, dass dieses Wesen in drei Seinsweisen besteht, benutzte man den Begriff hypostaseis (Hypostasen).
Sie können sich darauf verlassen: Gott "hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben — wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? " (Römer 8:32) Sie müssen nicht kämpfen. Sie müssen Gott dessen Hilfe nicht abtrotzen. Sie können und sollen einfach ruhig werden und Ihr Vertrauen in Ihren Sie über alles liebenden himmlischen Vater stärken. Schauen Sie auf Jesus (nicht auf Ihre Probleme). Warum? Deshalb: "Durch die mächtige Kraft, die in uns wirkt, kann Gott unendlich viel mehr tun, als wir je bitten oder auch nur hoffen würden. " (Epheser 3:20; Neues Leben Bibelübersetzung, Holzgerlingen, 2002) Die Kraft in uns? Gott hilft in der not work. Das ist Jesus. Er ist bei jedem neugeborenen Christen. Sie sind nicht allein. Wie möchten Sie diesen Artikel bewerten? Bewertung: 4, 92 von 5 Punkten, basierend auf 60 abgegebenen Stimmen. Loading... • Ihre Meinung interessiert uns • Senden Sie uns Ihren Kommentar bequem via eMail • Partnern Sie mit uns und helfen Sie mit Ihrem Geld, daß wir diese WebSite am Laufen halten können.
Themenübersicht » Jesus hilft Damit sind wir bei einem weiteren Kennzeichen des christlichen Glaubens angekommen: Jesus bietet darin offensichtlich seine Hilfe an. Und dazu passt als Gegenüber nur jemand, der auch Hilfe braucht. Nur – wer will schon gern hilfsbedürftig sein? Religion für Schwache? Von der Eigenwerbung her ist dies sicher einer der großen Schwachpunkte von Jesus gewesen und ist es bis heute, die Loser, Schwachen und Hilfsbedürftigen einzuladen. Allerdings hat bei Licht besehen jeder Mensch seine Grenzen, seine Fehler, seine Schwächen. Ist es da nicht eher wohltuend, dass mit Jesus jemand auf uns zukommt, der sagt: "Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Gott hilft in der not white. Ich bin gekommen, um Sünder zur Umkehr von ihren Sünden zu rufen, und nicht, um meine Zeit mit denen zu verbringen, die sich schon für gut genug halten. " (Lukasevangelium 5, 31-32). Oder ein Angebot für jeden? Offensichtlich geht Jesus hier von einer Art "Infektion" aus, die wir so nur selten erleben.