Newsnational Donnerstag, 03. 12. 2015 | Drucken Seit Monaten sind Tag und Nacht die Moscheetüren für die neuankommenden Flüchtlinge geöffnet Das Islamische Zentrum Al-Nour, auch bekannt als Al-Nour Moschee, wurde 1993 gegründet und ist seit dem im Hamburger Stadtteil St. George zuhause. Die Al-Nour Moschee grenzt sich zu den meisten anderen islamischen Gemeinden durch die kulturelle Vielfalt seiner Besucher ab. Gebetszeiten in Hamburg - Sehen Sie sich die Gebetszeiten an!. Die Gläubigen, die die Moschee besuchen, stammen aus über 30 Nationen und bestimmen den weltoffenen Charakter unseres Zentrums. Neben Arabern aus dem Nahen Osten und Nordafrika zählen ebenso Schwarzafrikaner sowie Asiaten von Afghanistan bis Indonesien und Deutsche zu den regelmäßigen Besuchern. Die Al-Nour Moschee ist mittlerweile zu einer inoffiziellen Erstaufnahmestelle geworden. Sie vertritt die Auffassung, dass sie ein Teil dieser Gesellschaft ist und dass es ihre Pflicht sei, humanitär und sozial aktiv mitzuwirken. Seit über 3 Monaten kommen täglich ca. 200-400 Flüchtlinge (Männer, Frauen und Kinder), die mit den letzten Zügen den Hamburger Hauptbahnhof erreichen und die Nacht in Hamburg verbringen müssen, zu ihnen, da sie nicht mehr weiterreisen können.
Schnell sind es Hunderte, die von überall in die gedrungene Seitenstraße hineinströmen. So geht es hier seit Neuestem jede Woche zu, wenn in der Al-Nour-Moschee Zeit ist für das Freitagsgebet. "Zu besonderen Vorkommnissen ist es hier noch nie gekommen", sagt einer der beiden Beamten. "Nur ab und zu gibt es Ärger mit Falschparkern. " Der Gebetsraum empfängt die Betenden mit dem Charme eines Parkhauses Die Flüchtlingskrise hat aus einem Routinegebet eine Massenveranstaltung gemacht. Vor ein paar Monaten waren es noch Hunderte, inzwischen strömen bis zu 2500 Gläubige an einem Freitag an den Kleinen Pulverteich. Deswegen wurde jetzt eine zusätzliche Gebetszeit eingerichtet. Wer bei der ersten Schicht dabei sein will, muss zusehen, dass er bis 12. Al nour moschee hamburg gebetszeiten map. 30 drin ist. Dann schließt sich die kleine Tür. An einem schmalen Porzellanbecken waschen sich einige Männer ihre Füße, dann schieben sich die Massen eine schmale Treppe hinab, an einem Infoplakat für Flüchtlinge vorbei. Bis in den Keller, hinein in eine andere Welt.
Irgendwo schreit jetzt ein Baby, und die Stimme eines Kleinkindes ist zu hören. Zu sehen sind sie für die Männer nicht. Frauen und Kinder sitzen zwar im selben Raum, sind aber durch einen Vorhang von den Männern getrennt – und den Imam können sie nur hören. Rund 50 Frauen hocken hier auf dem vergilbten Teppich. Sie tragen weite Gewänder, die mindestens bis zu den Knien reichen, und Kopftücher. Ihre Babys haben sie vor sich auf den Boden gelegt, damit sie die wiederkehrenden Bewegungen machen können. Erst die Niederbeugung, dann die Niederwerfung. Wieder und wieder. Fatima bewegt sich wie im Trance, ihre Lippen bewegt sie zu den Worten des Imam. Al nour moschee hamburg gebetszeiten frankfurt. Sie ist erst seit Kurzem eine Muslima, aufgewachsen ist sie als Christin. "Aber mit dem Islam fühle ich mich Gott näher", sagt die Erzieherin. "Und das Freitagsgebet spielt eine große Rolle, auch wenn es für Frauen nicht verpflichtend ist. " 45 Minuten sind vergangen, seit die Menschen in die Moschee geströmt sind. Immer wieder tönt zum Abschluss "Allahu akbar", Gott ist groß, die Masse erhebt sich und strömt ins Freie.
Und natürlich pflegen wir auch auf der Ebene der Nordkirche intensive Beziehungen: Wir senden Grüße zu den religiösen Festen, wir freuen uns immer wieder über Einladungen zu IftarEmpfängen und sind dankbar für die jeweils einem gemeinsamen Anliegen oder Thema gewidmeten Begegnungen zwischen unserem Vorstand und dem Vorstand der Schura. Und nicht zuletzt gibt es die Zusammenarbeit im Interreligiösen Forum hier in Hamburg, das noch einmal eine sehr viel weitere wichtige interreligiöse Kontaktfläche zwischen den Leitungspersonen verschiedenen Religionsgemeinschaften darstellt. Al nour moschee hamburg gebetszeiten hotel. Ich bin sehr glücklich über diese interreligiösen Kontakte, und ich wünsche mir, dass die unter uns gewachsene Begegnungs- und Dialogkultur durch die Ausstrahlung dieser Moschee noch vertieft werden wird. Wir brauchen den Dialog, um einander besser verstehen zu lernen. Wir brauchen ihn aber auch, weil wir nur so – gemeinsam - als Kirche und Moschee einen Beitrag zur Integration und zum friedlichen Zusammenleben in unserer demokratisch geprägten Gesellschaft zu leisten in der Lage sein werden.
Kundenmeinungen zu VollEy von MyEy (3) Ich war sehr neugierig auf "echte" Pfannkuchen. Da ich mich neben vegan auch glutenfrei ernähre, war ich gespannt auf die Kombi mit entsprechendem Mehl. Das Ergebnis war wirklich lecker, erstaunlich; fluffig, saftig, voll, hätte ich beiden Produkten nicht wirklich zugetraut. Einzig beim Anrühren – so viel "echter" Eigeruch hat mich fast umgehauen, da ich echte Eier schon lange nicht mehr mag. In den fertigen Küchlein war es dann sehr dezent. Jetzt werde ich mich ans Backen machen und weiter ausprobieren. EY | Die ConSULTANten. Dickes Lob für das Produkt, auf jeden Fall zum Backen von Michaela | 04. 02. 2017 Vielleicht hab ich mich falsch angestellt, aber es wurde nicht im Geringsten fest und mein Geschmack ist es auch nicht. Da ich ansonsten keinen Eiersatz brauche, werde ich es nicht mehr bestellen. von Evelyn | 31. 12. 2015 Ich habe VollEy erstmals bestellt und das probierte Rührey war OK, auch wenn die breiige Konsistenz der heißen Masse etwas irritiert. Das beigefügte Salz ist der Hit- plötzlich roch es nach frischem Hühner-Rührei.
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Pöllath begleitet EQT seit rund 18 Jahren zu Managementbeteiligungen und deren vertraglicher Ausgestaltung. Für regulatorische Fragen etwa zu Kooperationsverträgen mit Kommunen und TK-Unternehmen war zudem der Regulierungsspezialist Schütz aus der Kölner Kanzlei Loschelder im Mandat. (Martin Ströder, Verena Clemens; mit Material von dpa)
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