Käsebrot im ultra - YouTube
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Leckeres Käsebrot aus dem Ultra, ohne Kneten - YouTube
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Dein Weg hat dich zu uns, den Johannitern und Bauern zu Hemmendorf, verschlagen. Gott zum gruesse mittelalter e. Sowohl Freund als auch Fremder heißen wir hier recht herzlich Willkommen. Selbst das Mittelalter muss sich Neuem gegenüber öffnen und so haben auch wir der Hexerei im Zauberkasten zugeschworen und sind nun von allen Orten der Weltkugel auffindbar. Hier, in unserem Buch der Johanniter, wirst du Texte unserer Schreiber lesen, Zeichnungen unserer Seelenfänger sehen und erfahren, wo wir unsere Zelte aufschlagen.
Seid mir gegrüßet! Ich nenne mich im Hochmittelalter 'Peter von den Eichen', da ich in der Realität auch Peter heisse, in den letzten 20 Jahren ist das Reinactment etwas mehr als ein Hobby von mir geworden. (macht man einmal Mittelalter, hat man bald keine anderen Freunde mehr... ) Schaufechten, Bogenschießen, 'n bisschen Reiten, Hofschreiberey, Singen, Tanzen, Knappen auf die Spur schicken, etc., etc., etc. Ich gehöre, als deren Mitgründer, der 'Bruderschaft der Ritterbürtigen und Freien zu Spréland' an. Vielleicht kennt mich der eine oder andere von Euch ja(und ich finde es sehr schön, dass Ihr meine Farben tragt... : Schwarz-Rot geviert, bei mir steht bloß noch ein silbernes/weisses Schwert drauf. Gott zum gruesse mittelalter restaurant. ) Ich kam vom Rollenspiel (D&D/Ad&D seit 1979, dann DSA(bis heute) und viele mehr) zum reinactment, da ich mal dass real machen wollte, was sich sonst nur im Kopf abspielt. Heute mache ich mehr Mittelalter, als RP's. (... ) Unsere Bruderschaft gründete sich am 21. 01. 1992 und besteht bis heute, mit allen durchlebten Höhen und Tiefen der Szene- und Vereinsmeyery.
Begrüßung und Abschied im Mittelalter Grußkuß Ursprünglich frühchristliches Erkennungszeichen als Friedenskuß, später im liturgischen Bereich bei Gemeindeversammlungen und Gottesdiensten benutzt, um im 13. Jh. durch die Kußtafel ersetzt zu werden; dies war eine Metall- oder Marmortafel, auf die künftig der Friedenskuß zu leisten war. Im privaten Bereich oder unter hohen Herrschaften bei öffentlichen Anlässen wurde er weiterhin benutzt. Unter den Augen des Klerus allerdings ungern gesehen, kam er öffentlich und von Mann zu Frau vor. Ein verweigerter Kuß konnte ehrverletzend provozieren und eine Feindschaft heraufbeschwören. Der Gruß als Friedensbewahrer Gruß und Grußerwiederung waren dem mittelalterlichen Menschen so wichtig, daß z. Gott zum gruesse mittelalter 1. B. der bayerische Landfrieden des 13. anwies, demjenigen die Hand abzuschlagen, der jemanden beraubt hat, den er zuvor gegrüßt hat. Der Gruß verschafft dem Gegrüßten Sicherheit und Vertrauen; besonders unter Rittern wurde auf Einhaltung dieser Regeln geachtet.
Unberührt von derartigen Bedenken blieb der Friedenskuss, mit dem sich hohe Herren untereinander begrüßten. "Willekomen", "willekum" war ein altbekannter guter Gruß, ebenso das "wie gehets, wie stehets". Gegen Ende des MA. ist die Begrüßungsformel "got grueze dich" aufgekommen, im Sinn von "sei gegrüßt im Namen Gottes". Zum Abschied wünschte man sich "Gehabt euch wol" oder "ade" (von a dieu = zu Gott, Gott befohlen), oder – am Abend – "guotiu naht". Wortformeln und Grußgebärden unterschieden sich je nach Region, nach Rang-, Standes-, Religions- oder Berufszugehörigkeit. Grußformeln der Gebildeten wie ave, salve, vale gingen auf römisch-antike Vorbilder zurück. (s. Das Mengeder Mittelalterlich Gaudium - Der Mittelaltermarkt in Dortmund-Mengede. Anrede) (Begrüßungstrunk s. Trinksitten)
Standen sich zwei Ritter oder Partien in Feindschaft gegenüber, so verwahrte man sich des Grußes – grüßte Einer, so hatten für diesen Tag jede Feindseligkeiten zu unterbleiben und die Waffen mußten ruhen. Eine Regelverletzung konnte eine Anklage wegen Verrat oder Wortbruchs nach sich ziehen, wenn nach erwiedertem Gruß auf einen Zweikampf bestanden wurde. Inwieweit dieses Ideal der Realität nahe kam, mag offenbleiben – eine Frage von Ehre und Anstand blieb es dennoch denn der Gruß stellte eine wechselseitige Anerkennung dar, die bei Verweigerung unter Rittern die Ehre antastete. Ein geflügeltes Wort lautete damals "Gruß ist Ehre". Woher kommt der Spruch" Gott zum Gruße , holde Maid? (Literatur, Sprüche). Gerade einem weltlichen Oberen oder einem Grüßenden die entsprechende Ehrerbietung zu verweigern, galt als ungehörig und empörte die Gesellschaft. Andererseits grüßt ein ständisch höher Gestellter keinen, der rangmäßig unter ihm steht, zuerst. IM Mittelalter war es Anlaß zur Schadenfreude, sollte einem solch ein Mißgeschick passieren; es konnte Stand und Ehre mindern, grüßte man den Falschen.
Der christliche, mittelalterliche Gruß schloß wie immer den Namen Gottes mit ein, um neben dem Wunsch nach göttlicher Hilfe das Böse verscheuchen zu wollen, als eine Art Exorzismus in Kurzformat. Franziskanischer Gruß Dominus det tibi pacem – "Der Herr gebe Dir Frieden"; es ist dies die Erweiterung des noch frühmittelalterlichen Grußes: Pax huic domui – "Frieden diesem Hause". Als Bekenntnis katholischen Glaubens galt der Satz "Gelobt sei Jesus Christus" dessen Entgegnung "In Ewigkeit, Amen" den Gegenüber als Glaubensbruder auswies. Alltagsgrüße: Salve, Salvete Begrüßungswort für Lateiner, soviel wie "Bleibe gesund" bedeutend; antiker Gruß, der Weltgewandheit anzeigt. Vale, Valete Abschiedswort für Lateiner, gleichfalls die Gesundheit ansprechend oder "Lebe wohl" bedeutend; antiker Gruß. Tschüß, Adieu, Addio Schon Dante (1265-1321) kannte diesen Gruß, der sinngemäß "Gott befohlen" (von "ad deum") bedeutet. Ciao, Servus Ein Ergebenheitsgruß; Ciao = Schiavo, der Sklave und Servus, lateinisch für "Sklave/Leibeigener" signalisieren Unterordnung und verdeutlichen soziale Verhältnisse.