Evangelisches Gesangbuch 450 EG 450:0 Morgenglanz der Ewigkeit Ö 450:1 Morgenglanz der Ewigkeit, Licht vom unerschaffnen Lichte, schick uns diese Morgenzeit deine Strahlen zu Gesichte und vertreib durch deine Macht unsre Nacht. 450:2 Deiner Güte Morgentau fall auf unser matt Gewissen; lass die dürre Lebens–Au lauter süßen Trost genießen und erquick uns, deine Schar, immerdar. 450:3 Gib, dass deiner Liebe Glut unsre kalten Werke töte, und erweck uns Herz und Mut bei entstandner Morgenröte, dass wir, eh wir gar vergehn, recht aufstehn. 450:4 Ach du Aufgang aus der Höh, gib, dass auch am Jüngsten Tage unser Leib verklärt ersteh und, entfernt von aller Plage, sich auf jener Freudenbahn freuen kann. 450:5 Leucht uns selbst in jener Welt, du verklärte Gnadensonne; führ uns durch das Tränenfeld in das Land der süßen Wonne, da die Lust, die uns erhöht, nie vergeht.
Kulturgeschichtlich bemerkenswert ist, dass die prägnante Formulierung "Morgenglanz der Ewigkeit" im 20. Jahrhundert für zahlreiche Buchpublikationen aus den Bereichen religiöse Lyrik, Predigt und Erbauung gewählt wurde. Auch die Zeitschrift der Christian Knorr von Rosenroth-Gesellschaft (1991ff. ) firmiert unter dem Namen "Morgen-Glantz". MICHAEL FISCHER (Januar 2006 / September 2007) Literatur Eberhard Schmidt: "Morgenglanz der Ewigkeit". In: Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch. Hrsg. von Gerhard Hahn und Jürgen Henkys. Heft 8. Göttingen 2003, S. 42–48. Alex Stock: "Morgenglanz der Ewigkeit". In: Geistliches Wunderhorn. Große deutsche Kirchenlieder. Hrsg., vorgestellt und erläutert von Hansjakob Becker u. a. München 2001, S. 320–328. Heinz Hoffmann: "Morgenglanz der Ewigkeit". In: Handbuch zum Evangelischen Kirchengesangbuch. Bd. III, 2: Liederkunde. von Joachim Stalmann und Johannes Heinrich. Göttingen 1990, S. 438–441. Editionen und Referenzwerke Fischer/Tümpel 1911, Bd. 5, S.
"). Gott ist da, in Anfang und Ende, und setzt den neuen Tag. Von daher erhellt auch, wofür "Morgenlicht" und "Sonne" stehen, nämlich für den Morgenglanz der Ewigkeit in der Leben spendenden Dimension Gottes. Mithin ist die Botschaft des morgendlichen Weihers wohl diese: Die Schöpfung zeigt noch immer Spuren des Paradieses. Gott ist mit ihr verwoben. Er ist Alpha und Omega und setzt im Ende den neuen Anfang. Unaufdringlich, fast unscheinbar kommt diese Botschaft daher und ist für den Aufmerksamen und Nachdenklichen doch klar. Form und Inhalt gehen ineinander auf. Deshalb ist das Gedicht so meisterlich.
Strophe 2 variiert das Gleichnis und bezieht die Finsternis auf die Sünde bzw. Erbschuld. Die folgenden (hier nicht angeführten) Strophen bitten um ein gottgefälliges Leben, stellen aber nicht wie heute die Ethik, sondern geistliche Güter in den Vordergrund. Die Strophen 6 und 7 besingen die "Gnaden-Sonne" (Christus), die den Gläubigen auch das Jenseits erhellen wird. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Eberhard Schmidt: 450 – Morgenglanz der Ewigkeit. In: Gerhard Hahn, Jürgen Henkys (Hrsg. ): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch. Nr. 8. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2003, ISBN 3-525-50331-8, S. 42–48 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). Gotteslob, kath. Gebet- und Gesangbuch, 2013, Lied Nr. 84. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Michael Fischer: Morgenglanz der Ewigkeit (2007). In: Populäre und traditionelle Lieder. Historisch-kritisches Liederlexikon Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Joachim Sattmann, Johannes Heinrich (Hrsg.
Text im Gotteslob: Licht vom unerschaffnen Lichte, deine Strahlen zu Gesichte, Such uns heim mit deiner Kraft, o du Aufgang aus der Höhe, dass der Sünde bittre Haft und des Zweifels Not vergehe. Gib uns Trost und Zuversicht durch dein Licht. Birg in deiner treuen Hut alle, die den Tag erleben; schenke den Verzagten Mut, dass sie sich gestärkt erheben, deinem Licht entgegenschaun und vertraun. Licht, das keinen Abend kennt, leucht uns, bis der Tag sich neiget. Christus, wenn der Himmel brennt und dein Zeichen groß aufsteiget, führ uns heim aus dem Gericht in dein Licht.
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