Abstract Näher betrachtet Roland Bergmeier Josef Franz Thiel beschreibt in seiner Religionsethnologie1 den Unterschied der Funktion von Religion bei schriftlosen Ethnien und dem mitteleuropäischen Christentum dahingehend, dass bei so genannten Naturvölkern Religion die Bedeutung der materiellen Existenzsicherung zukommt, während ein mitteleuropäischer Christ,, die sinngebende Funktion der Religion in den Vordergrund" stellt. 2 Die Tragweite dieses Unterschieds kann man sich klarmachen, indem man miteinander vergleicht, wie der Theologe Hubertus Halbfas einen Eskimomythos auslegt und wie sich derselbe Mythos in religionsethnologischer Perspektive darstellen könnte. Der große dänische,, Polarforscher, Ethnologe, Geograph und Schriftsteller Knud Rasmussen"3 (18791933) brachte aus Alaska die folgende Eskimomythe mit4, die der Religionspädagoge Halbfas in seinem viel beachteten Unterrichtswerk wiedergibt und auslegt5: Die Seele des Wals und das brennende Herz Es war einmal ein dummer und gespreizter Rabe, der zum Meere flog, weit, weit hinaus.
Ihr Partner Gustav Fröhlich ist ein frischfrommfröhlicher Junge, der nur noch viel zu dick aufträgt. Am reizvollsten ist Ida Wüst, die in falschem Glanz daherrauscht. " "Dieser in allem und in jedem ungewöhnliche, auch ungewöhnlich schöne Film entstand aus der Zusammenarbeit eines Dichters, der auch ein Filmregisseur sein könnte, mit einem Filmregisseur, der zweifellos und erwiesenermaßen auch ein Dichter ist. Ein Dichter in Bildern. […] Mady Christians erweist sich wieder als erstrangige Darstellerin von wirklichen, lebendigen Menschen. […] Gustav Fröhlich ist der richtige junge deutsche Musiker. Er ist es mit Leib und Seele und läßt selbst in der manchmal zu fahrigen Heftigkeit seiner Gebärden keinen Augenblick die Empfindung 'Theater' aufkommen. […] In einer kurzen Rolle macht Friedrich Kayßler starken Eindruck. […] Die Konzertagentin der Ida Wüst ist eine mit einer Reihe boshaft-satirischer Züge ausgestattete, wirklichkeitsnahe Figur. " [2] Karlheinz Wendtland schrieb: "Natürlich wurde auch damals am Schluß geheiratet – in deutschen und ausländischen Filmen.
[1] Diese 2505 Meter lange und auf zehn Akte verteilte Version wurde der Zensur am 14. Februar 1930 vorgelegt und ebenfalls mit Jugendverbot belegt. Am 26. Januar 1930 konnte man in Bremen erstmals diese tönerne Fassung sehen. Am 14. April 1930 lief die Tonfilmversion von Das brennende Herz schließlich auch in Berlin (Terra-Lichtspiele im Mozartsaal) an. Regisseur Ludwig Berger übernahm auch die Produktionsleitung. Sein älterer Bruder Rudolf Bamberger entwarf die Filmbauten, die von Ernst Meiwers ausgeführt wurden. Für den englischsprachigen Markt wurde auch eine entsprechende Fassung unter dem Titel The Burning Heart hergestellt. Diese lief am 20. Februar 1929 als Stummfilm in London an. Auch eine Tonfilmversion wurde bereitgestellt: Diese konnte man ebenfalls in der britischen Hauptstadt ab dem 14. Januar 1930 in Augenschein nehmen. Kritiken [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] "Ludwig Berger, durch Bildung, Intelligenz, Geschmack und Kultur verpflichtet, rutschte hemmungslos und berechnend in den äußersten Kitsch aus.
Die Hauptrollen sind mit Mady Christians und Gustav Fröhlich besetzt. Handlung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der junge Komponist Georg Wittig hat ein die Musikszene revolutionierendes Ätherwelleninstrument entwickelt, mit dem man Töne erzeugen kann, zu der die menschliche Stimme nicht in der Lage ist. Während er sich auf sein erstes Konzert vorbereitet, verliebt er sich in die junge Sängerin Dorothee, die er auf dem Friedhof kennen gelernt hatte. Die junge Frau hat soeben ihr Gesangsstudium beendet und tritt, um sich ernähren zu können, in einem zweitklassigen Kabarett namens "Odeon" auf. Da sie sich für ihre Armut und ihre Auftritte im Tingeltangel schämt, gibt Dorothee sich Georg gegenüber als Postbeamtin aus. Eine wirkliche Postbeamtin, Inge Keller, deckt aus Mitleid ihre Notlüge Georg gegenüber. Wittig bemerkt sehr schnell, dass die junge Frau, in die er sich verliebt hat, über eine schöne, klare Gesangsstimme verfügt und bittet Dorothee daher, bei seinem anstehenden Konzert gesanglich mitzuwirken.
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