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Von großer Bedeutung ist auch die Litanei für die Verstorbenen. Noch im 20. Jahrhundert kam man an den drei Abenden vor der Beerdigung im Haus des Verstorbenen zusammen und betete kniend im Kreis der Familie, Verwandten und Nachbarn, zumeist den Rosenkranz (Sterberosenkranz). Mit dem Überführen des Leichnams in die Friedhofskapelle wird heute in den Gemeinden das Totengebet oft durch Vorbeter oder Gottesdienstbeauftragte gestaltet, die eine Andacht mit den Gläubigen in der Kirche halten. Das geläufigste Totengebet der katholischen Kirche ist: V: O Herr, gib ihm (ihr) und allen Verstorbenen die ewige Ruhe. A: Und das ewige Licht leuchte ihnen. V: Lass sie ruhen in Frieden. A: Amen. Häufig geht ihm ein Vaterunser und ein Ave Maria voraus. Es dient auch als Abschluss der meisten anderen Totengebete und kann im Verstorbenenrosenkranz an die Stelle des Gloria Patri treten. Auch kommt es im Schlussteil der Beisetzungsfeier vor. Das Erzbistum Bamberg verlegt ein Heft mit Totengebeten. [2] Eine Totenvesper, das liturgische Abendgebet mit anlassbezogenen Texten, kann in der Zeit der Trauer zwischen Tod und Beerdigung gebetet oder gesungen werden, ferner am Abend des Begräbnistages, 30 Tage nach dem Begräbnis oder beim Jahrgedächtnis.
Dass jeder, der in seinem Leben Gott einen Raum gegeben hat, am Ende einen Platz bei Gott finden wird. Denn wer Zeit seines Lebens Gott vor Augen hatte, der ist in Gottes Augen heilig. Und alle diese Heiligen wohnen in Gottes Liebe und Herrlichkeit – bis in alle Ewigkeit. Darum wollen wir heute an Allerheiligen bitten: Oh Herr, gib unsren Lieben und all unseren Verstorbenen die ewige Ruhe. Und das ewige Licht leuchte ihnen. Lass sie ruhen in Frieden. Amen. Ihr Rainer Woelki Erzbischof von Köln
Darüber hinaus gibt es weitere Bahai-Gebete [7] für Verstorbene, die jedoch nicht zu den Pflichtgebeten zählen. Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Totenwache Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Totengebet. Modelle und Hilfen für das Totengedenken in der Gemeinde., Herausgegeben von den Liturgischen Instituten Deutschlands, Österreichs und der deutschsprachigen Schweiz, 2005, 112 Seiten Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ "Jüdisches Leben: Tod und Trauer", Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit-Pfalz, eingesehen am 2. November 2008 ↑ "Totengebet (Texte Totengebet)", Erzbistum Bamberg, eingesehen am 2. November 2008 ↑ Liber Usualis 1954, S. 1772. ↑ Heribert Blum: Gottes Dienst an uns: Eine Einführung in die Liturgie, Kohlhammer Verlag 2017, S. 191, Kap. 7 "Die Totenvesper und das Totengebet" ↑ Bahāʾullāh: Der Kitáb-i Aqdas – das heiligste Buch. Bahá'í Verlag, Hofheim 2000, ISBN 978-3-87037-339-9, S. 8 ( Online). ↑ Bahāʾullāh: Gebete und Meditationen.
Buch von Ann Granger Lange Zeit hat Fran Varady nichts mehr von Edna gehört, einer schrulligen Stadtstreicherin, die sie von früher kennt und die mit wilden Katzen als einziger Gesellschaft auf einem Friedhof lebte. Doch dann kreuzt sie unvermittelt wieder ihren Weg. Inzwischen wohnt Edna in einem Heim, verbringt ihre Tage allerdings wie früher, indem sie planlos durch die Gegend streift. Scheinbar - denn Fran glaubt, eine Methode in ihrem Wahnsinn zu erkennen. Sie ist sich sicher, dass Edna verfolgt wird, und will der Frau helfen. Doch niemand glaubt ihr. Bis ein Mord geschieht... Weitere Infos Ähnliche Bücher
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