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Hoffnung für alle Jesus beruft seine ersten Jünger 1 Eines Tages stand Jesus am See Genezareth, und eine große Menschenmenge drängte sich um ihn. Alle wollten Gottes Botschaft von ihm hören. ( Mt 4:18; Mr 1:16) 2 Da sah er am Ufer zwei leere Boote liegen. Die Fischer hatten sie verlassen und waren gerade dabei, ihre Netze zu reinigen. 3 Jesus stieg in das Boot, das Simon gehörte, und bat ihn, ein Stück vom Ufer abzustoßen. Dann setzte Jesus sich und lehrte vom Boot aus die Menschen. 4 Anschließend sagte er zu Simon: »Fahrt jetzt weiter hinaus auf den See und werft eure Netze aus! « 5 »Herr«, erwiderte Simon, »wir haben die ganze Nacht hart gearbeitet und nichts gefangen. Unser Sonntag: „Lust auf volle Netze“ - Vatican News. Aber weil du es sagst, will ich es tun. « 6 Sie warfen ihre Netze aus und fingen so viele Fische, dass die Netze zu reißen begannen. 7 Deshalb winkten sie den Fischern im anderen Boot, ihnen zu helfen. Sie kamen, und bald waren beide Boote bis zum Rand beladen, so dass sie beinahe sanken. 8 Als Simon Petrus das sah, warf er sich vor Jesus nieder und rief: »Herr, geh weg von mir!
« [5] Jesus beruft Levi und isst mit den Zolleinnehmern 27 Als Jesus danach die Stadt verließ, sah er einen Zolleinnehmer an der Zollstelle sitzen. Er hieß Levi. Jesus sagte zu ihm: »Komm, folge mir! « 28 Und Levi ließ alles zurück, stand auf und folgte Jesus. ( Mt 8:21) 29 Später gab Levi für Jesus ein großes Festessen in seinem Haus. Daran nahmen viele seiner bisherigen Kollegen und andere Bekannte teil. ( Mt 9:10) 30 Die Pharisäer, besonders die Gesetzeslehrer unter ihnen, murrten darüber und sagten zu den Jüngern: »Warum esst und trinkt ihr mit den Zolleinnehmern und ähnlichem Volk? « 31 Aber Jesus antwortete ihnen: »Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. John 1:9 | Hoffnung für alle :: ERF Bibleserver. 32 Ich bin nicht gekommen, solche Menschen in Gottes neue Welt einzuladen, bei denen alles in Ordnung ist, sondern solche, die Gott den Rücken gekehrt haben. Sie soll ich dazu aufrufen, ihr Leben zu ändern. « [6] ( Lu 19:10) Die Hochzeit hat begonnen 33 [7] Darauf hielten die Pharisäer und ihre Gesetzeslehrer Jesus vor: »Die Jünger des Täufers Johannes fasten oft und verrichten Gebete, so wie es auch unsere Jünger tun.
Pater Karl Wallner ruft uns in dieser Betrachtung auf, wirklich missionarisch zu sein. Jesus habe keine Handwerker oder Beamten berufen, sondern Fischer: Die seien ungeduldig und wollten Fische fangen. Jesus wollte, dass sie seine Botschaft hinaustragen und alle Menschen erfahren, wie sehr Gott sie liebt. Prof. Luke 5 | Gute Nachricht Bibel :: ERF Bibleserver. P. Dr. Karl Wallner OCist Mt 4, 12-23 Das heutige Evangelium beginnt mit einer einzigartigen Bemerkung: Dass Johannes der Täufer ins Gefängnis kam und Jesus daraufhin nach Galiläa aufbrach. Das bedeutet so viel, sich von der Heimat zu trennen, wo er aufgewachsen ist und in ein beinahe fremdes Land zu ziehen. Unser Sonntag - hier zum Nachhören Wir wissen von einer anderen Stelle, dass die Menschen dort sogar einen anderen Dialekt sprachen – Petrus wurde ja nach der Verhaftung Jesu an seinem galiläischen Dialekt erkannt. - Eines war aber überall verständlich: die eindeutige Botschaft Christi: Kehrt um, denn das Himmelreich ist nahe! Aus dieser Botschaft heraus beruft Jesus auch seine ersten Jünger – und sie sind Fischer.
