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Religion Klassenarbeit Nr. 2 Klasse: 8b Thema: Okkultismus und Aber glauben; Mit Behinderungen leben 1. Verschiedene Formen des Okkultismus a. ) Benenne drei Formen des Okkultismus b. ) Erkläre eine dies er Erscheinungsformen! 2. Astrologie a. ) Was behaupten Wochenhoroskope über die Menschen aussagen zu können? b. ) Erkläre, warum solche Aussagen nur falsch sein können! c. ) Erkläre, welches Weltbild sich hinter der Astrologie verbirgt! d. ) Benenne drei verschie dene Formen von Horoskopen! 3. Handlesen a. ) Welche Infos glauben Handdeuter aus der Hand heraus lesen zu können? b. Aberglaube im mittelalter unterrichtsmaterial sekundarstufe. ) Welche Informationen kann man realis tisch aus einer Hand heraus lesen? 4. Gläserrücken a. ) Berichte über die Praxis des Gläserrückens! b. ) Benenne den Effekt, der dabei zum Tragen kommt! c. ) Stelle die rationale Erkl ärung für das Gläserrücken dar! 5. Benenne drei Unterschiede zwi schen Aberglauben und christlichen Glauben! 6. Wie es zu Behinderungen kommt a. ) Es gibt verschiedene Ursachen fü r Behinderungen.
Die Brüder Grimm zählen zu den Begründern der germanischen Alterstumforschung. Diese bestimmte bis weit ins 20. Jahrhundert, auf welcher historischen Folie abergläubische Praktiken und Brauchtümer eingeordnet und interpretiert wurden. Und besonders das Dritte Reich, das ja bekanntlich alles menschliche Sein auf germanische Wurzeln zurückführte, bediente sich dieser Folie. Aberglaube im mittelalter unterrichtsmaterial 10. Doch wie alles im menschlichen Leben hat auch der Aberglaube einen erklärbaren Grund. Seit ein paar Jahrzehnten kommt die Volkskunde darum zu dem Schluss: Aller Aberglaube ist gesunkenes Kulturgut unserer Vorfahren oder Überbleibsel einer veralteten Wissenschaft, die einmal aktuell und anerkannt war, zum Beispiel die Alchemie, Astrologie oder Volksmedizin. Auch die Philosophie und Kosmologie, wie sie etwa der Gelehrte Pythagoras vertrat, taucht als abgebröckeltes und in seiner Bedeutung gewandeltes Einzelwissen wieder auf. Die historischen Wurzeln des Aberglaubens und des Brauchtums sind also weniger im Mystischen als vielmehr im konkreten Alltag früherer Gesellschaften zu finden und darin, wie sie die Welt erlebt, gedeutet und gestaltet haben.
"Mitten im Leben sind wir vom Tod umgeben" ("Media via in morte sumus", Notker von St. Gallen, 9. Jahrhundert) war die durch solche Darstellungen transportierte Botschaft. Vertreter aller Stände, jeden Alters und Geschlechts tanzten mit halbverwesten Totengestalten oder mit dem Tod. Der Tod konfrontierte den Menschen mit einer spezifischen Kritik an seiner Lebensführung. Der Betrachter sollte zum Nachdenken über seine Unzulänglichkeit und Endlichkeit bewegt werden. Jeder sollte den Tod vor Augen haben, an sein Seelenheil denken und umkehren. Straßburger Münster Die Bedeutung der Kirche Die Kirche prägte das Leben der Menschen, denn sie war die Bewahrerin des göttlichen Gnadenschatzes. Der Weg in Gottes Reich führte einzig und allein über die Kirche, sie war die Mittlerin zwischen Arm und Reich, zwischen Diesseits und Jenseits. Klassenarbeit zu Okkultismus und Aberglaube. Sie bestimmte das Weltbild der Menschen und wies den Weg vom irdischen Jammertal ins himmlische Jenseits. Ein Drittel der Kircheneinnahmen verwendete die Kirche für den Bau von Gotteshäusern.
Inhalt De: Vom Aberglauben Die Kirche spielte im Mittelalter eine bedeutende Rolle im Alltagsleben des Bürgers. Sie besass in vielen Städten noch eine niedere Gerichtsbarkeit. Es genügte, dass jemand mehrere Male den vorgeschriebenen Kirchgang versäumte, um an den Pranger gestellt zu werden. Den Sündern verhiess die Kirche höllische Qualen im Fegefeuer, den Gottesfürchtigen ewige Glückseligkeit im Paradies. An den schönsten Plätzen der mittelalterlichen Stadt errichtete die Bürgerschaft zur Ehre Gottes himmelsstrebende Münster. Der Bau beanspruchte Jahrzehnte, oft sogar Jahrhunderte und es standen nur einfachste technische Mittel zur Verfügung. Aberglaube im mittelalter unterrichtsmaterial 5. Von den Fassaden grinsten hässliche Dämonen- und Tierfratzen als das Böse in der Welt, während im Innern der Gotteshäuser die Gläubigen Schutz und Erbauung bei den Christus- und Heiligenbildern, den " Lesebüchern des Mittelalters, fanden. In den Klosterrand der Stadt widmeten fromme Nonnen und Mönche ihr Leben Gott und dienten als Besitzlose den Kranken, Armen, Obdachlosen und Ausgestossenen.