Aufgabe: Analysiert und interpretiert die vorliegende Schlussszene von " Nathan der Weise " und beachtet dabei folgende Aspekte: Erstellt eine Inhaltsangabe, die den kommunikativen Ablauf des Geschehens einbezieht, charakterisiert Nathan und vergleicht den Dramenschluss mit dem von "Emilia Galotti" Bitte beachtet auch ähnliche Hausaufgaben: Nathan der Weise Interpretation 2 Die vorliegende Schlussszene von Gotthold Ephraim Lessings Werk " Nathan der Weise " verdeutlicht, dass alle drei Weltreligionen gleichberechtigt sind. Abiunity - Nathan der Weise Schlussszene. Bereits im vorausgehenden Handlungsverlauf wird diese Aussageabsicht ersichtlich. Der Muslimische Sultan Saladin, Herrscher über Palästina, schenkt einem christlichen Tempelritter das Leben. Nachdem der Tempelritter Recha, der eigentlich christlich geborenen Ziehtochter des jüdischen Kaufmanns Nathan, das Leben rettet, möchte er sie heiraten. Da Nathan jedoch durch Nachforschung erkennt, dass der Tempelherr und Recha Geschwister und Kinder des Bruders von Saladin sind, spricht er sich gegen die Hochzeit aus.
"(V3741) kommt es zu einem dramatischen Höhepunkt der Handlung. Er berichtet, Recha habe einen Bruder, der an einer Bindung seiner Schwester mitzureden habe. In einem spannenden Dialog erfährt der ungeduldige Tempelherr, daß er kein von "Stauffen" sei, sondern "Leu von Filnek" heiße, und sein Vater Nathans Freund gewesen sei. Auf die Frage nach Rechas Bruder vernimmt der Tempelherr, daß er dieser selbst sei. Recha reagiert ungläubig und bezweifelt die Wahrheit. "Kann nicht sein! nicht sein! Nathan der Weise Interpretation – Hausaufgabenweb. Sein Herz weiß nichts davon! " (V 3796) Der junge Tempelherr reagiert auf die aufgedeckte Geschwisterbeziehung demütig, indem er meint, Nathan gebe ihm damit unendlich mehr, als er ihm nehme. Die Spannung der dramatischen Gestaltung der Schlußszene kommt zu einem weiteren Höhepunkt, als Saladin und Sittah im Tempelherrn ihren Neffen, den Sohn Saladins Bruder Assad Freude fallen sich alle Familienmitglieder und auch deren Freund Nathan in die diesem Schlußbild ist eine Mischung von ernsten, rührenden und auch komischen Elementen des dramatischen Gedichtes enthalten.
Nathan nennt darauf seine Tochter bei ihrem ursprünglichen, christlichen Namen, der Blanda von Filnek lautet. Der Tempelherr fasst dies als einen Verstoß auf. Aber Nathan scheint mit dem Aussprechen von Rechas wahren Namen etwas anderes aussagen zu wollen, da er nun dem Tempelherrn anbietet, diesen als seinen Sohn anzusehen, da er schließlich der Bruder seiner Tochter ist. Nathan der weise schlussszene film. Daraufhin sprechen Saladin und Nathan alleine, denn der Sultan möchte Nathan über den Vater des eben vereinten Geschwisterpaars ausfragen. Nathan berichtet ihm, dass Wolf von Filnek kein Deutscher gewesen sei und er am liebsten Persisch gesprochen hätte. Saladin schließt daraus, das Wolf von Filnek in Wahrheit sein Bruder Assad gewesen sei. Als Nathan ihm daraufhin ein Buch von Assad gibt, erkennt der Sultan sofort die Handschrift seines Bruders wieder und ist sich seiner Vermutung, dass von Filnek eigentlich Assad sei, nun vollkommen sicher. Demzufolge ist der Tempelherr sein Neffe und Recha seine Nichte. Das Drama endet, indem Saladin sein eben erlangtes Wissen über seinen Bruder und dessen Kinder verkündet und sich alle aus Freude umarmen.
Insgesamt kann man über den kommunikativen Ablauf der Schlussszene sagen, dass Nathan eindeutig den sprachlichen Hauptanteil besitzt, da er an fast jedem kleinem "Untergespräch" beteiligt ist. So redet er entweder nur mit dem Tempelherrn, nur mit Saladin oder mit allen in dieser Szene Anwesenden. Da Nathan das Gespräch quasi in die von ihm vorgesehen Richtungen lenkt, führt er dieses sozusagen an. Diese Fähigkeit stellt gleichzeitig ein charakteristisches Merkmal seiner Person dar, denn Nathan versucht durch seine geschickte Redeweise, seine Gesprächspartner von ihrer Aufregung oder Empörung abzulenken, indem er vorerst völlig willkürlich auserwählt erscheinende neue Themenbereiche anspricht, die erst später ihre Verbindung zum ursprünglichen Thema finden. Nathan beweist dadurch, dass er eine hervorragende Weitsicht besitzt, wodurch der Leser den Eindruck gewinnen könnte, dass Nathan das Gespräch im Voraus geplant habe. Nathan der weise schlussszene movie. Des Weiteren zeichnet sich Nathan durch eine erstaunliche Geduld aus.
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Nathan, Rechas jüdischer Ziehvater, und Daja, die Gesellschafterin Rechas, eine überzeugte Christin, vervollständigen das multikulturelle, multireligiöse Bild. Navid Kermani nennt Lessings Ansatz, zu seiner Zeit, also im Europa des 18. Jahrhunderts, Juden und Muslime auf die Bühne zu bringen, die den christlichen Akteuren an Weisheit und Güte ebenbürtig, ja zuweilen überlegen sind, einen provokanten Humanismus. Lessings Aufruf zur Toleranz ist heute so gültig und notwendig wie zur Entstehungszeit des Werkes. Toleranz heißt ja nicht nur Duldsamkeit, sondert bedeutet auch ein besseres Verstehen anderer Menschen, anderer Religionen, anderer Kulturen. Robert Lehniger inszenierte Nathan "to go" als mobile Produktion wie schon in der vergangenen Spielzeit Faust to go. Dieses Format setzt sich zum Ziel, auch theaterfernes Publikum zu erreichen. "Wir gehen mit dem Theater in die Stadt", sagt Intendant Wilfried Schulz immer wieder. Theater als Anlass, sich auszutauschen, sich kennenzulernen, mehr über andere Kulturen und auch Religionen zu erfahren.
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