Das Gedicht " Der wackere Schwabe " stammt aus der Feder von Ludwig Uhland. Als Kaiser Rotbart lobesam zum heil′ gen Land gezogen kam, da mußt er mit dem frommen Heer durch ein Gebirge wüst und leer. Daselbst erhub sich große Not, viel Steine gab′ s und wenig Brot, und mancher deutsche Reitersmann hat dort den Trunk sich abgetan; den Pferden war′ s so schwer im Magen, fast mußte der Reiter die Mähre tragen. Nun war ein Herr aus Schwabenland, von hohem Wuchs und starker Hand, des Rößlein war so krank und schwach, er zog es nur am Zaume nach; er hätt′ es nimmer aufgegeben, und kostet′ s ihn das eigne Leben. So blieb er bald ein gutes Stück hinter dem Heereszug zurück; da sprengten plötzlich in die Quer fünfzig türkische Ritter daher. Summary of "Als Kaiser Rotbart lobesam ..." – Friedrich I. Barbarossa auf dem Kreuzzug WS 2015/16, Wolfgang Wagner. Die huben an auf ihn zu schießen, nach ihm zu werfen mit den Spießen. Der wackre Schwabe forcht sich nit, ging seines Weges Schritt vor Schritt, ließ sich den Schild mit Pfeilen spicken und tät nur spöttisch um sich blicken, bis einer, dem die Zeit zu lang, auf ihn den krummen Säbel schwang.
(~33 Zeilen) von Kempner Zum Kaiser-Geburtstag (~30 Zeilen) von Victor Köhler Dem besten Kaiser - II. (~107 Zeilen) von Joseph Heinrich Der Kaiser im Lazarett (~12 Zeilen) von Friedrich Lienh Dem besten Kaiser (~26 Zeilen) von Joseph Heinrich WILLKOMMEN DEM KAISER (~45 Zeilen) von Lohmeyer Der Kaiser und das Fräulein (~26 Zeilen) von Meyer Dem deutschen Kaiser (~26 Zeilen) von Albert Mummenho Kaiser Ludwig (~49 Zeilen) von Zettel Dem Kaiser Wilhelm I. Als kaiser rotbart lobesam text. (~37 Zeilen) von Rudolf Kögel Kaiser Wilhelms Tod (~28 Zeilen) von Hugo Lissauer Dem Kaiser Wilhelm I. (~18 Zeilen) von Kempner An Kaiser Wilhelm I. (~52 Zeilen) von F. Kirchner An Kaiser Wilhelm II.
Da wallt dem Deutschen auch sein Blut, er trifft des Türken Pferd so gut, er haut ihm ab mit einem Streich die beiden Vorderfüß' zugleich. Als er das Tier zu Fall gebracht, da faßt er erst sein Schwert mit Macht, er schwingt es auf des Reiters Kopf, haut durch bis auf den Sattelknopf, haut auch den Sattel noch zu Stücken und tief noch in des Pferdes Rücken; zur Rechten sieht man wie zur Linken, einen halben Türken heruntersinken. Da packt die andern kalter Graus; sie fliehen in alle Welt hinaus, und jedem ist's, als würd' ihm mitten durch Kopf und Leib hindurchgeschnitten. Der wackere Schwabe — Uhland. Drauf kam des Wegs 'ne Christenschar, die auch zurückgeblieben war; die sahen nun mit gutem Bedacht, was Arbeit unser Held gemacht. Von denen hat's der Kaiser vernommen. Der ließ den Schwaben vor sich kommen; er sprach: »Sag an, mein Ritter wert! Wer hat dich solche Streich' gelehrt? « Der Held bedacht sich nicht zu lang: »Die Streiche sind bei uns im Schwang; sie sind bekannt im ganzen Reiche, man nennt sie halt nur Schwabenstreiche.
"1187: Aus dem Heiligen Land dringt die Kunde von der dramatischen Niederlage der Kreuzfahrerstaaten gegen Saladin. Jerusalem, das Zentrum der Christenheit, in der Hand der Feinde des Glaubens – Papst Gregor VIII. ruft umgehend zum Kreuzzug auf. Auch Kaiser Friedrich Barbarossa nimmt das Kreuz und bereitet einen großen Zug vor. "Der wack're Schwabe" - WELT. Er bricht 1189 von Regensburg auf, durchquert Ungarn, das byzantinische Reich mit seinen verschiedenen Völkern vom Balkan bis nach Kleinasien und das türkische Seldschukenreich unter großen Strapazen. Aber das Schlimmste steht dem Heer noch bevor: In Kleinarmenien angelangt, verliert es seinen Anführer – Barbarossa ertrinkt 1190 in einem Gebirgsbach zweieinhalbtausend Marschkilometer jenseits der Grenzen des Reichs. " (A. Bühler) Im Seminar soll ausgehend von der Kreuzzugsidee die gegenseitige Wahrnehmung von Okzident und Orient erörtert werden. Anhand eines überlieferten Augenzeugenberichtes und anderer Quellen sollen zudem die im Proseminar erworbenen Kenntnisse in den Historischen Hilfswissenschaften Paläographie, Urkundenlehre (Diplomatik), Chronologie, Numismatik und Siegelkunde (Sphragistik) vertieft sowie die in der Übersetzungspraxis und Interpretationstechnik mittelalterlicher Zeugnisse erweitert werden.