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Informationen zur Online-Streitbeilegung Die EU -Kommission hat eine Internetplattform zur Online-Beilegung von Streitigkeiten (sog. Caritasverband Für Die Diözese Speyer - Nikolaus-von-Weis-Straße 6. "OS-Plattform") geschaffen. Die OS-Plattform dient als Anlaufstelle zur außergerichtlichen Beilegung von Streitigkeiten, die aus Online-Dienstleistungsverträgen erwachsen. Die OS-Plattform wird unter dem folgenden Link erreicht: Außergerichtliche Streitschlichtung: Zur Teilnahme an einem Streitbeilegungsverfahren vor einer Verbraucherschlichtungsstelle nach dem "Gesetz über die alternative Streitbeilegung in Verbrauchersachen (VSBG)" sind wir nicht bereit und nicht verpflichtet. Serverbetrieb Continum AG Bismarckallee 7b-d, D-79098 Freiburg
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Produktinformationen "Die Evangelische Kirche im Dritten Reich (9/10 ev. )" "Um der historischen Wahrheit willen bleibt festzuhalten: Die Bekennende Kirche und die Katholische Kirche haben zwar im Rahmen des ihnen Möglichen protestiert, den Raum der Kirche verteidigt und für Bedrohte ihre Stimme erhoben; doch zu einem auch nur passiven Widerstand konnten sie sich nicht durchringen. " Diese Aussage der Historiker Georg Denzler und Volker Fabricius (in: Christen und Nationalsozialisten, Frankfurt/M. 1993, S. 245) macht die Problematik des Themas deutlich: Im Bereich der Evangelischen Kirche hat noch nicht einmal die bei vielen Kirchenvertretern gerühmte Bekennende Kirche wirklichen Widerstand geleistet. Evangelische: Mitschuld der Kirchen in NS-Zeit - religion.ORF.at. Wie kam es zu diesem obrigkeitsfreundlichen Denken der Protestanten, die doch eigentlich aufgrund des Aufbaus der Kirche und ihres Denkens zum Widerstand prädestiniert gewesen wären? Zum einen muss bedacht werden, dass seit der Reformation in den evangelischen Landeskirchen der jeweilige Landesherr Oberhaupt der Kirche war, daraus resultierte ein über Jahrhunderte entwickeltes Obrigkeitsdenken.
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Die EKD versucht nun seit jeher, die Kirchenbasis mit der Geschichte auszusöhnen; Protestanten in Deutschland sollen sich in ihrer "historischen Haut" wohlfühlen. Hieran zeigt sich, dass die Kirchengeschichte als theologische Disziplin eben doch ihre geistigen Grenzen hat. Das gilt nicht für alle Kirchenhistoriker. An den theologischen Fakultäten geht man aber grundsätzlich davon aus, dass jede menschliche Geschichte immer auch die Geschichte Gottes mit dem Menschen ist. Evangelische kirche im nationalsozialismus religionsunterricht in 1. Unter einem solchen Postulat lässt sich beispielsweise die Amtshilfe der evangelischen Kirche bei der Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden nur schwer erzählen. Stattdessen feiert man in der EKD die Geschichte vom Kirchenkampf, der bereits 1937 beendet war. Anders als es die Legende berichtet, war die Bekennende Kirche keine Widerstandsorganisation. Bonhoeffer hat sich nicht ohne Grund dem Verschwörerkreis des 20. Juli angeschlossen. Ich danke für das Gespräch. Die Fragen stellte Martin Bauer für den hpd.