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Referat / Aufsatz (Schule), 2005 4 Seiten Gratis online lesen Iphigenie 5. Aufzug, 3. Auftritt und Woyzeck 5 oder 8 Analysieren Sie vergleichend die beiden Szenen! Gehen Sie in Ihrer Interpretation auch auf den Gegensatz zwischen dem klassischen und offenen Drama ein. Goethes Drama "Iphigenie auf Tauris" ist ein typisches Werk der Klassik, deren Ideal die Verbindung von Vernunft und Gefühl ist und die vor allem an die Humanität appelliert. Iphigenie auf tauris 5 aufzug 3 auftritt de. Die Protagonistin Iphigenie stammt als Tochter des Agamemnon und der Klytämnestra aus dem Geschlecht der Tantaliden, auf dem seit der Verstoßung des Tantalus ein Fluch der Götter liegt. Auch Iphigenies Familie wurde durch ein grausames Schicksal zerstört. Vor seinem Feldzug gegen Troja opferte der Vater sie in Aulis, um seinen Schiffen günstigen Wind zu verschaffen. Diana entrückte Iphigenie jedoch in ihr Heiligtum bei den Taurern, wo sie als Priesterin dient. Thoas, der König der Taurer, wird von ihr dazu veranlaßt, den uralten Brauch, jeden Fremden auf dem Altar der Diana zu opfern, abzuschaffen.
Dritter Auftritt [57] Iphigenie. Thoas. IPHIGENIE. Du forderst mich! Was bringt dich zu uns her? THOAS. Du schiebst das Opfer auf; sag' an, warum? Ich hab' an Arkas alles klar erzhlt. Von dir mcht' ich es weiter noch vernehmen. Die Gttin gibt dir Frist zur berlegung. Sie scheint dir selbst gelegen, diese Frist. Goethe, Johann Wolfgang, Dramen, Iphigenie auf Tauris, 5. Akt, 3. Auftritt - Zeno.org. Wenn dir das Herz zum grausamen Entschlu Verhrtet ist, so solltest du nicht kommen! Ein Knig, der Unmenschliches verlangt, Findt Diener gnug, die gegen Gnad' und Lohn Den halben Fluch der Tat begierig fassen; Doch seine Gegenwart bleibt unbefleckt. Er sinnt den Tod in einer schweren Wolke Und seine Boten bringen flammendes Verderben auf des Armen Haupt hinab; Er aber schwebt durch seine Hhen ruhig, Ein unerreichter Gott, im Sturme fort. Die heil'ge Lippe tnt ein wildes Lied. Nicht Priesterin! nur Agamemnons Tochter. Der Unbekannten Wort verehrtest du, Der Frstin willst du rasch gebieten? Nein! Von Jugend auf hab' ich gelernt gehorchen, Erst meinen Eltern und dann einer Gottheit, Und folgsam fhlt' ich immer meine Seele Am schnsten frei; allein dem harten Worte, Dem rauhen Ausspruch eines Mannes mich Zu fgen, lernt' ich weder dort noch hier.
Und beide hab' ich nun, die berbliebnen Von Tantals Haus, in deine Hand gelegt: Verdirb uns – wenn du darfst. Du glaubst, es hre Der rohe Skythe, der Barbar, die Stimme Der Wahrheit und der Menschlichkeit, die Atreus, Der Grieche, nicht vernahm? Es hrt sie jeder, Geboren unter jedem Himmel, dem Des Lebens Quelle durch den Busen rein Und ungehindert fliet. – Was sinnst du mir, [60] O Knig, schweigend in der tiefen Seele? Ist es Verderben? so tte mich zuerst! Denn nun empfind' ich, da uns keine Rettung Mehr brigbleibt, die grliche Gefahr, Worein ich die Geliebten bereilt Vorstzlich strzte. Weh! Ich werde sie Gebunden vor mir sehn! Mit welchen Blicken Kann ich von meinem Bruder Abschied nehmen, Den ich ermorde? Nimmer kann ich ihm Mehr in die vielgeliebten Augen schaun! So haben die Betrger, knstlich dichtend, Der lang' Verschlonen, ihre Wnsche leicht Und willig Glaubenden ein solch Gespinst Ums Haupt geworfen! Nein! Vergleich Iphigenie auf Tauris 5/3 und Woyzeck beim Doctor. - GRIN. o Knig, nein! Ich knnte hintergangen werden; diese Sind treu und wahr.
