Ihr spürt: Es gibt Hoffnung, und die lässt leben, deshalb lasst uns jetzt noch einmal alles geben, damit diese Hoffnung wird Realität. Dazu bedarf es von jedem Loyalität. Dann werden wir das Virus in die Knie zwingen, und dürfen an Karneval auch wieder singen die alten schönen Karnevals-Arien. Wenn ich mir ausmale diese Szenarien, dann wird mir jetzt schon warm um's Herz, und das mein ich ehrlich und nicht im Scherz. Ich muss jetzt machen Schluss, sonst wird es vielen zum Verdruss. Hinten in der Kirche klagen sie schon wieder ihr Ach, weil der Pastor die Predigt zu lang macht. Seid mir gegrüßt, ihr dort hinten in der Ferne! Ich feier mit euch Gottesdienst trotzdem gerne. So sage ich: Dicke und Schlanke, Kleine und Ranke - einfach: Danke. Dass ihr mir habt zugehört, hat mich sehr betört. Ich hoffe, meine Worte haben euch nicht gestört. Sondern sie waren wie ein guter Samen für all die frommen Männer und Damen. So grüße ich euch alle hier in diesem Bau mit einem kräftigen "Damme Helau! Predigt zum karneval 14. "
Hallo, ihr Brüder - und auch Schwestern, wir wissen es nicht erst seit gestern: Die Narrenzeit ist wieder da! Hellau, Alaaf, Halleluja! Was jüngst sich tat, wird heut gesichtet, in Reim gebracht und auch gedichtet, ums kundzutun von diesem Ort jetzt hier in meinem Hirten-Wort. So passt gut auf und gebt fein acht, auf das, was ich euch mitgebracht: Ein schlechter Baum bringt schlechte Frucht, vergeblich man nach guter sucht. Und umgekehrt soll's auch so sein. erzählt uns allen, Groß und Klein, das Sonntagsevangelium. Und ich, ich kaue da drauf rum. Wenn ich an die Synode denke, und meinen Blick nach Trier lenke, dann frag ich schon: Ist' s gute Frucht, die man uns zu verkaufen sucht? Oder ist's Frucht vom andern Baum? Bin ehrlich: Ich versteh es kaum. Seit Wochen schon wird überlegt, man diskutiert sehr angeregt wie kann die Zukunft sich gestalten im unserm Bistum, diesem alten. Predigt zum karneval 2022. Aus Trier kommt, als "letzter Schrei": Die Riesen-XXL-Pfarrei. Die Grenzen sind da kaum zu sehn, man könnt gar nicht zu Fuß durchgehn: von Neustadt bis Neuwied am Rhein, von Dierdorf bis, Hm, scheint Linz zu sein.
Und das Ganze endet dann meistens mit dem Appell: Lassen Sie uns die Masken ablegen oder zumindest ein wenig lüften. Im Vertrauen auf den Gott, der uns besser kennt, als wir selbst uns kennen, dem wir nichts vorzuspielen brauchen. Ganz anders erzählt Siegfried Lenz von Masken. In seinem neuesten Buch Die Maske erzählt er von einem Studenten, der seine Semesterferien beim Großvater, dem Inselwirt, verbringt. Eines Tages finden am Strand einer kleinen Nordseeinsel die Einwohner einen angespülten Container, in dem sich chinesische Tiermasken befinden. Sie probieren die Masken an und werden andere, sehen sich in einem neuen Licht, erkennen sich und andere in ihrem wirklichen Wesen. Predigtarchiv - Pfarrer Stefan Mai. Unter dem Schutz der Masken werden Feindschaften beigelegt, Vorurteile vergessen und eine Liebschaft geknüpft. Die Masken verleihen ihren Trägern neue Identitäten und neue Möglichkeiten. "Die Dorfbevölkerung stellt fest, dass die Maske ihnen eine bestimmte Freiheit verschafft", erzählt Lenz. "Eine Freiheit des Sagens, des Anvertrauens, aber auch eine Freiheit des Zorns, der Wut, der Empörung, die man loswerden kann unter der Maske.