Jesus geht also nach Galiläa hinab. "Hinab" deshalb, weil Nazareth 300 Meter über dem Meeresspiegel liegt, der See von Tiberias aber 200 Meter unter dem Meeresspiegel. "Johannes ist die Gestalt, die das Alte und das Neue Testament verbindet. " Die erste Botschaft Jesu: Kehrt um! Aber wichtiger, als diese tiefe Verbundenheit mit Johannes ist seine eigene Mission: den Vater im Himmel zu zeigen, die Liebe Gottes zu den Menschen zu verkünden. Und diese beginnt damit, dass unsere Herzen sich auf diese Liebe aufmachen, dass wir uns Gott entgegenstrecken. Deshalb ist die erste Botschaft Jesu, noch vor seinen vielen Heilungen und Wundern die eine: Kehrt um! Jesus will offensichtlich nicht, dass er wie ein zweiter, aufgesteigerter Mega-Johannes-der-Täufer verstanden wird. Er ist nicht ein menschlicher Mittler zwischen Gott und Mensch, sondern Er ist Gott selbst, der auf die Seite des Menschen getreten ist, um ihn zu erlösen. Jesus beruft die ersten jünger ausmalbild. Und so geht Er dorthin, wo sich das Wort des Propheten erfüllen soll: nach Galiläa.
Ihr kennt ihn nur noch nicht. 27 Er kommt nach mir – und ich bin nicht einmal würdig, ihm die Schuhe auszuziehen [9]. « 28 Dieses Gespräch führten sie in Betanien, einem Dorf östlich des Jordan, wo Johannes taufte. Das Opferlamm Gottes 29 Am nächsten Tag bemerkte Johannes, dass Jesus zu ihm kam. Da rief er: »Seht, das ist Gottes Opferlamm, das die Sünde der Menschen wegnimmt. [10] ( Ex 12:3; Mt 3:13; Mr 1:9; Lu 3:21) 30 Dieser Mann ist es, von dem ich gesagt habe: ›Nach mir wird einer kommen, der weit über mir steht. Denn er war schon da, bevor ich geboren wurde! ‹ 31 Auch ich wusste vorher nicht, wer er ist. Jesus beruft die ersten juger les. Aber damit dem Volk Israel die Augen für ihn geöffnet werden, taufe ich hier mit Wasser. « 32 Und Johannes berichtete weiter: »Ich sah den Geist Gottes wie eine Taube vom Himmel herabkommen und auf ihm bleiben. 33 Wer er ist, wusste ich vorher noch nicht«, wiederholte Johannes, »aber Gott, der mir den Auftrag gab, mit Wasser zu taufen, sagte zu mir: ›Du wirst sehen, wie der Geist auf einen Menschen herabkommt und auf ihm bleibt.
Die Bedeutung der Geographie Am Beginn des Jahres stellt uns die Kirche im heutigen Evangelium die Anfänge ihrer selbst vor Augen. Denn Jesus beginnt – nach 30 Jahren des verborgenen Lebens in Nazareth – jetzt, seine Kirche aufzubauen: Jesus hat gehört, dass Johannes der Täufer – sein Cousin und sein Wegbereiter – ins Gefängnis geworfen wurde. Daraufhin verlässt Er Nazareth und geht an den See von Tiberias, der auch See von Galiläa oder "Galiläisches Meer" genannt wird. Er wird dort, so hören wir, in Kapharnaum Wohnung nehmen. Galiläa ist im Norden von Judäa, wo Jerusalem liegt. Dazwischen liegt Samarien, das von den Samaritern bewohnt wurde, die den Juden als Häretiker und Abtrünnige galten, weil sie den Tempelkult in Jerusalem nicht mitmachten. Die Galiläer aber waren treue Juden, die immer hinunter, in den Süden, nach Jerusalem pilgerten. Freilich galten sie den Juden in Judäa als "provinziell", als "rückständig", als eine "finstere Weltgegend". Darum betont das Evangelium, dass sich die Worte des Propheten erfüllen sollen, dass ein Volk, das bis dahin im Dunkel saß, plötzlich ein helles Licht sieht.