" Anders von Gott reden... " Workshop im Rahmen des "Fernkurses Theologie geschlechterbewusst" Bei der Auftaktveranstaltung zum "Fernstudium Theologie geschlechterbewusst – kontextuell neu denken" referierte Dr. Eske Wollrad am 10. Juli im Gemeindehaus der Martin-Luther-Kirche Oldenburg über die Ziele und die Inhalte. Oldenburg. "Wir freuen uns auf eine interessante Zeit mit intensivem Austausch", waren sich die Frauen einig. Geschlechterbewusste Theologie. Die 17 Teilnehmerinnen und die drei Leiterinnen Dr. Andrea Schrimm-Heins, Ulrike Kothe und Christine Oppermann sowie einige Besucherinnen interessierten sich für die Ausführung der Referentin Eske Wollrad. Es war die erste von weiteren Veranstaltungen des "Fernkurses Theologie geschlechterbewusst". Die folgenden Arbeitstreffen in den kommenden zwei Jahren in Oldenburg und Bremen stehen fest. Im Abstand von etwa zwei bis drei Monaten wird jeweils freitags eine hochkarätige Referentin mit einem Beitrag erwartet, der für alle Interessierten offen ist. Der darauf folgende Sonnabend ist ein Arbeitstag, an dem die Teilnehmerinnen diskutieren, singen, Texte lesen, bearbeiten und sich austauschen.
23. Juni 2021, 11:12 Uhr 25× gelesen Nachdem der aktuelle Jahrgang des Fernstudiums "Theologie geschlechterbewusst- kontextuell neu denken" im Januar starten konnte, fand nun bereits das dritte Modul zur "Bibel" unter der Leitung von Prof*in Ulrike Auga und dem Mitwirken der EFiM (für die EKM) und der AKD (für die EKBO) digital statt. Obgleich das Treffen der Teilnehmenden, die aus dem gesamten Bundesgebiet von der Nordsee bis in die Schwäbische Alb kommen, nicht wie geplant vor Ort in Leipzig stattfinden konnte, war "der Osten" dennoch stark repräsentiert: durch zahlreiche Beteiligte aus den ostdeutschen Bundesländern, u. a. den Partner*innen aus der Ev. Frauenarbeit und Erwachsenenbildung in Sachsen, Peggy Renger-Berka und Kathrin Pflicke. Theologie geschlechterbewusst | Kirche Bremen. Zum öffentlichen Eröffnungsvortrag am Freitagabend von Prof. Martin Leutzsch unter dem Titel "Prophetin und Apostelin, Jesus die Sklavin, Paulus die Amme nderdimensionen der Bibel" kamen um die 70 Interessierte zusammen, teilweise aus dem europäischem Ausland.
Patriarchale Strukturen seien in der Gesellschaft und in der Kirche immer noch vorhanden, auch die eigene "Konditionierung" gelte es aufzubrechen, sagt der Ronnenberger. Er findet es für Männer bereichernd, den Blickwinkel zu öffnen. "Es gibt noch so viel zu entdecken, was durch das Patriarchat verschüttet wurde". Und Aufklärung sei wichtig: Dass unter den Jüngern Jesu auch Frauen gewesen seien beispielsweise. Fernstudium theologie geschlechterbewusst du. "Das ist lange unter den Teppich gekehrt worden", sagt der 60-Jährige, der viele Jahre Ehrenämter in der Kirche bekleidet hat. Das Fernstudium "Theologie geschlechterbewusst" belegt er hauptsächlich aus persönlichem Interesse, will jedoch nicht ausschließen, dass er sein Wissen später auch innerhalb der Kirche weitergeben würde. Gott auch als "Schöpferin Liebe" ansprechen Ingrid Philipp, die den Studiengang "Feministische Theologie" bereits vor zehn Jahren durchlaufen hat, fühlt sich dadurch persönlich und in ihrer langjährigen ehrenamtlichen Frauenarbeit bereichert. "Für mich war das eine Befreiungstheologie", blickt sie zurück.
Feministische Theologien weitergeführt Dieses Anliegen war zu Beginn stark von Frauen getragen, die sich der Frauenbewegung zugehörig fühlten. Aus diesem Kontext heraus prägten sie den Begriff Feministische Theologie. Geschlechterbewusste Theologie – evangelische aspekte. Heute von "geschlechterbewussten Theologien" zu sprechen, macht deutlich, dass es mit dieser Genderorientierung um mehr geht als die Rechte und die Stimmen der Frauen in der Theologie. Neben feministischen Fragen widmen sich die geschlechterbewussten Theologien auch dem Rassismus, interreligiösen Dialogen oder Queer-Theologien – und sie machen das in der Tradition und auf der Basis zentraler Forschungsergebnisse Feministischer Theolog_innen. Eine geschlechterbewusste Perspektive verändert die Theologie, aber sie macht den politischen Begriff des Feminismus nicht überflüssig. Die Studienbriefe des Fernstudiums sprechen von geschlechterbewussten Theologien im Plural, da die geschlechtlich geprägten Erfahrungen, die Menschen machen, unterschiedlich und vielfältig sind. Eine Zuordnung von Kategorien wie "männlich" oder "weiblich" werden wir dabei möglichst vermieden, denn schon diese schränken die Wahrnehmung ein und gelten den kritischen Gender-Theorien zufolge als Konstruktionen einer Zweigeschlechtlichkeit, die es so nicht gibt.
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