Das zarte Netz Gottes, das Menschen mit ihm, dem Himmel, der himmlischen Stadt verbindet … es war, nie nur eine Sache von später. Es glänzt in ihren Leben jetzt wie die Nebeltropfen sich im Spinnennetz festhalten. So leuchtet Gott selbst in seinem Sohn. In Jesus Christus gibt es einen zuverlässigen Ort der Gegenwart Gottes – für uns alle mit unserem ganz besonderen Namen. Es ist unser Zuhause. "Alles ist entschieden, alles ist durchgekämpft, endlich gesiegt. Predigt zum Ewigkeitssonntag: Lebende und Gestorbene an der Hand Jesu – Evangelisch in Königsfeld. Jetzt liegt der Ton auf Neu. Alles ist ohne Schatten der Vergangenheit. Himmel, Erde, Meer: die ersten Schöpfungswerke und Grundlage allen Lebens sind nicht mehr. Sie hatten ihre Zeit, nun aber kommt Neues. Aus dem neuen Himmel, der Sphäre Gottes, kommt die neue Heimat des Menschen. " Keine Trennung, kein Leid, keine Widersprüche oder Ambivalenzen. Dies ist nicht mehr nur ein Ort der Gottesgegenwart in einer ambivalenten Welt, jetzt gibt es keinen Ort ohne Gott mehr. Er wird in ihrer Mitte zelten und sie werden sein Volk sein. Alpha und Omega, Anfang und Ende, Gott alles in allem, Gott inmitten der Menschen, die Menschen aufgehoben in der Gemeinschaft mit Gott.
Pastorin Christiana Lasch-Pittkowski (ev. -luth. ) 21. 11. 2010 Gnade sei mit euch und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt. Amen. Liebe Gemeinde! In den letzten Wochen habe ich so viel Trauer gesehen und gesprt. Kinder, die um ihre Eltern trauern, eine Frau um ihren Mann, ein Mann um seine Frau. Andacht zum Ewigkeitssonntag: Ach, lass mich jetzt mal allein! Ich werde gleich abgeholt. - Apolda-Buttstädt. Eine Mutter um ihren Sohn, ein Vater um seine Tochter. Eine Frau um ihre Schwester, ein Mann um seinen Bruder. Und der Schmerz war oft so gro. Denn die Liebe war so gro. Manche waren voller Trnen, manche wie erstarrt. Viele konnten nachts nicht schlafen und viele mochten nichts essen. Manche versuchten zu fliehen. Manche waren voller Wut. So viel Trauer. In den letzten Wochen haben der Domchor und die Domkantorei zwei Requien geprobt, von zwei franzsischen Komponisten, von Durufle und von Faure. Beide Requien kommen heute Abend hier zur Auffhrung. So oft bei den Proben in den letzten Wochen hatte ich das Gefhl: du singst jetzt fr den oder fr die, die gestorben sind.
In diesem Jahr haben wir uns bisher von 27 Menschen aus unseren Gemeinden verabschiedet. Ihre Namen sind wichtig! Auf christlichen Friedhöfen bestatten wir niemanden anonym. Keine und keiner soll vergessen sein. Der Name eines Menschen steht für seine Würde, sein einzigartiges Wesen, seine Geschichte mit den Geschöpfen und mit Gott. Für ihre Namen brennen heute die Kerzen. "Gott sagt: Ich habe dich bei deinem Namen gerufen. Du bist mein. " Im Leben und im Sterben und über den Tod hinaus. Mit den verstorbenen Menschen haben Sie, liebe Angehörige, ganz unterschiedliche Abschiede erlebt. Thea ist 84 Jahre alt und läuft gerade noch mit ihrer Pflegerin über den Flur, dann sagt sie ganz unvermittelt: "Ach, lass mich jetzt mal allein. Ich werde gleich abgeholt. " Fünf Minuten später ist sie verstorben. Predigt zum ewigkeitssonntag licht met. Elke erlebt noch den Konfirmationsgottesdienst ihrer Enkelin in der Kirche und wenige Tage später ist alles anders. Ein schwerer Herzinfarkt, eine Operation, Herz-Lungen-Maschine. Ein letzter Besuch und ein schockierend plötzlicher Abschied.