O la die Gnade, wie das heil'ge Licht Der stillen Opferflamme, mir, umkrnzt Von Lobgesang und Dank und Freude, lodern. Wie oft besnftigte mich diese Stimme! O reiche mir die Hand zum Friedenszeichen. Iphigenie auf tauris 5 aufzug 3 auftritt movie. Du forderst viel in einer kurzen Zeit. Um Guts zu tun, braucht's keiner berlegung. Sehr viel! denn auch dem Guten folgt das bel. Der Zweifel ist's, der Gutes bse macht. Bedenke nicht; gewhre, wie du's fhlst.
Hilflos sieht der Arme zu, wie Marie mit dem verdächtigen Tambourmajor im Wirtshaus tanzt, er beginnt einen Streit mit ihm, unterliegt aber. Außer sich über die Untreue Maries gibt er alle Hoffnung auf ein bisschen Glück in dieser Welt auf, denn sie und das Kind waren seine einzige Existenzgrundlage. Heimlich und mit merkwürdiger innerer Beherrschtheit bereitet er alles auf den Tod vor, ersticht seine geliebte Marie auf einem Waldweg, stürzt sich dann in ein tolles Wirtshaustreiben, um schließlich selbst den Tod zu suchen. Er ertränkt sich in einem Teich. In der achten Szene "Beim Doctor" des Stückes lässt sich Woyzeck vom Doctor untersuchen. Iphigenie auf tauris 5 aufzug 3 auftritt play. Der Doctor erzählt ihm, dass er Woyzeck beobachtet hat, als er gegen die Wand uriniert hat: "Ich hab's gesehn Woyzeck: Er hat auf die Straß gepißt, an die Wand gepißt wie ein Hund. " (S. 4, 27f. ) Woyzeck versucht sich zu verteidigen, indem er sagt, dass ihm "[…] die Natur kommt" (S. 4, 31f. ) Der Doctor wirft in dem Dialog hauptsächlich mit Fachbegriffen und Fremdworten um sich, um Woyzeck auf einem niedrigeren sprachlichen Niveau zu stellen.
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Im dritten Auftritt des fünften Aufzuges tritt Thoas zu Iphigenie mit der Frage, warum sie das Opfer aufschiebe. Die gegenseitige Ansprache klingt harsch und wie vom Misstrauen diktiert. Die Priesterin antwortet ausweichend, sie habe dem Arkas alles klar erzählt, wobei sie den wahren Sachverhalt, die Vorbereitung zur Flucht, absichtlich vernebelt. Thoas drängt unnachgiebiger auf eine klare Antwort. Daraufhin spielt Iphigenie ihre fürstliche Abstammung auf und stellt sich standesgemäß auf die Stufe des Thoas. Thoas verlangt unverzüglich die Opferhandlung, indem er sich auf ein altes Gesetz beruft, das solch ein Opfer fordere. Iphigenie freilich entgegnet als stolze Griechin, indem sie ihm das noch ältere Gesetz entgegenstellt, das den Fremden und den Gast als heilig bezeichnet. Sie spielt auf die Ohnmacht der Frau gegenüber dem Manne an und bittet Thoas, "[…] der Frauen Wort zu achten" (Vgl. S. 50, 1864) Zur Verteidigung ihrer,, […]reine[n] Seele[…]" (Vgl. 50, 1874) weist sie zugleich auf die Möglichkeit der List als Waffe gegen die Übermacht des Mannes hin.