Sie haben aus der Figur des Werthers einen jungen Mann mit einer ichbezogenen Störung gemacht. Auslöser könnte ein Defizit an mütterlicher Liebe sein. Als auch Lotte ihn zurückweist, treibt ihn sein grenzenloser Weltschmerz schließlich in den Selbstmord. Nur eine bloße Liebesgeschichte? Wird diese Lesart dem Text eigentlich gerecht? Krankheit, Rebellion sind Themen, aber kann man Goethes Werther nicht als bloße Liebesgeschichte lesen? offenbart sich ein weitere Möglichkeit: Ist Goethes Werther nur Abbild einer bloßen Liebesgeschichte? Eigentlich ist der Briefroman "Die Leiden des jungen Werthers" eine der berühmtesten Liebesgeschichten der Welt. Werther leidet an Depressionen und dem Gefühl der Sinnlosigkeit. Erst als er sich in Lotte verliebt, gewinnt sein Leben an Kraft und Leidenschaft. Liebe ist die Sprache des Herzens. Werthers Rebellion entlädt sich in seiner ausweglosen Leidenschaft zur Lotte. Zusammenfassung Egal für welche Lesart du dich entscheidest, für die Figur des Werthers ist eine Welt ohne Liebe schlichtweg nicht vorstellbar.
In Sachsen, Österreich, Norwegen und Dänemark wird der Roman als sittenverderbend verboten. Das macht den Sensationserfolg natürlich erst vollkommen. Angeblich gibt es Nachahmer:Lebensmüde junge Männer folgen dem Beispiel Werthers und wählen den Freitod. Begeisterung und Werther-Mode Auf der Gegenseite löst Goethes Jugendroman eine wahre Werthermode aus. Christian Graf zu Stolberg schrieb 1775 an seine Schwester: "In Frankfurt haben wir uns alle Werthers Uniform machen lassen, einen blauen Rock mit gelber Weste und Hosen; dazu runde graue Hüte. " Vor allem junge Leute haben sich vom jugendlichem Aufbegehren gegen die alten Normen und Moralvorstellungen angezogen gefühlt und sind von Goethes Roman begeistert. Sogar Napoleon soll 1808 Goethe eingestanden haben, dass er den Werther sieben mal gelesen habe und ein Exemplar stets bei sich trage. Noch im 20. Jahrhundert hat Thomas Mann in seinem Roman "Lotte in Weimar" seine Faszination für Goethes Roman verarbeitet. "Die Leiden des jungen Werthers" gilt als Schlüsselroman der Epoche des Sturm und Drang.
Werther trifft noch ein Mal mit Lotte zusammen. Sie sind sich ein letztes Mal nah. Werther empfängt von Lotte zwei Pistolen, die er sich von Albert ausgeliehen hatte. Lotte ahnt, was Werther vorhat. Werther erschießt sich am Tag vor Weihnachten. Seine Hoffnung, dass es ein Wiedersehen nach dem Tod gibt. Der Tod des jungen Bauernburschen, von dem Werther kurz vorher erfahren hatte, erschüttert ihn und bestätigt ihn in seiner selbstzerstörerischen Gemütsverfassung. Hat er zu Beginn sein Leben mit den Jahreszeiten verglichen, so sieht er das Jahresende, den Winter, als Schlusspunkt seines Lebens an. Um seinem Werther einen dokumentarischen Charakter zu geben und damit seine Wirkung zu verstärken, erfand Goethe einen Herausgeber, der durch seinen Bericht auch die Authenzität der Briefe zu beglaubigen scheint. "Die Leiden des jungen Werther" wurde stilbildend für die weitere deutsche Sprache. Goethe schrieb hier so intensiv und sprachlich vielfältig, wie es bisher nicht geschehen war. Er befreite die deutsche Sprache vom engen Korsett alter überkommender Traditionen.
Seine unstillbare Sehnsucht nach dem reinen unbedingten Gefühl ist es, was Goethes Zeitgenossen bewegt hat. Der Roman hat in ganz Europa begeisterte Leser gefunden, weil Goethe das Grundgefühl einer Generation im Aufbruch in Worte zu fassen vermochte.
Auch die Natur selbst ist nun für Werther nicht mehr der heilige, labende Ort, sondern ein "ewig verschlingendes, ewig wiederkäuendes Ungeheuer. " (S. 19f), wobei er hier sicher auch an die Liebe zu Lotte anknüpft. Daran wird deutlich, dass die Natur für Werther oft ein bunter Spiegel seiner Gefühle und Wünsche ist und ihre Rolle für ihn mit seinem Gemüt steht und fällt. Dem ihn zerfressenden Liebeskummer versucht er durch einen Umzug zu entfliehen, der allerdings nicht die gewünschte Zerstreuung bewirkt. Hier lernt er auch den Grafen C. kennen, den er sehr verehrt (S. 70, Z. 15f) und welcher ihn ebenfalls "liebt […] distinguiert" (S. 77, Z. 17). Auch an dem Fräulein von B. findet Werther viel Gefallen, welche zwar "viel Seele" (S. 75, Z. 20) hat, allerdings in ihrer Adelsgesellschaft im Handeln und Fühlen eingeschränkt wird. Als er dann beim Grafen C., welcher eine "noble Gesellschaft" (S. 20) von Adligen empfängt, die Werther "von Herzen zuwider ist" (S. 78, Z. 2), auf das peinlich-berührte Fräulein B. trifft und noch von der Gesellschaft ausgewiesen wird, brechen überdies auch unter dem Volk bösartige Gerüchte aus (S. 79, Z.