Regina Scheer betrachtet den Krempel vor einem Wohnungsauflösungs-Geschäft unweit des Leopoldplatzes. Sie schaut in die Kisten am Wegrand und durch die Scheiben des Ladens – sucht Geschichten. Hier in der Utrechter Straße steht im Roman das Haus, das die Leben zusammenhält, die sich in ihrem jüngsten Buch "Gott wohnt im Wedding" überlappen. Utrechter Straße in 13347 Berlin Wedding. Sie schreibt über verfolgte Juden, Roma und Sinti, über jene, die sie damals versteckt haben, und über die Nachkommen der Überlebenden, die nach Berlin und in die Utrechter Straße zurückkehren. Der Roman ist nicht nur für Weddinger ein wertvoller Fund deutscher Zeitgeschichte. Authentisch über viele Jahrzehnte hinweg geschildert, wirkt es, als seien die Geschichten der Protagonisten genauso geschehen. Doch die Geschichte ist im Einzelnen nicht so wirklichkeitsgetreu, wie es scheint. "Das Haus aus dem Buch gibt es so nicht", stellt Scheer klar, dort, wo es sein soll, ist ein Spielplatz. Scheer kennt zu allen Ereignissen eine Person, die es erlebt hat Zu dem Roman inspiriert hat Scheer ein Haus in der nahegelegenen Groninger Straße, wo sich Juden der Widerstandsgruppe Chug Chaluzi versteckten.
Scheer fügte sie aber neu zusammen. Leser aber, erwarten oft, dass das Buch sich in die Realität übersetzt. Das zeigt die Tatsache, dass viele nach Mecklenburg fahren, um dort das fiktive Dorf Machandel zu finden, das sie beschreibt. "Es gibt ein Bedürfnis, Realität in der Literatur zu suchen", sagt Scheer nachdenklich, als sie gegenüber dem Spielplatz in der Utrechter Straße auf einer Tischtennisplatte sitzt. "Aber Literatur ist eine andere Art von Realität. Utrechter Straße Berlin, 13347 Berlin - Wedding [Straße / Platz]. " Foto: Promo [Regina Scheer: Gott wohnt im Wedding. Penguin Verlag. 416 Seiten. 24 Euro. ] Das zeigt sich auch darin, dass das Mietshaus in ihrem Roman "Gott wohnt im Wedding" sprechen kann. "Die meisten denken, ein Haus sei nichts als Stein und Mörtel, totes Material", sagt es, bevor es beginnt zu berichten, wie seine Bewohner es mit Gegenständen füllen – und mit Leben. Scheer erzählt wie sie als Kind in der Früh zur Schule fuhr und vor allen anderen da war: "Ich war mit dem Haus allein und hatte das Gefühl, ich und das Haus unterhalten uns noch ein bisschen. "
Fängt der Wedding einmal an zu erzählen, hört er nicht wieder auf.
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Damals, als sie mit dem Haus sprach, gab es Mauer und DDR noch. 1950 geboren, wuchs die Schriftstellerin in Ost-Berlin auf. "Wir hatten die Hoffnung, die Gesellschaft zu verändern, einen demokratischen Sozialismus zu schaffen", sagt sie. Daraus sollte nichts werden. Scheer zitiert den DDR-Schriftsteller Thomas Brasch, um die gebrochenen Hoffnungen nach der Wende zu beschreiben: "Bleiben will ich, wo ich nie gewesen bin. " Sie sucht ihre Geschichten nicht nur in den großen Tragödien Auch ihr Roman spiegelt in den Hoffnungen und Schicksalen der Protagonisten deutsche Geschichte – von der Zeit des Nationalsozialismus, über die Wende bis heute. Vor allem jene der Juden, der Roma und der Sinti. Sie waren Verfolgte, mussten und müssen für ihren Status in der Gesellschaft kämpfen und erzählen Geschichten vom Rande der Gesellschaft. Aber Regina Scheere sucht ihre Geschichten nicht nur in den großen Tragödien der Geschichte, sondern auf den Straßen des Wedding. Nahe dem Utrechter Platz betrieb sie ehrenamtlich ein Erzählcafé, 2008 bis 2016.
Jetzt wird es etwas juristischer: Ein Testament ist ein einseitiges Rechtsgeschäft. Der Erblasser erklärt einseitig auf dem Papier seinen letzten Willen, ohne dass jemand zuhören oder gar zustimmen muss. Das Testament entfaltet seine Rechtswirkungen erst nach dem Todesfall, ist aber bereits mit seiner Vollendung wirksam errichtet. Weil eine einseitige Willenserklärung vorliegt, kommt es bei der Auslegung auch alleine auf den Willen des Erblassers an. Was ein anderer über das Testament denkt, ist für die Auslegung ohne Bedeutung. Jedes Testament kann handschriftlich selber errichtet werden. Schweizer Erbrechtsrevision tritt per 1. Januar 2023 in … | Doc2274339. Sie müssen nicht zum Notar. Ganz anders ist es beim Erbvertrag. Der Erbvertrag ist ein zweiseitiges Rechtsgeschäft. Er kommt durch übereinstimmende empfangsbedürftige Willenserklärung zu Stande. Die erbvertraglichen Verfügungen des Erblassers müssen also vom Vertragsgegner akzeptiert werden. Der Erbvertrag ist mit seiner Unterzeichnung wirksam und entfaltet ab diesem Zeitpunkt auch schon Rechtswirkungen.
Im Gegensatz dazu werden die beteiligten Erben bei einem Erbvertrag bereits frühzeitig hinzugezogen und müssen die Regelungen mit ihrer Unterschrift akzeptieren.
Erforderlich aber auch ausreichend ist, dass ein Ehegatte den gemeinsamen letzten Willen handschriftlich niederschreibt und unterschreibt. Der andere Ehegatte muss das Testament dann lediglich ebenfalls unterschreiben. Unterschied erbvertrag gemeinschaftliches testament in pdf. Auch das gemeinschaftliche Testament kann freilich in notarieller Form errichtet werden. Bindungswirkung/Aufhebung Sowohl durch den Erbvertrag als auch durch das gemeinschaftliche Testament kann bezüglich der Berufung von Erben und Vermächtnisnehmern eine Bindungswirkung des betreffenden Erblassers eintreten; andere Anordnungen, etwa die Einsetzung eines Testamentsvollstreckers, sind von der Bindungswirkung nicht umfasst. In dieser Bindung liegt der wesentliche Unterschied zu den Wirkungen eines "einfachen" Testaments. Während dieses jederzeit durch ein neues Testament widerrufen werden kann, ist ein Widerruf bindender Verfügungen in Erbvertrag und gemeinschaftlichem Testament nur in eingeschränktem Maße möglich. Hinsichtlich des konkreten Umfangs der Bindungswirkung bestehen zwischen diesen Instituten jedoch durchaus Unterschiede.