Unsere tiefste Angst ist nicht, dass wir unzureichend sind. Unsere tiefste Angst ist, dass wir über die Massen machtvoll sind. Es ist unser Licht, nicht unsere Dunkelheit, das uns am meisten ängstigt. Wir fragen uns: Wer bin ich, um brillant zu sein, grossartig, talentiert und sagenhaft? Es nicht zu sein, ist nicht wer du bist. Du bist ein Kind des Himmels. Dein Kochen auf kleiner Flamme dient der Welt nicht. Es liegt nichts Erleuchtetes darin, sich kleiner zu machen, damit andere Menschen sich in Deiner Nähe nicht unsicher fühlen. Wir sind geboren, um die Herrlichkeit Gottes zu offenbaren, die in uns ist. Sie ist nicht nur in einigen von uns, sie ist in ALLEN! Und indem wir unser eigenes Licht scheinen lassen, geben wir unbewusst anderen Menschen die Erlaubnis, das gleiche zu tun, indem wir uns von unserer eigenen Angst befreit haben, befreit unsere Gegenwart automatisch andere! (Ein Gedicht von Marianne Williamson) Ich könnte mir vorstellen, daß Prof. Dr. Sabine Bobert es wie folgt zusammen fasst: Gott wurde Mensch, damit wir vergöttlicht werden.
Mentales Coaching, Heilung und Mystagogie Sabine Bobert auf ihrem Blog "Mystik & Coaching" über Reformation und Mystik: 500 später: Neue Reformation durch gelebte Mystik fällig Beitrags-Navigation
Informationssystem der Universität Kiel © Config eG Sammlung/Stundenplan Home | Kontakt Hilfe Suche: Semester: Darstellung Druckansicht Außerdem im UnivIS Veranstaltungskalender Vorlesungsverzeichnis >> Theologische Fakultät >> Prof. Dr. theol. Sabine Bobert, S. T. M. Anschrift: Leibnizstraße 4 24118 Kiel Raum: 116 Telefon: +49 431 880-2388 Fax: +49 431 880-4714 E-Mail: www: Institution: Praktische Theologie mit Schwerpunkt Diakonik, Poimenik und Christliche Publizistik Sprechstunden: Bis auf Weiteres finden keine regelmäßigen Präsenz-Sprechstunden statt, aber wir sind natürlich auch in Corona-Zeiten für Sie da. Bitte schreiben Sie eine Mail mit Ihrem Anliegen und verabreden bei Bedarf einen Telefontermin oder einen Termin für eine Online-Besprechung. Positionen und Funktionen: Ausschuss für Informationsverarbeitung: Stellvertreter/innen Institut für Praktische Theologie: Direktorinnen Kommission für deutsch-dänische Beziehungen: Mitglieder Kommission zur Untersuchung von Vorwürfen wiss.
Sabine Bobert (auch Sabine Bobert-Stützel; * 5. November 1964 in Ost-Berlin) ist eine evangelische Theologin und Professorin am Institut für Praktische Theologie der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. Ihre Schwerpunkte liegen in den Bereichen Seelsorge, Gottesdienstformen (insbesondere die Deutsche Messe), Spiritualität und Mystik. Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Sabine Bobert lebte bis nach der Wende in der DDR. Sie studierte zunächst von 1983 bis 1986 am baptistischen Theologischen Seminar Buckow, dann von 1986 bis 1989 an der Ostberliner Kirchlichen Hochschule, dem Sprachenkonvikt, Evangelische Theologie. [1] In der Zeit der Wende legte sie dort ihr Erstes Theologisches Examen ab. Von 1990 bis 1991 studierte sie als postgraduate student und Stipendiatin des Ökumenischen Rates der Kirchen am Theological Seminary in Pittsburgh (USA) der Presbyterian Church. Während dieser Zeit arbeitete sie über die Theologie der Befreiung und schloss ihr dortiges Studium mit einer Magisterarbeit über den Vergleich der Ekklesiologie Dietrich Bonhoeffers mit der Ekklesiologie von Leonardo Boff ab.
