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11 Da kam Petrus zu sich und sprach: Nun weiß ich wahrhaftig, daß der Herr seinen Engel gesandt und mich errettet hat aus der Hand des Herodes und von allem, was das jüdische Volk erhoffte! 12 Und er besann sich und ging zum Haus der Maria, der Mutter des Johannes mit dem Beinamen Markus, wo viele versammelt waren und beteten. 13 Als nun Petrus an die Haustür klopfte, kam eine Magd namens Rhode herbei, um zu horchen. 14 Und als sie die Stimme des Petrus erkannte, machte sie vor Freude die Türe nicht auf, sondern lief hinein und meldete, Petrus stehe vor der Tür. Predigt: 22. Sonntag im Jahreskreis C 2007 (Dr. Josef Spindelböck). 15 Sie aber sprachen zu ihr: Du bist nicht bei Sinnen! Aber sie bestand darauf, daß es so sei. Da sprachen sie: Es ist sein Engel! 16 Petrus aber fuhr fort zu klopfen; und als sie öffneten, sahen sie ihn und erstaunten sehr. 17 Er gab ihnen aber mit der Hand ein Zeichen, daß sie schweigen sollten, und erzählte ihnen, wie der Herr ihn aus dem Gefängnis geführt hatte. Er sprach aber: Meldet dies dem Jakobus und den Brüdern! Und er ging hinaus und zog an einen anderen Ort.
In der Mitte des Bildes eine kostbare Schale, in welche die Hand des Pharisäers sehr augenfällig ein Goldstück wirft. Links im Bild, ganz am Rand ist der Zöllner zu sehen. Bescheiden hält er sich im Hintergrund – mit gezogenem Hut, den Stock in der Hand. Ein ungemein sympathischer Wandersmann. Hier die sich brüstende Selbstgefälligkeit und da – ein paar Stufen niedriger – die Bescheidenheit in Person, sich verneigend und schlank. Liebes Kind, so wurde von diesem Bild viel tausendmal gepredigt, sei nicht wie der Pharisäer, stolz und angeberhaft. Den Zöllner nimm dir zum Vorbild, der sich zurücknimmt und im Hintergrund bleibt. Ganz so, wie man in den Poesiealben der damaligen Zeit lesen konnte: Sei das Veilchen im Moose, so still, bescheiden und rein. Tagesimpuls: Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden. (Mt 23,12). Nicht wie die stolze Rose, die stets bewundert will sein. Freilich, das von der Kinderbibel gemalte Bild passt nicht zu einer Geschichte, die unsere mitgebrachten Moral- und Wertvorstellungen gerade nicht bestätigen, sondern sie stören und durcheinanderbringen will.
Gottes vernichtendes Urteil über ihn lautete: "Nicht gerechtfertigt" – nicht akzeptiert bei Gott, sondern ausgestoßen aus der Gemeinschaft mit ihm. Nein, vor Gott ist nur Bescheidenheit angemessen, Selbst-Erniedrigung. Und vor Gott können wir gar nicht zu bescheiden sein, denn gemessen an seinem Gesetz der Liebe und am Vorbild Jesu Christi stehen wir mit leeren Händen vor ihm da. Wie der Zöllner im Tempel müssen wir bekennen: "Gott sei mir Sünder gnädig" (Lukas 18, 13). Wie Martin Luther an seinem Lebensende müssen wir bekennen: "Wir sind Bettler. Predigt wer sich selbst erhöht wird erniedrigt werden konjugation. " Wenn wir ehrlich sind, gibt es da nichts in unserem Leben, dessen wir uns vor Gott rühmen könnten. Der Apostel Johannes formulierte es so: "Wenn wir sagen, wir haben keine Sünde, dann betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns" (1. Joh. 1, 8). Es wäre Selbstbetrug zu meinen, wir hätten auch nur den bescheidensten Platz an der himmlischen Festtafel verdient. Nein, Schande haben wir verdient – und dieses Wort hat bereits in der Bibel eine doppelte Bedeutung: Es meint nicht nur die peinliche Situation, dass man mit seiner Angeberei enttarnt wird und sich schämen muss, es meint auch den ernsten Richterspruch Gottes am Ende der Zeit: "Hinfort mit euch, ich kenne euch nicht, ihr gehört nicht zu mir. "
So strahlt das Auferstehungslicht seit der Renovierung in den Raum – und in unsere Herzen. In diesem warmen Licht lädt diese Kirche dazu ein, das Schwere mitzubringen und bei Christus abzulegen; wir finden Trost, gewinnen Mut und neue Hoffnung. Davon können Sie alle erzählen: Haben Sie einen persönlichen Lieblingsplatz, an dem Sie die Kraft dieser Kirche besonders spüren!? Predigt wer sich selbst erhöht wird erniedrigt werden in der. Wer von Ihnen ist hier getauft worden? Wer wurde hier konfirmiert? Wer hat hier geheiratet? In den Mauern der Leonhardskirche, in den Fenstern und Bänken stecken Geschichten und Erfahrungen, die prägen und tragen; manche sind wichtig für das ganze Dorf, viele für einzelne persönlich: Der Dank für eine gute Ernte und die Angst um die Männer und Söhne, damals in den Weltkriegen. Die Bittgebete, wenn die Ehefrau oder ein Kind krank war oder der Betrieb auf der Kippe stand. Die Erinnerung an Trauerzeiten, aber auch an tröstende Worte, die Sie aus der Kirche mit nach Hause nehmen konnten; die Freude über die Taufe des Enkelkinds.