3 Im Folgenden wird zunächst eine Definition des epischen Theaters angeführt, um die wichtigsten Elemente zu kennzeichnen. Den Schluss bildet ein Fazit. Das epische Theater (gr. épos: erzählende Dichtung) ist ein Konzept Bertolt Brechts, in dem er die Behandlung gesellschaftlicher Fragen bezweckt. 4 Entscheidendes Kriterium des epi- schen Theaters ist sein Realismus, 5 weil es den Zeitbezug und die gesellschaftliche Relevanz betont. 6 Das epische Theater will den Zuschauer aktivieren und zu politischen Entscheidun- gen drängen. Nicht primär die Einfühlung des Zuschauers wird angestrebt, sondern dessen Auseinandersetzung mit dem Geschehen und die Eröffnung von Handlungsmöglichkeiten. Um die Einfühlung des Zuschauers in das Bühnengeschehen zu verhindern, wird der Verfremdungseffekt (V-Effekt) eingesetzt. Mit dieser zentralen Kategorie appelliert das epische Theater an den Verstand des Zuschauers 7 und möchte zu einem umfassenden Lernprozess beitragen. Bertolt brecht glotzt nicht so romantisch weekendje weg. 8 Dies ist ein dialektischer Vermittlungsprozess, den der Zuschauer selbst zwischen Wirklichkeit und Bühnenvorgängen aktiv vollziehen muss.
Stickerreihe "Glotzt nicht so romatisch! " ist ein Zitat von Bertolt Brecht, welches zugunsten eines Tumblr-Blogs auf einer Stickerreihe produziert wurde. Nächster Beitrag » Kommentar verfassen Gib hier deinen Kommentar ein... Glotzt nicht so romantisch: Theater-Experimente in Berlin um 1930 - WELT. Trage deine Daten unten ein oder klicke ein Icon um dich einzuloggen: E-Mail (erforderlich) (Adresse wird niemals veröffentlicht) Name (erforderlich) Website Du kommentierst mit Deinem ( Abmelden / Ändern) Du kommentierst mit Deinem Twitter-Konto. Du kommentierst mit Deinem Facebook-Konto. Abbrechen Verbinde mit%s Benachrichtigung bei weiteren Kommentaren per E-Mail senden. Informiere mich über neue Beiträge per E-Mail.
An den Münchner Kammerspielen geben sie wieder "Trommeln in der Nacht" – in zwei Versionen Bloß nicht zu viel Gefühl, bloß kein Pathos! Die Aufforderungen dazu sind unmissverständlich: "Glotzt nicht so romantisch" steht auf Plakaten und Transparenten im Zuschauersaal der Münchner Kammerspiele. Gegeben wird Bertolt Brechts Drama, mit dem seine Karriere steil begann. Bertolt brecht glotzt nicht so romantisch dineren. "Trommeln in der Nacht" war sein zweites Stück, das noch vor Baal aufgeführt wurde, 1922 hier an den Kammerspielen. Fast 100 Jahre später kommt das Stück erneut auf den Spielplan. Zur Wiederkehr des Weltkriegsendes begegnet das Publikum wieder dem Kriegsheimkehrer Kragler, der vier Jahre lang als verschollen galt. Gerade als seine Verlobte Murk ein neues Heiratsversprechen gibt, mischt dieser Kragler alles auf: ein derber Kerl, roh vom Krieg, ohne Arbeit, aber mit so viel Hartnäckigkeit, dass sich Anna für ihn und nicht für Murk entscheidet. Weil aber Kragler in diesem Schluss seine Anna dem Spartakusaufstand auf den Straßen vorzieht, war Brecht ein Leben lang unzufrieden.
Man könnte das Ende ja als antirevolutionären Impuls verstehen. Doch trotz mancher Überarbeitungen beließ Brecht den Schluss so. Regisseur Christopher Rüping bietet zwei Fassungen an: die von Brecht und die nach Brecht. Die eine, in der sich Kragler für Anna entscheidet, und die andere, in der Kragler am Aufstand teilnimmt. Aber diese Minuten am Schluss geben der Grundidee der Inszenierung keinen völlig neuen Dreh. Bertolt brecht glotzt nicht so romantisch cadeau. Jedenfalls ergibt sich dieser Eindruck nach der Premiere der Fassung von Brecht am Donnerstagabend (Fassung zwei folgt am Sonntag). Rüping rollt das Stück historisch auf – immer auf der Spur nach dem "Glotzt nicht so romantisch". Das Original-Bühnenbild ist nachgebaut, billige Pappkulissen, über denen ein roter Mond schwebt. Das hervorragende Ensemble (Christian Löber, Wiebke Mollenhauer, Nils Kahnwald, Hannes Hellmann, Wiebke Puls und Damian Rebgetz) spielt im ersten Akt statisch und unterkühlt. So stellen sich Rüping und seine Darsteller die Uraufführung vor. Eine Verbeugung vor der Theater-Vergangenheit, aber gleichzeitig auch das Setzen des Grundthemas.
