»" [4] Diese Auffassung wird jedoch von neueren Interpreten durchweg abgelehnt. Persönliche Erfahrung bringt Luther vielmehr ein in den allgemein christlichen Grundvorgang der Erlösung, den Paulus ganz analog in Römer 7 EU und Römer 8 EU beschreibt; auch das Tod und Teufel verfallene Ich in Römer 7 ist nicht Paulus als Individuum, sondern der Mensch, der das Gesetz Gottes vollständig erfüllen soll und darüber mit sich selbst zerfällt. [5] Darum verkündet die erste Strophe als Prolog den Zuhörern der Erzählung, dass die "Wundertat" an "uns" geschehen sei. Den Heilsbeschluss Gottes und das Erlösungshandeln Jesu, sein stellvertretendes Sterben, seine Auferstehung und die Sendung des Geistes als Tröster bringt Luther in wörtlicher Rede zur Sprache – ein Mittel, das dem Lied einen großen Teil seiner Direktheit verleiht. Der Schluss mit der Warnung vor "Menschensatzungen" formuliert ein spezifisch reformatorisches Anliegen. Melodien [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Orgeleinspielung: EG 341 Nun freut euch, lieben Christen gmein Die bis heute gesungene lebhafte Melodie?
Doch Weihnachten ist mehr als die Erinnerung an längst vergangene Tage. Weihnachten ist aktuell: Weihnachten ist heute! Immer wieder lässt das Kirchenlied "Nun freut euch, ihr Christen" das einfließen. Es beginnt schon mit dem ersten Wort: "Nun" sollen wir Christen uns freuen. Die Geburt Jesu ist ein Ereignis, das gerade in unserer Zeit ein Zeichen von Hoffnung sein soll. Das Original wird sogar noch deutlicher: "Adeste, fideles" – "Herbei jetzt, ihr Glaubenden". Dieser Satz richtet sich direkt an uns, unsere Gemeinden, unsere Gottesdienstgemeinschaften am Weihnachtsfest. Jesus ist heute erschienen Die dritte Strophe spricht davon, dass Jesus "heute erschienen" ist – "heute", nicht "vor zweitausend Jahren". Dieses Motiv zieht sich auch durch die Liturgie von Weihnachten. In einer der Präfationen heißt es: "Gott ist heute sichtbar als Mensch erschienen. " Heute, in dieser Heiligen Nacht. Wann immer Christen Gottesdienst feiern, erinnern sie sich nicht nur an längst Vergangenes. Sie vergegenwärtigen das Heilshandeln Gottes, lassen es im Hier und Jetzt ankommen.
1) Nun freut euch, ihr Christen, singet Jubellieder und kommet, o kommet nach Bethlehem. Christus der Heiland stieg zu uns hernieder. Kommt, lasset uns anbeten, kommt, lasset uns anbeten, kommt, lasset uns anbeten den König, den Herrn. 2) O sehet, die Hirten eilen von den Herden und suchen das Kind nach des Engels Wort; gehn wir mit ihnen, Friede soll uns werden. 3) Der Abglanz des Vaters, Herr der Herren alle, ist heute erschienen in unserm Fleisch: Gott ist geboren als ein Kind im Stalle. 4) Kommt, singet dem Herren, singt, ihr Engelschöre. Frohlocket, frohlocket, ihr Seligen. Himmel und Erde bringen Gott die Ehre. kommt, lasset uns anbeten den König, den Herrn.
In dieser Nacht erinnern wir uns besonders daran, wie Gottes Heilsgeschichte mit Jesus eine Wendung nahm. Wie Gott durch Jesus das Leben mit uns lebt und teilt. Wie das für heute und immer gilt. Und plötzlich ist die Geburt von Jesus nicht mehr nur eine Erinnerung an "damals", sondern wirkt ganz aktuell. Sie kann sich jetzt und hier im Herzen abspielen: Ja, ich glaube, ich spüre, dass "Gott rettet". Das bedeutet sein Name "Jesus". Und darüber freue ich mich! Zum Nachsinnen Wenn Sie heute etwas Zeit für sich nehmen können, spüren Sie doch der Frage nach: Was bedeutet mir der Heilige Abend? Welche Erinnerungen werden wach – die ja auch zum Leben gehören. Sind es schöne Erinnerungen, oder ganz andere? Ich kann sie alle aufsteigen lassen und an der Krippe ablegen. Worüber freue ich mich an diesen weihnachtlichen Tagen? Kommt vom Trost dieser heiligen Nacht etwas in mir an? Was möchte ich Gott/ Jesus Christus gerade heute sagen? Impuls Genießen Sie die Vorbereitungen und all das, was für Sie zum Heiligen Abend dazugehört.
4. Da jammert Gott in Ewigkeit mein Elend übermaßen; er dacht an sein Barmherzigkeit, er wollt mir helfen lassen; er wandt zu mir das Vaterherz, es war bei ihm fürwahr kein Scherz, er ließ's sein Bestes kosten. 5. Er sprach zu seinem lieben Sohn: "Die Zeit ist hier zu erbarmen; fahr hin, meins Herzens werte Kron, und sei das Heil dem Armen und hilf ihm aus der Sünden Not, erwürg für ihn den bittern Tod und lass ihn mit dir leben. " 6. Der Sohn dem Vater g'horsam ward, er kam zu mir auf Erden von einer Jungfrau rein und zart; er sollt mein Bruder werden. Gar heimlich führt er sein Gewalt, er ging in meiner armen G'stalt, den Teufel wollt er fangen. 7. Er sprach zu mir: "Halt dich an mich, es soll dir jetzt gelingen; ich geb mich selber ganz für dich, da will ich für dich ringen; denn ich bin dein und du bist mein, und wo ich bleib, da sollst du sein, uns soll der Feind nicht scheiden. 8. Vergießen wird er mir mein Blut, dazu mein Leben rauben; das leid ich alles dir zugut, das halt mit festem Glauben.
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