Nachdem Hagar schwanger ist, schätzt sie ihre Herrin gering und wird deshalb von ihr unterdrückt. Hagar entzieht sich dem Konflikt durch Flucht in die Wüste. Dort kommt ihr Sohn Ismael zur Welt. Auf Anweisung Gottes kehrt Hagar zu Sara zurück und unterwirft sich ihr, nachdem Gott ihrem Sohn reiche Nachkommenschaft verheißen hat ( Gen 16, 5–16 EU). Nach 13 Jahren sagt Gott Abraham und Sara auch einen gemeinsamen Sohn zu ( Gen 17, 17–19 EU), obwohl Sara zu diesem Zeitpunkt bereits 90 Jahre alt ist. Kurz darauf offenbart Gott die Zusage noch einmal während einer Begegnung Abrahams mit drei Männern, die von Abraham bewirtet werden. Sara, die das Gespräch der Männer heimlich belauscht, lacht über die Prophezeiung, da es ihr angesichts ihres Alters "nicht mehr nach Frauenart ergeht" ( Gen 18, 11 EU). Die Geburt wird also als biologisch unmöglich dargestellt. Über dieses Lachen entwickelt sich ein direktes Gespräch zwischen den Gästen, Abraham und Sara. Der biblische Text wechselt dabei in der Identität der drei Männer und lässt unvermittelt Gott selbst reden, der die Geburtszusage gegenüber Sara noch einmal wiederholt.
Für sie, die sich zur Ruhe setzen sollten, hatten noch einmal etwas Neues begonnen. Das hat ihr Leben so bestimmt, verändert und geprägt, dass in der Bibel nur noch davon die Rede ist und nicht von dem, was vorher mit ihnen war. Am Ende waren ihre alten Tage und Jahre erstaunlich reich und bewegt und spannend. So etwas kann Gott mit alten Menschen vorhaben. So kann Gott Leute auf ihre alten Tage neu machen und ihnen neue Horizonte eröffnen. Ich finde es spannend, die Geschichte von Abraham und Sara einmal aus dem Blickwinkel des Älterwerdens zu betrachten. Das hilft zu vertrauen, dass Gott in jedem Lebensabschnitt, auch im Alter, Besonderes mit uns vorhat und Wandlungen bereithält. Wenn wir spüren: ich werde älter – kann Gott uns nicht gerade dann neue Horizonte eröffnen? Es macht Mut, dass Gott ausgerechnet ältere Leute wie Abraham und Sara losschickt, und aus dem Aufbruch der beiden Alten erwächst sogar Zukunft für ein ganzes Volk. Sicher zeichnen sich die Jahrzehnte in unseren Körpern ein; vieles fällt schwerer und dauert länger.
Sie hatte Angst bekommen. Aber der Herr sagte: »Doch, du hast gelacht! « ( Ge 21:6) Abraham bittet für Sodom 16 Die Männer machten sich auf den Weg und Abraham begleitete sie ein Stück weit. Als sie an eine Stelle kamen, von der aus die Stadt Sodom zu sehen war, 17 dachte der Herr: »Soll ich wirklich vor Abraham verheimlichen, was ich mit Sodom vorhabe? 18 Ich habe ihm doch zugesagt, er soll der Vater eines großen und mächtigen Volkes werden; und am Verhalten zu ihm und seinen Nachkommen wird sich für alle Völker der Erde Glück und Segen entscheiden. [3] ( Ge 12:2; Ge 12:3) 19 Ich habe ihn ausgewählt, damit er seine Söhne und seine weiteren Nachkommen dazu anhält, meinen Geboten zu folgen; er soll sie lehren, zu tun, was recht ist, sodass ich meine Zusage an ihn einlösen kann. « 20 Darum sagte der Herr zu Abraham: »Über die Leute von Sodom und Gomorra sind schwere Klagen zu mir gedrungen. Ihre Schuld schreit zum Himmel. ( Ge 19:5; De 32:32; Isa 1:10; Isa 3:9; Jer 23:14; La 4:6; Eze 16:48; Jud 1:7; Re 11:8; Sir 16:8) 21 Deshalb will ich jetzt hingehen und mit eigenen Augen sehen, ob das wahr ist, was ich gehört habe.