Tesch nimmt dabei die Anweisung Brechts sehr ernst, der bei der Uraufführung 1922 im Foyer Plakate aufhängen ließ - mit einer Aufforderung an das Publikum: "Glotzt nicht so romantisch". Als Abschluss der Profan-Trilogie stellt "Trommeln in der Nacht" aber auch eine Verknüpfung zu den zwei vorherigen Stücken her. "Und damit schließt sich der Kreis", erklärt Tesch. Aufgeführt wird das Stück auf der Studiobühne. Besonderheit bei der Premiere am 12. Oktober: das Kulturmanagement lädt nach der Aufführung zu einer öffentlichen Premierenfeier ins Foyer ein. Weitere Aufführungen von "Trommeln in der Nacht" gibt es am 13. "Glotzt nicht so romantisch!": 20 Jahre Brechtforschung in Karlsruhe | ka-news. und 14. Oktober (jeweils um 19. 30 Uhr). Eintrittskarten kosten 17 Euro (ermäßigt 8, 50 Euro). Karten gibt es im Vorverkauf in allen Bürgerbüros und an der Kasse des Theater und Konzerthauses (Telefon: 20 48 20). Oder Online unter:
dpa Genf - Die Schweizer Philosophin Jeanne Hersch ist in der Nacht zum Montag in Genf kurz vor ihrem 90. Geburtstag gestorben. Die streitbare Denkerin war Trägerin des Karl-Jaspers-Preises der Stadt und Universität Heidelberg; die Universität Oldenburg hatte ihr 1993 die Ehrendoktorwürde verliehen. Dem deutschen Philosophen Karl Jaspers, dem sie 1932 erstmals begegnete, widmete die Genferin auch ihr Hauptwerk "Das Sein und die Form" von 1946. In ihren Essays und Vorträgen stellte Hersch immer wieder das Problem der existenziellen Freiheit und Selbstentfaltung der Gefährdung durch politische und gesellschaftliche Entwicklungen gegenüber. Jeanne Hersch wurde am 13. Juli 1910 in Genf geboren. Ihre Eltern waren osteuropäische Intellektuelle jüdischer Abstammung. Schon früh erkannte Hersch die Bedeutung der Bildung, um "den Menschen die für ihre Freiheit notwendige Entwicklung zu sichern". Von 1956 bis 1977 war sie Professorin für systematische Philosophie an der Universität Genf. In Paris leitete sie in den 60er-Jahren zudem zwei Jahre lang die Abteilung für Philosophie der UNESCO.
Übersicht Bücher (allgemein/unsigniert) Zurück Vor MENSCH SEIN DANK ODER TROTZ ZERFLIESSEN UND BESTEHEN Verlag und Vortragsreihe Band IX PANTA... mehr Buchbeschreibung "JEANNE HERSCH (1910-2000) Schweizer Philosophin, Pädagogin und Schriftstellerin sowie die erste Philosophieprofessorin der Schweiz" MENSCH SEIN DANK ODER TROTZ ZERFLIESSEN UND BESTEHEN Verlag und Vortragsreihe Band IX PANTA RHEI der Hans-Erni-Stiftung Luzern, 1. Auflage 1989, ERSTAUSGABE, 30 SS.
You searched for: Author: jeanne hersch 1910 2000 professor dr schweizer philosophin Edit your search 1 results Skip to main search results Die Ideologien und die Wirklichkeit Versuch einer politischen Orientierung. R. Piper & Co. Verlag München 1. Auflage 1957, ERSTAUSGABE (EA), 376 SS. mit Schutzumschlag - mit eigenhändiger Widmung, Empfehlung, Ort, Datum, Unterschrift signiert Für Herrn Tietz, in Erinnerung an die Münchener Woche JEANNE HERSCH, Nov. 61 (dito: 2. Auflage 1973, 5. -6. Tsd., mit eigenhändiger Widmung, Unterschrift signiert, Euro 65, -).
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Deswegen wurde sie von der Linken scharf kritisiert. Monika Weber relativiert: "Bei den Jugendunruhen kritisierte sie eigentlich nicht die Jugendlichen, sondern die Eltern und die Lehrpersonen, die für sie vor der Jugend kapitulierten. " Festes Weltbild Die harte Haltung gegenüber der 80er-Jugendbewegung erklärt sich Publizist und Hersch-Biograf Charles Linsmayer mit den persönlichen Faschismus-Erfahrungen der Philosophin. "Sie hatte 1933 in Freiburg im Breisgau studiert und dort gesehen, wie eine reaktionäre Ideologie quasi an die Macht kommt. Das war für sie als junge jüdische Frau eindrücklich", sagt Linsmayer gegenüber. "Von dieser Erfahrung her muss man die kontroversen Reaktionen von Jeanne Hersch sehen. " Sie habe im Grunde genommen immer Angst gehabt, es könnte erneut zu einer totalitären Entwicklung kommen. "Bei der 68er-Bewegung, bei der 80er-Jugendbewegung mit den verschiedenen Krawallen hat sie gemeint, faschistische Anzeichen identifizieren zu können", so Linsmayer. "Sie hat mit einem Bierernst auf diese Chaoten reagiert, weil sie eine Beeinträchtigung der Freiheit des Menschen befürchtete. "
Di, 06. 06. 2000, 00. 00 Uhr Mehr Artikel aus dieser Rubrik gibt's hier: 2000