Jesus - Der Leuchtturm im Meer des Lebens! [ 5:52] Play in Popup | Downloads 1216 Stell Dir mal vor, Du hockst Dich alleine in einen Schiffskahn und paddelst los. So taten das mal die Freunde (im Fachjargon "Jünger") vom Jesus und zwar auf dem See Genezaret. Stell Dir vor der See wäre Dein Leben und das paddeln bedeutet, dass Du durch's Leben gehst. Doch dann, ganz plötzlich, ziehen Probleme auf… es gibt Sturm und Gewitter. Die Wellen überschlagen sich, Dein Kahn droht umzukippen. Ein freund ist wie ein leuchtturm je. Du klammerst Dich fest, weil Du Angst hast weggespült zu werden, weil Du Angst hast zu ertrinken. Du bist dem Gewitter und den hohen Wellen ausgeliefert. Du bist vollkommen machtlos. Deine Kräfte reichen nicht aus. Die Welt ist ein bedrohliches Meer. Das Krasse ist… Jesus ist in diesem Meer für Dich ersoffen – damit Du nicht untergehst und das Kreuz, an das die Soldaten den Sohn von Gott genagelt haben, ist zum Symbol geworden, was weit über diesen Wellen steht. Das Kreuz wo Jesus dran hing ist wie ein Leuchtturm im Meer des Lebens, der uns den Weg weißt.
Das Vermissen hat viele Gesichter und zeigt sich in vielen Gefühlen. Du kannst zusammen mit deiner Bezugsperson einen Termin vereinbaren, uns kennenlernen und dir die Räume und Möglichkeiten im Leuchtturm anschauen. Du kannst uns auch eine Nachricht schreiben an:
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Und mit diesen Antennen konnte er herrliche Musik auffangen aus den höheren Sphären, göttliche Gedichte und Lieder, erhabene Gemälde und Skulpturen, die allesamt die Schönheit der Schöpfung priesen. Und nun sind diese Antennen verbogen und verkrümmt. Freundschaft ist wie ein Leuchtturm - Schöne Sprüche. Mensch fühlt nicht mehr, wenn etwas faul ist im "Staate Dänemark". Seine verkrüppelten Antennen nehmen die Lüge als Wahrheit wahr und die Wahrheit als Lüge, die er zuerst fürchtet und danach angstvoll verdammt. Er wird vollkommen orientierungslos den Krokodilen zum Fraß vorgeworfen.
Manchmal übernimmt mein Ego und ich vergleiche mich, bilanziere herum und fang an mich merkwürdig aufzuführen. Was mir dann hilft sind oft schlaue Leute, die Gutes geschrieben haben und mich daran erinnern, dass ich hier bin, um einen Unterschied zu machen. Wir alle sind hier, um einen Unterschied zu machen. Wir sollen uns entwickeln und wachsen, unser Glück finden und unseren Frieden. Also lese ich immer wieder, wenn es nicht gut geht, ein paar Sätze aus einem schönen Buch. Meine mometanen Lieblingsbücher hab ich dir unten angehangen. Ein freund ist wie ein leuchtturm und. Sei für dich da Selbstausbeutung, Selbstkritik, übermäßige Anstrengung – all das tut nicht gut. Fang an, gerade jetzt wo es dunkler wird, dich um dich selbst zu kümmern. Schau morgens, wie es dir geht und was du brauchst. Iss Dinge, die dir gut tun und atme ein paar Mal jede Stunde bewusst tief durch. Nimm ein heißes Bad, wenn du frierst, gönn dir einen schönen Tee, ein Stück Lieblingsschokolade, wenn dir danach ist. Stell dich deinen Ängsten und umarm sie.
Im Mittelpunkt der Oper steht das Leben des Malers Matthias Grünewald zur turbulenten Zeit der Reformation und der Bauernkriege. Inspiriert zu diesem Werk wurde Hindemith durch die Bilder des Isenheimer Altars, mit denen er sich bereits vor der Ausarbeitung der Oper in der Symphonie Mathis der Maler auseinandersetzte. Mathis, Hofmaler des Erzbischofs, bemalt im Mainzer Antoniterkloster die Wände des Kreuzganges. Plötzlich stürzt Hans Schwalb, der Führer der aufständischen Bauern, herein, gefolgt von seiner Tochter Regina. Um Schwalb vor seinen Verfolgern zu retten, leiht ihm Mathis sein Pferd. Als die Häscher eintreffen, bekennt sich Mathis zu seiner Tat. Bürger haben sich zur Begrüßung Kardinal Albrechts eingefunden. Der Offizier Silvester von Schaumberg erkennt in Mathis den Mann, der Schwalb die Flucht ermöglicht hat. In einer leidenschaftlichen Rede bekennt Mathis seine Sympathie für die Bauern. Daraufhin entlässt ihn der Kardinal aus seinen Diensten. Die Bücher der Protestanten sollen verbrannt werden.
