Wenn Jesus als der Sohn des Menschen kommt und sich auf den Thron seiner... Der Prophet Maleachi A. Ladrierre... Jerusalem, und mache ein Zeichen an die Stirnen der Leute, die seufzen und jammern über all die Gräuel, die in ihrer Mitte geschehen" ( Hes 9, 4). Die sechs bewaffneten Männer sollten hinter ihm hergehen und töten, ohne jemanden zu verschonen; aber ihnen wird ausdrücklich gesagt, dass sie sich... Einführung in das Studium der Prophetie > A. Israel M. Tapernoux... wenn die grosse Drangsal beginnt. 8 Diese Schriftstelle erinnert an die Wege Gottes bei der Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar ( Hes 9, 4 ‑6). 9 Diese Stelle, deren Aussage der Unglaube als eine Unmöglichkeit verwarf, bot dem Glauben keinerlei Schwierigkeit. Heute, in den Tagen der... Vers 6 Mordet bis zur Vertilgung Greise, Jünglinge und Jungfrauen und Kinder und Frauen! Bibelstellenindex zu Hesekiel 9 :: bibelkommentare.de. Aber naht euch niemand, an dem das Zeichen ist; und bei meinem Heiligtum sollt ihr anfangen. Und sie fingen an bei den alten Männern, die vor dem Haus waren.
8. Gliederung Die Gliederung des Ezechielbuches ist sehr einfach nachzuvollziehen; hier ist das schon bei Jeremia angesprochene Aufbauschema Unheil über Israel// Unheil über die Fremdvölker// Heil über Israel klar erkennbar. Die Worte scheinen auch, zumindest in groben Zügen, die ursprüngliche chronologische Reihenfolge bewahrt zu haben, so dass sich von der Berufung bis zu den Heilsworten ein historisch sinnvolles Gefälle ergibt. Berufung Kap. 1-3 berichten breit über die Berufung Ezechiels, bei der er die Vision eines göttlichen Thronwagens hat. Ezechiel muss eine Buchrolle essen ( 3, 1) und wird dann zu Israel geschickt, das als widerspenstiges, verstocktes Volk geschildert ist. Hesekiel 23 auslegung einer versorgungsordnung. Ezechiel wird als Wächter angesprochen, was bedeutet, dass erstmals dem Propheten eine Verantwortung für seine Hörer aufgetragen wurde. Er ist verantwortlich dafür, dass alle die Botschaft Gottes hören, 3, 16-21. Bei gleichzeitigem Wissen um die Gefährdungen des Prophetenamtes ( 3, 4-11) wird durch das Wächteramt die Aufgabe und Verantwortung des Propheten gegenüber früheren Zeiten deutlich erweitert.
Bibel und Medien / Bibel und Arbeitsmaterial / Auslegungen und biblische Themen / Altes Testament / Hesekiel Hesekiel 34 36 37 38-39
Frage Antwort Auf den ersten Blick scheint die Prophezeiung aus Hesekiel 28, 11-19 auf einen menschlichen König zu verweisen. Tyrus war der Adressat der stärksten prophetischen Verdammung in der Bibel (Jesaja 23, 1-18; Jeremia 25, 22; 27, 1-11; Hesekiel 26, 1-28, 19; Joel 3, 4-8; Amos 1, 9-10). Tyrus war bekannt dafür, dass dessen Reichtum durch die Ausbeute der Nachbarn aufbaute. Antike Schriftsteller verwiesen auf die Stadt von Tyrus als eine Stadt, die mit skrupellosen Händlern gefüllt war. Tyrus war das Zentrum von religiöser Götzenverehrung und sexueller Unmoral und Sittenlosigkeit. Die biblischen Propheten ermahnten Tyrus für ihren Stolz, der durch ihren großen Reichtum und ihre strategische Lage bedingt war. Hesekiel 28, 11-19 scheint eine besonders harte Anklage gegen den König von Tyrus in den Tagen des Propheten Hesekiel zu sein, der den König für seinen nicht zu befriedigenden Stolz und Neid rügte. Ezechiel/Hesekiel :: bibelwissenschaft.de. Allerdings gehen manche Beschreibungen in Hesekiel 28, 11-19 über einen rein menschlichen König hinaus.
Vers 5 und 7: YHWH kündigt seinen "Atem" an der zu voll funktionsfähigem buchstäblichen und geistigen Leben führen wird. Vers 7 bis 10a: Es wird beschrieben wie das Schritt für schritt verwirklicht wird. Vers 10b: Das Ergebnis: Eine sehr, sehr große Streitmacht die, wie man Vers 11a entnimmt, das ganze "geistige Haus" Israel umfasst! Vers 11b Jene wissen das sie zuvor so gut wie tot waren und keine Hoffnung mehr hatten. Hesekiel 23 auslegung des. Vers 12 Lebende und auferweckte Tote werden auf - ich sage mal hier - auf den sinnbildlichen Boden (= Grundlage) Israels gebracht. Hier ganz wichtig: Er spricht von "SEINEM VOLK". Was bedeutet das? Im Grunde kann es sich nur um ein Volk aus vielen Ländern und Sprachen handeln die nach dem Namen des allein wahren Gottes benannt sind, wie man Jesaja Jesaja 43:10 leicht entnehmen kann. Zuletzt - ganz wichtig: Sinnvoll sind diese Schlussfolgerungen nur wenn man folgende Aussage Jesu wirklich beachtet: Johannes 6:40 Denn der Wille meines Vaters ist, dass jeder, der den Sohn anerkennt und an ihn glaubt, ewiges Leben hat, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. "
Seinem prüfenden Auge entgeht keine Regung deines Herzens. 24, 13 "Iss... Hesekiel 23 auslegung verpflichtungsvereinbarung. Vers 19 Wenn du aber den Gottlosen warnst, und er kehrt nicht um von seiner Gottlosigkeit und von seinem gottlosen Weg, so wird er wegen seiner Ungerechtigkeit sterben; du aber hast deine Seele errettet. Vers 21 Wenn du aber ihn, den Gerechten, warnst, damit der Gerechte nicht sündige, und er sündigt nicht, so wird er gewisslich leben, weil er sich hat warnen lassen; und du, du hast deine Seele errettet.
Kap. 18 stellt in diesen Horizont eine neue Perspektive: Ezechiel geht aus von dem Sprichwort "Die Väter haben saure Trauben gegessen, und den Kindern werden die Zähne pelzig", mit dem im Volk der Zusammenhang zwischen früherer Schuld und aktueller Bestrafung hinterfragt wird. Dagegen wird angesagt, dass diese Perspektive mit dem Fall Jerusalems nicht mehr gilt. Eine Epoche ist damit abgeschlossen, nun steht jede Generation für sich selbst vor Gott: "Darum will ich einen jeden von euch nach seinem Wandel richten", 18, 30. Damit ist ein wichtiger Schritt zur Individualisierung der Heilserwartungen getan. Der Abschnitt schließt in Kap. Hesekiel 37,1-14 Auslegung? (Religion, Christentum, Bibel). 24 mit einer erneuten Ansage des Falls Jerusalems und einer Zeichenhandlung: Der Prophet darf den Tod seiner Frau nicht beklagen, als Zeichen dafür, dass man über den Untergang Jerusalems nicht klagen darf. Worte gegen die Völker Kap. 25-32 sammeln Drohworte gegen die Nachbarvölker, jedoch nicht gegen Babylon. Zu diesem Phänomen vgl. Jer 29, 7, wo ebenfalls eine positive Perspektive für Babylon zu erkennen war.
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