Die Postdramatik und die Postepik versuchen diese neuere Strömungen bis heute zu umschreiben. Zusammenfassung zum Nichtaristotelische Drama Fassen wir also noch einmal zusammen: Nichtaristotelische Dramen gab es schon immer. Sie zeichnen sich dadurch aus, dass sie eine oder mehrere Regeln des aristotelischen Dramas brechen. Die Handlung wird sehr frei über Ort und Zeit ausgebaut, die Szenen werden eigenständig. Es gibt nicht mehr nur eine Handlung, sondern mehrere Parallel- oder Nebenhandlungen. Lessing überwindet das aristotelische Drama als erster im großen Stil, indem er die Ständeklausel aufhebt. Der Sturm und Drang nutzt seine Überlegungen und führt sie weiter. Das aristotelische drama wiki. Im 20. Jahrhundert dann gibt es viele Ansätze, die "Drama" neu definieren. Heute finden wir auf den Bühnen alle möglichen Formen von Theaterstücken nebeneinander: vom aristotelischen über das epische Theater Brechts bis hin zum Absurden, Postdramatischen und Postepischen Theater.
Im deutschsprachigen Raum war es im frühen 18. Jahrhundert vor allem Johann Christoph Gottsched, der im Rahmen einer Reform des deutschen Theaters für eine Besinnung auf die drei sogenannten Aristotelischen Einheiten eintrat, weil dies für vornehmer als die Aufführungen der Wanderbühnen gehalten wurde. Aristoteles [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Aristoteles wollte das Drama vom Epos abgrenzen, das sich zumindest nicht an die Einheit der Zeit halten muss. Dramentheorie Aristoteles. Zur "Einheit der Zeit" schreibt er: "die Tragödie versucht, sich nach Möglichkeit innerhalb eines einzigen Sonnenumlaufs zu halten oder nur wenig darüber hinauszugehen" ( Poetik, 5). Zur Einheit der Handlung führt er aus: "Die Tragödie ist Nachahmung einer guten und in sich geschlossenen Handlung von bestimmter Größe" ( Poetik, 6). Und weiter unten noch deutlicher: "man muss die Fabeln [des Epos] wie in den Tragödien so zusammenfügen, dass sie dramatisch sind und sich auf eine einzige, ganze und in sich geschlossene Handlung mit Anfang, Mitte und Ende beziehen" ( Poetik, 23).
Der Zuschauer soll also in gereinigtem Zustand und als besserer Mensch das Theater verlassen. Um die teilweise nicht auf den ersten Blick verständlichen Hintergedanken der Handlung zu verstehen, kommt ein Chor zum Einsatz. Unbenannt. Dieser wertet, deutet und beurteilt das Geschehen. Das ist oftmals auch sinnvoll, da die gehobene Sprache dem einfachen Volk nicht immer so geläufig ist: Ein hypotaktischer Satzbau und diverse rhetorische Figuren machen ein aristotelisches Drama aus. Wie hilfreich finden Sie diesen Artikel?
Weitere Merkmale des Theaters Das Drama des Aristoteles ist in fünf Akte gegliedert, die Hauptfigur befindet sich dabei in einem Dilemma, also einer lose-lose-Situation - typische Merkmale des Dramas: Zunächst erfolgt die Exposition, die Vorstellung aller relevanten Charaktere und der Handlung. Es folgt die steigende Handlung, die den Konflikt ersichtlich werden lässt. Theaterbesuche gehören nicht gerade zu den favorisierten Freizeitbeschäftigungen junger Menschen. … Darauf folgt schon der Höhepunkt, der vom retardierenden Moment abgelöst wird. Zu diesem Zeitpunkt erfährt der Protagonist ein weiteres Mal Hoffnung, doch noch Chancen zu besitzen, obwohl er bereits den Konflikt verloren hat. Laut aristotelischer Dramentheorie endet das Stück nun in der Katastrophe, alle Hoffnung geht verloren. Das aristotelische drama 1. Besondere Bedeutung bei einem solchen Drama bekommt die Katharsis. Allein durch das Ansehen des Theaterstücks versetzen sich die Zuschauer in die individuellen Charaktere und fühlen mit jenen mit. Da sie dabei sowohl Furcht als auch Mitleid erleben, wird die Seele geläutert.
>> ARISTOTELISCHE FORDERUNGEN AN DAS DRAMA Das Ideal der Humanität, die schöne Seele – alles gut und schön, aber dass solch ein Inhalt wirken kann, braucht es eben auch die Form. Und dafür wenden wir uns Griechenland diesmal weniger mit der Seele, sondern ganz konkret zu. Unser Blick fällt auf einen sehr alten Griechen, einen, der nach über 2000 Jahren immer noch verehrt wird, dessen Schriften immer noch gelesen werden – Aristoteles. Was aber hat der Philosoph mit Dichtung zu tun? Aristoteles hatte klare Vorstellungen, wie Lyrisches, Episches und Dramatisches auszusehen haben und all dies hat er in einem kleinen Büchlein, seiner Poetik, festgehalten. Für das Drama schreibt er: "Ein Ganzes ist, was Anfang, Mitte und Ende hat. Aristoteles: Poetik (zum Drama). " Eigentlich klar! Aber Aristoteles fand das eben doch erwähnenswert, schließlich gab es auch Dichter, die diesen Grundsatz nicht beherzigten. Goethes Iphigenie ist jedenfalls ein Vorzeigebeispiel für das, was man die geschlossene Form nennt und damit wäre Goethe bei Aristoteles in dieser Hinsicht schon mal gut weggekommen.
Der Zuschauer soll das Gesehene auf sich selbst, auf seine Wirklichkeit beziehen. Daraufhin fühlt das Publikum mit und empfindet jene Gefühle des Jammers, éleos, und Schauderns, phóbos. Das Mitfühlen dieser sogenannten Affekte bewirkt dann eine Reinigung. Diesen Vorgang nennt Aristoteles Katharsis. Die Handelnden der Tragödie sollen gute und schöne Menschen sein. Für das klassische Drama hieß das, dass nur die Geschichten von großen Königen, Herrschern und Göttern dargestellt wurden. Das aristotelische drama de. Geschichten des normalen Volkes sollten in Komödien behandelt werden. Es konnte nur dem etwas Tragisches zustoßen, der in der Hierarchie sehr weit oben war, also eine gewisse Fallhöhe hatte. Dieses Prinzip nennt man Ständeklausel. Einheit von Ort, Zeit und Handlung Ein besonders wichtiger Aspekt des klassischen Dramas ist die Einheit von Ort, Zeit und Handlung. Ein Drama soll sich demnach im Gesamten an einem einzigen Ort abspielen und diesen Ort während der Handlung nicht verlassen oder wechseln. Die Einheit der Zeit beschreibt die Forderung, dass die gesamte Handlung innerhalb eines Tages abgeschlossen sein sollte.
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