"Nathan der Weise" Foto: Tommy Hetzel 29. September 2021 "Nathan der Weise" am Schauspiel Köln – Auftritt 10/21 Verbrennen lässt sich alles: Objekte, Landschaften, Tiere, Menschen. Und wir Menschen sind bisher vor keinem Grauen zurückgeschreckt. Feuer bedeutet aber auch Licht und Aufklärung. Doch in Stefan Bachmanns Inszenierung von Lessings "Nathan der Weise" am Schauspiel Köln ist das Feuer ein Vernichter. Nachdem Nathans Haus niedergebrannt ist, liegt Tochter Recha (Lola Klamroth) schwer verletzt in einem Krankenhausbett. Ihr Retter, ein christlicher Tempelritter (Alexander Angeletta), ist ein rassistischer Feuerkopf. Schließlich geht die Bühnenlandschaft in Flammen auf, bis nur noch verkohlte Flächen übrig sind. Dass das Ensemble in dieser Ödnis zusammengekuschelt Udo Lindenbergs "Wir ziehen in den Frieden" singt, ist Kitsch und Hohn zugleich – der Mensch bleibt dem Menschen ein Wolf. Stefan Bachmann lässt Lessings Klassiker nicht nur im Bühnenbild Wajdi Mouawads Stück "Vögel" (Ausstattung: Jana Findeklee, Joki Tewes), sondern auch vom gleichen Ensemble spielen.
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Zwingend ist das nicht und Konflikte ergeben sich daraus auch nicht. Die Dialoge plätschern eher dahin. Bruno Cathomas' Nathan ist ausgeglichen bis zur Sedierung, ein Gemütsmensch der Toleranz im religiösen Minenfeld Jerusalems. Am ehesten berührt noch das Gespräch zwischen ihm und dem Klosterbruder (Lena Kalisch) über die "Adoption" Rechas. Mitverantwortlich für die Unterspannung ist sicher auch Lessings Text: So schön die Sprache, so wichtig die Message – "Nathan" ist ein abgestandenes Lehrstück. Vielleicht wirken deshalb auch Randfiguren wie der hinzugefügte Engel (Margot Gödrös) und der Patriarch (Martin Reinke) mit ihrem Mashup aus Lessing, Marquis de Sade und Klaus Theweleit so bissig und ätzend. Die Verhandlungen um Toleranz und religiöse Gleichberechtigung stranden vor einer lodernden Bühne und unter donnerndem Kampfjet in völliger Absurdität. Lessings Utopie ist heute uneinholbarer denn je – vielleicht sollte man den Text einfach für ein paar Jahrzehnte einmotten. Nathan der Weise | R: Stefan Bachmann | Schauspiel Köln | 6., 8., 13., 19.
Home Kultur Theater Nachhaltiger Kaffee "Nathan der Weise" am Schauspiel Köln: Identitätsdebatte mit Lessing 13. September 2021, 16:05 Uhr Lesezeit: 2 min Wo verbirgt sich Gott, wo hockt der Teufel? Das darf am Ende der Nathan-Inszenierung in Köln jeder selbst entscheiden. (Foto: Tommy Hetzel) Stefan Bachmanns Versuch, das Drama in den heutigen Konflikt um Zugehörigkeiten einzubetten, ist waghalsig. Und anregend. Von Martin Krumbholz Lessings Humanitätsdrama "Nathan der Weise" von 1779 gilt als ein vorbildlich moderates Werk, perfekter Lehrstoff für die gymnasiale Oberstufe - was man bei Aufführungen an den Heerscharen Pubertierender erkennt, die sie begeistert frequentieren. Stefan Bachmanns Kölner Inszenierung sortiert den Stoff etwas robuster ein, als man es kennt. Nathans Pflegetochter Recha ist nicht nur ein bisschen verkokelt, nein, bei dem verheerenden Feuer, aus dem sie der Tempelherr rettet, wäre sie fast mit Haut und Haar verbrannt. Nun liegt sie bandagiert im Krankenhausbett, bis es sie plötzlich überkommt.
Wird die aufkeimende Liebe zwischen Recha und dem Tempelherrn das gleiche Schicksal ereilen, wie Wahida und Eitan aus Mouawads VÖGEL?
Mit seiner Schwester Sittah (Melanie Kretschmann, die auch deren Gegenpart, die bigotte Christin Daja spielt), bildet Saladin ein migrantisches Hipster-Paar: Die wollen nur spielen. Ziemliche Pappkameraden Ganz im Gegensatz zu Martin Reinkes Patriarchen. Der will Nathan auf dem Scheiterhaufen sehen, da dieser ein Christenkind als eigenes großzog, und dessen Zeilen "Denn ist nicht alles, was man Kindern tut, Gewalt? / Zu sagen: – ausgenommen, was die Kirch'/ An Kindern tut" knapp 250 Jahre später gewaltig nachhallen. Lessings Figuren sind, den Nathan selbst ausgenommen, ziemliche Pappkameraden und daran können weder Bachmann noch sein Ensemble etwas ändern. Lola Klamroth, die als Wahida in "Vögel" eine beachtliche Wandlung durchmacht, muss sich hier im Rollstuhl durch die Szenen fahren lassen und bekommt unter ihren Bandagen nicht viel zu tun. So bleiben trotz beherzter Kürzungen einige Längen. Der Schluss dagegen gelingt: Die Versöhnten, die eben noch die Arme als Schwingen ausbreitend in alle Richtungen davonzufliegen drohten (ein Selbstzitat aus der "Vögel"-Inszenierung), finden sich noch einmal zusammen, um Udo Lindenbergs "Wir ziehen in den Frieden" zu schmettern.
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