Wir spielen das glückliche, harmonische Paar, um anderen zu verbergen, dass unsere Ehe in einer tiefen Krise steckt. Wir spielen den Selbstsicheren und stark Auftretenden und zeigen nicht, wie viel Angst vor unserer eigenen Courage, wie viel Selbstzweifel wir haben. Hinter der Maske der Unnahbarkeit liegt oft eine tiefe Sehnsucht nach Zuwendung und die Angst, wieder verletzt zu werden. Nein, sagen die meisten Prediger, Menschen trügen Masken und Verkleidungen nicht aus Böswilligkeit oder aus Gemeinheit: "Wir tragen sie, um nicht wirklich erkannt zu werden. Wir tragen Masken und verkleiden uns, um uns zu schützen. Predigt zum karneval 2021. Wir möchten eben nicht immer unser Innerstes nach außen tragen, damit uns jeder gleich an der Nasenspitze ablesen kann, wie es uns geht. Manche wunden Punkte wollen wir lieber für uns behalten und nicht wieder aufgerissen haben. " Oder: "Wir verkleiden uns, um uns besser darzustellen; um das Unschöne, das, was uns nicht gefällt an uns selbst, in ein besseres Licht zu stellen. Wir verstecken uns, unsere Schwächen und unsere unansehnlichen Seiten. "
Liebe Gemeinde, Auch dieses Jahr Singen wir zur Fastnacht Halleluja. Übrigens "Helau", so sagt Wikipedia Ist eine Kurzform von Halleluja. Unser Motto ist – ihr wissts schon – na klar: Da simmer dabei, Halleluja… Da simmer dabei, Halleluja… (mit Posaunenchor) Dies Lied heißt: Viva Colonia, so singt man in Köln, und das singt man da, weil jeder dort stolz ist, ein Kölner zu sein und das ist auch gut so, für Köln am Rhein. Wir wissen, zum Kölner Karneval Kommen die Menschen von überal her. Nur nach Ueberau, da kommen noch mehr. Vielleicht nicht in der absoluten Zahl. Mehr Narren kommen aber proportional. Darum singen wir hier voll Stolz, genau: Halleluja. Hoch lebe Ueberau. Da simmer dabei, alle stimmen mit ein. Denn Fastnacht feiert niemand allein. Predigten. Bei der SG weht dieser Geist Weil man bewusst Sport-Gemeinschaft heißt. Auch in der Bibel geht's stets um Gemeinschaft Weil gelingendes Leben niemand allein schafft. Und schon im Alten Testament Das man auch als hebräische Bibel kennt Geht's um Gottes Gemeinschaft mit Israels Haus.
und dann da nicht mehr herauskommen. Ehe man sich versieht, ist man der Gefangene einer Rolle. Die meisten entdecken diese Tragödie erst, wenn der Unterschied zwischen der Rolle und ihrem Original zu groß wird. Wer bist du im Original? Trägst Du eine Sehnsucht in Dir, echt sein zu können? Ja, wir tragen Masken, weil wir wollen, dass man uns lieb hat und uns anerkennt. Das steckt tief drin. Wir können nicht glauben, dass man uns lieb hat, wie wir wirklich sind, weil wir selbst nicht immer genau wissen, wer wir eigentlich sind und lieber den gesellschaftlichen Normen entsprechen wollen. Karnevalspredigt 2021 von Heiner Zumdohme aus Damme- Kirche+Leben. Wir benutzen Masken, weil wir manches Mal einfach nicht die Kraft haben, wir selbst zu sein. In der biblischen Lesung nutzt Joseph die fruchtbaren Jahre, Lebensmittel einzulagern, um sie für die Zeit der Dürre vorrätig zu haben. Fasching erinnert uns vielleicht daran, ausgelassene und fröhliche Stimmungen für die Zeit im Herzen zu bewahren, wo das Leben stumpf und traurig wird. Ja das ganze Leben ist ein Auf und Ab von guten und schlechten Zeiten.
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