Ein Diskurs über die Gunst des Augenblicks und das weise Maß. Radiointerview von Bernd H. Stappert, SWR 1989, Auditorium 'Netzwerk', Original-Vorträge, Jokers Hörsaal, auf der CD: Hans-Georg Gadamer: Von der Lust am Dialog. (2008). Hans Lamer: Kairos. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band X, 2, Stuttgart 1919, Sp. 1508–1521. Johannes Gründel: Kairos. In: Lexikon für Theologie und Kirche. Band 5: Hermeneutik bis Kirchengemeinschaft. Herder, Freiburg im Breisgau 1996, ISBN 3-451-22005-9, Sp. 1129–1131. James L. Kinneavy, C. R. Eskin: Kairos. Chronos und kairos. In: Gert Ueding (Hrsg. ): Historisches Wörterbuch der Rhetorik. Band 4, Darmstadt 1998, Sp. 836–844. Karl Hofmann: Kairos. Navigator der menschlichen Zeit. Hernoul-le-Fin, Augsburg 2010, ISBN 978-3-933309-99-0. Paolo Moreno: Kairos. In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Band V, Zürich/München 1990, S. 920–926. Bruno Sauer: Kairos. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg. ): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie.
Erst durch die bronzene Plastik des Lysipp, Hofbildhauer Alexander des Großen, erhielt Kairos eine späte Aufnahme in den olympischen Götterhimmel. Ein Kult des Kairos ist einzig an dem – nicht erhaltenen – Altar des Kairos in Olympia überliefert, der in der Nähe eines Hermes -Altars aufgestellt war, wie Pausanias berichtet. [2] Allerdings zeugen Nachbildungen des Lysipp'schen Kairos von einem verbreiteten Kairos-Kult vom Hellenismus bis in oströmische Zeit. In der Ikonologie rückt Kairos zunehmend nicht nur in die Nähe von Hermes, dem schnellen Götterboten, sondern auch von Tyche, der Fügung des Zufalls, und der Nemesis, die die menschliche Hybris bestraft. Poseidippos von Pella (3. Jahrhundert v. Chr. ) hat in seinen Epigrammen aus Olympia auch einen Dialog des Betrachters mit Kairos verfasst: " Wer bist du? Ich bin Kairos, der alles bezwingt! Warum läufst du auf Zehenspitzen? Dctp.tv - Der Unterschied von Kairos und Chronos. Ich, der Kairos, laufe unablässig. Warum hast du Flügel am Fuß? Ich fliege wie der Wind. Warum trägst du in deiner Hand ein spitzes Messer?
Auf dem Kopf trägt er eine eigenwillige Frisur. In der Vorstellung der Griechen war Kairos kahl geschoren und trug vorn einen überlangen Pony, der ihm bis weit unters Kinn reichte. Kairos symbolisiert die günstige Gelegenheit, den rechten Augenblick. Das erklärt seine Attribute: Wenn der günstige Moment verbeihuscht, muss man dafür achtsam und spontan sein und ihn unmittelbar am Schopfe fassen. Macht man das nicht, ist er vorüber und kommt nicht wieder… In einer Schrift aus dem 3. Jhd. v. Chr. ist folgender Dialog mit Kairos zu lesen:* Wer bist du? Ich bin Kairos, der alles bezwingt! Wozu läufst du auf Zehenspitzen? Ich, der Kairos, laufe unablässig. Wozu hast du Flügel am Fuß? Ich fliege wie der Wind. Wozu fällt dir eine Haarlocke in die Stirn? Damit mich ergreifen kann, wer mir begegnet. Chronos und kairon plage. Wozu bist du am Hinterkopf kahl? Wenn ich mit fliegendem Fuß erst einmal vorbei geglitten bin, wird mich keiner mehr von hinten erwischen, so sehr er sich auch bemüht (…) Den rechten Augenblick erwischt man nur von vorn, in dem man ihn beherzt beim Schopfe packt – ist er erst vorüber, bekommt man ihn nicht mehr zu fassen.
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06. 2022 für unsere Enz...