Dargestellt anhand der Finkenwalder Vorlesungen 1935-1937 mit summa cum laude promoviert. Von 1996 bis 2001 war sie wissenschaftliche Assistentin an der Humboldt-Universität bei Jürgen Henkys und arbeitete an der Edition der Dietrich Bonhoeffer Werke mit. In dieser Zeit habilitierte sie im Fach Praktische Theologie mit ihrer Schrift Frömmigkeit und Symbolspiel. Ein pastoralpsychologischer Beitrag zu einer evangelischen Frömmigkeitstheorie. Forschung und Lehre [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Im Sommersemester 2000 vertrat sie als Vertretungsprofessorin an der Philipps-Universität Marburg den Lehrstuhl für Homiletik und Seelsorge für Dietrich Stollberg. Im Herbst 2001 erhielt sie den Ruf an die Theologische Fakultät der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel als erste Frau seit Gründung der Fakultät im Jahr 1665. Ihre Schwerpunkte liegen in den Bereichen Seelsorge und Pastoralpsychologie, Liturgie (Vollzug und Pflege der Deutschen Messe mit all ihren Schritten und Ritualen), sowie postmoderne Spiritualitätsformen.
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Norbert Langenberger hatte immer gute Einfälle. Zwei von ihnen haben sein Leben gerettet. Beim ersten Mal war er fast noch ein Kind. Es war das Jahr 1940, Hitler und Stalin hatten Polen unter sich aufgeteilt. Norbert Langenberger lebte damals als 16-jähriger Junge in Galizien, einer Grenzregion zwischen Polen und der Ukraine. Mit Sack und Pack musste seine Familie schlagartig die Gegend verlassen und nach Westen, Richtung Deutschland, ziehen. So sah es der Hitler-Stalin-Pakt für alle Deutschstämmigen im Land vor. Denn ursprünglich stammten die Langenbergers aus dem ehemaligen Kaiserreich Österreich-Ungarn. Wenn man Norbert Langenberger von früher erzählen hört, kann man kaum glauben, dass man es mit einem 98-jährigen Mann zu tun hat. So lebendig wirken seine Geschichten und seine sehr detailreichen Erinnerungen, dass man meint, diese Ereignisse können höchstens ein paar Tage zurückliegen. Nur manchmal gerät er ins Stocken, dann fällt ihm ein bestimmter Ortsname nicht mehr ein. Schreibtischunterlagen in Maßanfertigung | GastroKart.de. Das ärgert ihn, er richtete sich dann in seinem Rollstuhl auf, schnipst mit dem Finger, ballt die Hand zur Faust und haut damit auch schon mal sacht auf den Tisch.
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Mit dem Traktor Marke Eigenbau bestellte er nicht nur seinen, sondern auch die Gärten seiner Nachbarn. Doch er erinnert sich auch an die schlimmen Momente in seinem Leben. Dann zittern manchmal seine Hände, während er spricht. So auch, als er vom Krieg und seiner Gefangenschaft berichtet. Zwei Wochen nach seinem 18. Geburtstag wurde Norbert Langenberger Soldat und an die Westfront nach Frankreich versetzt. Dort versorgte er die Pferde für die Kavallerie. Nach Kriegsende kam er in französische Gefangenschaft. Da begann für ihn das Elend. "Ich magerte auf 30 Kilogramm ab", schildert er, "Ich war sicher, dass ich das nicht überleben würde". Tagtäglich musste er bei Grabenaushebungen schwer schuften, brach mehrfach zusammen. Doch immer wieder wurden Gefangene auf die Bauernhöfe in der Umgebung zum Arbeiten geschickt, da waren die Arbeitsbedingungen besser. "Ich musste da irgendwie hinkommen. FORMGUT® Schreibtischunterlage Filz & Leder – vollgutarbeiten. Aber die Offiziere wählten immer nur die älteren, erfahrenen Bauern unter den Gefangenen aus. " Da kam ihm der zweite lebensrettende Einfall in seinem Leben.
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