In dieser Oper setzte sich Hindemith mit den gesellschaftlichen Aufgaben eines Künstlers auseinander. Die Uraufführung der Sinfonie "Mathis der Maler" fand am 12. März 1934 unter Wilhelm Furtwängler in Berlin statt, jedoch wurde durch eine von Alfred Rosenberg angeführte Kampagne noch in demselben Jahr ein Aufführungsboykott der Werke Hindemiths erwirkt. Diese Nachricht platzte in die Vorbereitungen zu der fest geplanten Aufführung der Oper hinein. Hierauf drohte Furtwängler mit Rücktritt und setzte sich in einem aufsehenerregenden Zeitungsbeitrag für Hindemith ein. Da jedoch das erhoffte Einlenken der NS-Führung nicht erfolgte, "trat Furtwängler am 4. Dezember nicht nur von seinem jungen Amt als Staatsoperndirektor zurück, sondern legte auch die Leitung des Berliner Philharmonischen Orchesters nieder und ließ sich vom Amt des Vizepräsidenten der RMK entbinden". Da selbst der hierdurch ausgelöste Skandal keine Änderung der starren NS-Position bewirkte, entschloss sich Hindemith schließlich zur Emigration.
Mathis aber will sein Leben einsam beschließen. In eine Truhe legt er eine Papierrolle, die Auskunft über seine Taten gibt, sowie einen Maßstab, einen Zirkel, Farben und Pinsel. Er sehnt sich nach der ewigen Ruhe. Zwei Flöten, zwei Oboen, zwei Klarinetten, zwei Fagotte, vier Hörner, zwei Trompeten, drei Posaunen, eine Basstuba, Pauken, Schlagzeug, Streicher. Hindemith verwendete für die Komposition Barockformen wie Chaconne und Concerto grosso sowie Originalzitate aus dem von Franz Magnus Böhme edierten Altdeutschen Liederbuch von 1877. Nachdem Versuche mit bekannten Schriftstellern gescheitert waren, entwickelte Hindemith selbst das Libretto, das er zuerst über den Buchdrucker Johannes Gutenberg schreiben wollte. Aber nach der Machtübergabe an die Nationalsozialisten wandte er sich Matthias Grünewald zu. Im September 1933 beendete er den ersten Librettoentwurf. Die Vor- und Zwischenspiele komponierte er als erstes und diese wurden 1934 als Symphonie Mathis, der Maler uraufgeführt. Nachdem er das Libretto umgearbeitet hatte, beendete er am 27. Juli 1935 die Partitur.
Mathis soll hingerichtet werden. Auf Fürsprache der nun verwitweten Gräfin Helfenstein sieht man jedoch davon ab. Ursula Riedinger, ihr Vater und Capito bemühen sich, den Kardinal zur Heirat zu bewegen. Der aber will seinem alten Glauben treu bleiben. Mathis und Regina sind auf der Flucht. Letztere ist durch den Tod ihres Vaters tief betrübt. Während die beiden im Odenwald rasten, erzählt Mathis dem Mädchen von musizierenden Engeln. Darüber schläft Regina ein. Es verdichten sich Wirklichkeit und Traum zu den Bildern des Isenheimer Altars: "Die Versuchung des heiligen Antonius" und "Antonius in der Einsiedelei". Kardinal Albrecht erscheint in Gestalt des heiligen Petrus und befiehlt Mathis: "Gehe hin und bilde! " Mathis hat den wunderbaren Altar geschaffen. Die Anstrengung darüber hat seine Kräfte verschlissen. Regina, die von Ursula liebevoll gepflegt worden ist, stirbt in Mathis' Werkstatt. Albrecht kommt ein letztes Mal zu Mathis und bittet ihn, er möge für den Rest seines Lebens in seiner Nähe bleiben.
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