Aber was heißt "genaues Alter"? Wir sollen wissen: Abraham und Sara waren nicht mehr die Jüngsten. Sie waren in der Lebensphase angelangt, in der Menschen sich zur Ruhe setzen mit ihren Kräften, mit ihrer Gesundheit, ihrer Aktivität und Beweglichkeit. Sie erwarten nichts umwerfend Neues mehr, haben keine Illusionen mehr, sie brauchen keine Bäume mehr auszureißen. Vielleicht werden sie auch ein wenig träge und bequem, innerlich und äußerlich. Solche waren Abraham und Sara, das will uns die Bibel erzählen. An solche Leute wendet sich Gott: Zieht fort. Beginnt etwas Neues. Ihr, die ihr euch bequem einrichtet, kommt in Bewegung. Ich will euren Horizont erweitern. Ich will, dass ihr losgeht auf eure alten Tage. Ich will, dass mit euch etwas losgeht in eurem Leben. Abraham und Sara lässt dieser Gedanke nicht los. So können wir es uns vielleicht vorstellen, dass Gott die beiden ansprach. Ein Gedanke, der weiß ich woher kam, arbeitet in ihnen. Er lässt sie nicht mehr zur Ruhe kommen. Er macht sie unruhig und hippelig.
In einem Koffer kann dann stehen, welche Gegenstände sie mitnehmen (würden). Im Religionsunterricht ist es wichtig, die Geschichte mit dem eigenen Lebensweg in Verbindung zu setzen. (Foto: Sophie) Gottes Versprechen und die Geburt Isaaks: Gott hält sein Versprechen ein. Es war ein langer Weg für Abraham und Sara und beide waren schon sehr alt. Dennoch bekamen sie einen Sohn und die Freude war groß. Welche Herzenswünsche haben die Kinder? Wurde ihnen davon schon einer erfüllt? Aufschreiben dürfen sie es in eine Sternenform, denn Gott versprach Abraham "so viele Nachkommen wie Sterne am Himmel". Eine Zusammenfassung Während der Unterrichtseinheit und besonders am Ende der Geschichte arbeiten die Schülerinnen und Schüler immer wieder an dem Lebensweg von Abraham und Sara. Dabei entsteht ein Plakat, dass die Geschichte veranschaulicht aber gleichzeitig die Kinder widerspiegelt. So stehen in den Sternen die Wünsche der Kinder drin und im Koffer findet sich auch das wieder, was ihnen persönlich wichtig ist.
Er suchte sich ein junges Kalb aus und brachte es zu seinem Knecht. Schnell, beeil dich und bereite einen guten Braten daraus vor! , befahl Abraham ihm. Es dauerte einige Zeit, bis alles vorbereitet war. Aber dann ging Abraham zu seinen Gästen und brachte ihnen das leckere Essen. Er brachte ihnen Milch, den Kuchen von Sara und auch den Braten. Die drei Männer begannen zu essen. Abraham blieb vor ihnen stehen, damit er sie bedienen konnte. Wo ist Sara, deine Frau? , fragte schließlich einer der Männer. Sara ist im Zelt, gab Abraham zur Antwort. In einem Jahr werde ich wieder zu dir kommen, erklärte einer der Männer, dann wird Sara, deine Frau, einen Sohn haben. Abraham war überrascht über das, was der Fremde sagte. Wer war er, dass er so etwas sagen konnte? So etwas kann doch nur Gott wissen. Die drei Männer waren keine normalen Männer. Es war Gott selbst und zwei Engel die in diesen drei Männern zu Abraham gekommen waren. Abraham hatte es nicht gewusst, aber trotzdem hatte er seine Gäste reich bedient.
Das war der Beginn des Bundes zwischen Gott und den Menschen. Weil sich heute in der Taufe Gott mit »Name des Täuflings« verbindet, schauen wir zurück auf die alte Abrahamgeschichte. Ein Nachwort kann sich an die Lesung der Abrahamgeschichte anschließen und zur Taufe überleiten: Abraham spürte den Segen Gottes - was Gott versprach erfüllte sich. Viele Jahrhudnerte später erneuerte Jesus diesen Bund mit Gott - seither geben wir den Segen in Form der Taufe an unsere Kinder und Kindeskinder weiter. Taufsegen - passend zur Abrahamgeschichte Die Abrahamgeschichte aus dem ersten Buch des Alten Testaments zeigt, wie Gott mit seinem Segen seit Menschengedenken wirkt. Der folgende Segenstext nimmt auf die Abrahamgeschichte Bezug: Wie Abraham vor vielen tausend Jahren, so geh auch du deinen Weg. / Wie Abraham vor vielen tausend Jahren, / hast du nicht mehr als den Ruf deines Gottes, nicht mehr, als die göttliche Kraft, als seine kräftige Hand, nicht mehr, als eine Hand, die dich segnet, als den Segen deines Gottes.
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