Gestern war Gottesackereinsatz. Schön, dass viele mitgemacht haben, um unseren Friedhof vom Laub zu befreien. Da wird, während man harkt, oder wenn man mal verschnauft, mancher Gedanke ausgetauscht über Dinge, die einem auffallen. Mir fiel zum Beispiel auf dem ältesten Teil ein Grabstein auf, der noch gut erhalten, aber in drei Teile zerbrochen ist. Ich hatte den Gedanken: Das Leben sprengt den Tod. Mein Blick fiel auch auf die Inschrift innen auf dem Gottesackertor, wenn man zum Ortskern zurückgeht. Ewigkeitssonntag – Pastors-Home. Vor einigen Jahren mußte die Schrift erneuert werden. Da fragt man natürlich auch, ob man an den Worten etwas ändern soll. Dort stand das Wort aus unserem Bibeltext in einer altertümlichen Form: "Unser keine lebt ihm selber und keiner stirbt ihm selber. " Das schien uns gramatikalisch sonderbar und schwer verständlich. Stattdessen steht dort nur der im Text folgende Vers: "Wir leben oder sterben, so sind wir des Herrn. " Mit diesen Worten vor Augen verlässt man den Gottesacker, wenn man in den Ort zurückgeht.
Es sind Bilder von einer Gemeinschaft mit anderen, in der Dinge, die hier eine Rolle gespielt haben, nicht mehr ins Gewicht fallen. Wer hier einsam war und allein stand, wird es dort nicht mehr sein. Der Gottesacker sagt dies auch in seiner Gestalt: es zählen keine Standesunterschiede mehr, nicht der Stand des Kontos und nicht der Familienstand. Die Gemeinschaft ist größer, ist umfassender. Deshalb liegen auf den Gottesacker Bruder neben Bruder und Schwester neben Schwester oder Schwester neben Bruder, so wie sie heimgehen. Wir haben eine Idee von Ewigkeit. Kommt die irgendwann? Oder ist sie schon woanders da? Predigt zum ewigkeitssonntag licht technik com. Ewigkeit ist ja nicht eine ganz lange Zeit, sondern ist die Aufhebung der Zeit. Tausend Jahre sind wie ein Tag. Gottes ewige Gegenwart umfasst schon heute unsere Zeit. Paulus sagt: Ich habe Lust, abzuscheiden und beim Herrn zu sein. Jetzt. Jesus sagt: Noch heute wirst Du mir im Paradiese sein. Die Ewigkeit ist nicht irgendwann, sondern sie umgibt unsere begrenzte, abgemessene Zeit wir eine andere Dimension.
Hier macht er sich bald schon einen Namen. Bekannte Musiker werden auf ihn aufmerksam. So auch Johann Sebastian Bach, der von 1708 bis 1717 ebenfalls in Weimar lebt und wirkt. Als Hoforganist und Konzertmeister soll er für jeden Sonntag des Kirchenjahres eine Kantate komponieren. Dreißig sind's schließlich – in dieser Zeit – geworden. Für die meisten schreibt Salomon Franck die Texte. Texte, die – von Fall zu Fall – auch Francks Leben spiegeln. Ein Leben, in dem der Dichter und auch seine Familie viel Leid erfahren. Krankheit und Tod legen immer wieder dunkle Schatten über ihr Haus. Nach allem, was er durchgemacht hat, müsste er doch eigentlich verbittert sein, zweifeln, mit Gott hadern. Aber … nichts dergleichen. Der Tod? Gehört für ihn zum Leben. Ja mehr noch: Er ist das Tor zum Leben. Zum wahren, … zum ewigen Leben. Kann einem Menschen Besseres widerfahren? Predigt zum ewigkeitssonntag lichtenstein. Warum also trauern? "Der blasse Tod ist meine Morgenröte, mit solcher geht mir auf die Sonne der Herrlichkeit und Himmelswonne.
Aber es kann helfen, damit zu leben. Totensonntag. Ewigkeitssonntag. Das eine … und das andere. Zwei Seiten einer Medaille. Dieser Tag ist beides. Ist Totensonntag und Ewigkeitssonntag. Ist Zurückblicken und Vorausschauen. Ist Trauer und Trost. Ist Fluch und Segen. Oft kostet es Zeit, … viel Zeit … und wir müssen einen weiten, … einen mitunter auch schmerzhaften Weg zurücklegen, um vom einen zum Anderen zu gelangen. Um annehmen zu können, was wir nicht wahrhaben wollen. Um hinter der Dunkelheit, die uns erfüllt, das Licht zu sehen, das uns entgegenstrahlt. Um jenen Klang, der uns aus der Ewigkeit entgegenhallt, zu hören … und einzustimmen, in den Gesang der Hoffnung. Gebe Gott, dass uns das gelinge, wenn wir von lieben Menschen … und wenn wir selbst eines Tages Abschied nehmen müssen. "Gloria sei dir gesungen mit Menschen- und mit Engelzungen, mit Harfen und mit Zimbeln schön. Von zwölf Perlen sind die Tore an deiner Stadt, wir stehn im Chore der Engel hoch um deinen Thron. Kein Aug hat je gespürt, kein Ohr hat mehr gehört solche Freude.
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