Das Leben der Heiligen Familie -Fest der Heiligen Familie A (29. 12. 2019) Quelle L1: Sir 3, 2-6. 12-14; L2: Kol 3, 12-21; Ev: Mt 2, 22-40 Josef Spindelböck Liebe Brüder und Schwestern im Herrn! Das Fest der Heiligen Familie lädt uns ein, auf das Beispiel der innigen Gemeinschaft ehelicher Liebe und Treue zwischen Maria und Josef zu blicken und zugleich auf das Jesuskind, das diesem heiligen Paar von Gott selbst anvertraut war! Nicht sehr lang lebten Maria und Josef mit dem Kind in Sicherheit, als Jesus im Stall zu Bethlehem geboren worden war. Es vergingen kaum einige Wochen, da musste diese Familie das Land ihrer Heimat verlassen. Die Heilige Familie wurde zur Familie auf der Flucht vor der Schreckensherrschaft des Herodes, welcher dem Jesuskind nachstellte, weil er in ihm einen möglichen Konkurrenten auf den Thron sah. Josef wurde vom Engel im Traum aufgefordert, solange mit seiner Frau und dem Kind nach Ägypten zu ziehen, bis die Gefahr für sie gebannt war. Tatsächlich war das Kind in Lebensgefahr, und der heilige Josef hat durch sein couragiertes Handeln das Jesuskind gerettet.
"Er war ihnen gehorsam. " [Evangelium vom Lesejahr C: Lk 2, 41-52] Im Namen des Vaters + des Sohnes + des Heiligen Geistes Fest der Heiligen Familie. Von da nur ein gedankenloser Schritt und Pfarrer predigen über die Familie im Allgemeinen. Aber ist die Heilige Familie wie andere Familien? Sind Jesus, Maria und Joseph ein Modell für Ihre Familien? Dürfen katholische Priester überhaupt von Familie reden? Naja… Laien reden ja auch über den Zölibat, gern sogar. Natürlich dürfen Pfarrer über die Familie reden, sogar über Kindererziehung. Warum? Weil auch wir Priester mit diesen Kindern leben werden. Wir leben alle, Laien und Priester, Familien und Singles, Alte und Junge auf der einen Erde, in einem Land. Wir gehen einander an. "Dann kehrte er mit ihnen nach Nazareth zurück und war ihnen gehorsam. " Ich kann mich noch erinnern, dass es früher hieß: "Er war ihnen untertan. " Gehorsam sein, untertan sein: ganz negativ! Geht gar nicht! Aber vielleicht können sich alle, die sich aufregen, wieder einkriegen und bedenken, was damit zuallererst gesagt ist, nämlich: Jesus war nicht der Star der Familie, auch nicht der Mittelpunkt.
Es nahm erst am 9. März 2000 den Betrieb auf. Von den Gondeln aus kann man zwar in die Weite, aber nicht in die Zukunft schauen, sicher aber nicht den Brexit voraussehen. Inzwischen sind 20 Jahre ins Land gegangen und wir stehen am Jahreswechsel zu 2020. Im Riesenrad, das aber inzwischen nicht mehr der höchste Punkt von London ist, wurden schon 5000 Heiratanträge gemacht und über 500 Hochzeiten gefeiert. Zum heutigen " Fest der Heiligen Familie" wünsche ich denen, die 2020 heiraten werden, dass sie sich nicht nur mit Brautkleid und schickem Hochzeitsanzug ausstaffieren, sondern sich mit Erbarmen, Güte, Demut, Milde und Geduld bekleiden, kurzum mit Liebe, die das Band der Vollkommenheit ist, wie Paulus es der Gemeinde in Kolossä schreibt. Denn Ehen und Familien sollen sich nicht aufreiben und wundreiben in den unvermeidlichen alltäglichen Auseinandersetzungen. Sie sollen schwelenden Streit nicht verdrängen, sondern ihn vor Ort und im Blick auf eine Verständigung austragen.
Heilige Familie| Weihnachten | Lesejahr A Lektionar I/A, 40: Sir 3, 2–6. 12–14 | Kol 3, 12–21 | Mt 2, 13–15. 19–23 Meditation Der zur Weihnacht geboren wurde, hat nicht auf Probe mit uns gelebt, ist nicht auf Probe für uns gestorben, hat nicht auf Probe geliebt. Er ist das Ja und sagt das Ja, ein ganz unwiderrufliches göttliches Ja zu uns, zur Menschheit, zur Welt. Dieses Ja kann uns tragen, kann uns heraus reißen aus Vorläufigkeiten, Unsicherheiten, Halbheiten, Vergeblichkeiten. Er will uns begleiten und so befähigen, selber Ja zu sein, nicht auf Probe, nicht nur zur Hälfte, nicht nur "ja aber". Mögen wir sein Ja erfahren in uns, über uns, um uns, uns mögen andere es erfahren durch uns. ð Bischof Klaus Hemmerle Weitere Impulse Liturgische Impulse 19 Lj A Weihnachten – Hl Familie 19 Lj A Weihnachten – Hl Familie – Hinführung und Meditation
Im 19. Jahrhundert nahm die Verehrung der Heiligen Familie, besonders von Kanada ausgehend, immer mehr zu. 1920 wurde das Fest verbindlich eingeführt. Sicher ist dabei das Leben der Heiligen Familie von Nazaret nicht als Idylle zu verstehen, wie es manche Darstellungen nahelegen möchten. Die Heilige Familie will uns Vorbild sein für einen guten Umgang miteinander. Was jeder Mensch braucht, als Kind und auch als Erwachsener, ist die Liebe der Menschen, mit denen er das Leben teilt. Dass uns in Jesus die Güte und Menschenfreundlichkeit Gottes nahegekommen ist, ermutigt uns, einander mit Wohlwollen, Freundlichkeit und Zuneigung zu begegnen. Nachdem das Fest im Laufe der Zeit zu unterschiedlichen Terminen gefeiert wurde, legte es die Liturgiereform von 1969 auf den Sonntag in der Weihnachtsoktav. Das Evangelium dieses Tages wechselt je nach Lesejahr: die Flucht nach Ägypten (Mt 2, 13–15, A), die Darstellung Jesu im Tempel (Lk 2, 22–40, B) und der zwölfjährige Jesus im Tempel (Lk 2, 41–52, C).
Er fügte sich ein. Das bedeutet "Er war ihnen gehorsam". – Dass ein Kind lernt, sich in eine Gemeinschaft einzufügen: Was soll daran schlecht sein? Wir leben doch in Gemeinschaften! Wie sollen die zusammenhalten, wenn jeder sich für den Star hält? Heute gibt zwei Parteien: Die eine findet es richtig, wenn Kinder andere ignorieren, Gespräche unterbrechen, sich immer durchsetzen, Ellenbogen gebrauchen, ihre Launen ausleben… "Eine Studie der Universität Bielefeld ergab vor Kurzem, dass jedem vierten Jungen Probleme anderer Menschen egal sind; es zeigten sich Tendenzen, andere Gruppen und vermeintlich Schwächere abzuwerten" (Die Zeit, 27. 12. 19, S. 64). In der anderen Partei sind die Familien, in denen darauf geschaut wird, dass die Kinder freundlich sind, an anderen interessiert, hilfsbereit. Dass man es aushält, wenn einmal andere im Mittelpunkt stehen. Da gibt es Eltern, die ihren Freunden zuhören, die zu Besuch kommen. Den Freunden und einmal nicht den Kindern! Eltern, die nicht verlangen, dass die erwachsenen Freunde sich bei Tisch drei Stunden lang mit einem Achtjährigen unterhalten.
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