Produktion Die Serie wird in Deutschland bei dem Sender RTL ausgestrahlt. Dreharbeiten Die Dreharbeiten zur Serie " Alarm für Cobra 11 - Die Autobahnpolizei " finden in Köln statt.
17. April 2013 - 0:13 Uhr Zerbricht Bens und Semirs Partnerschaft am ersten Fall? Das Warten hat endlich ein Ende: Die erfolgreichste deutsche Actionserie startet bei RTL mit zehn neuen Folgen in die 22. Staffel am Donnerstag, den 14. 02., um 20. 15 Uhr. Dieser Action-Serie kann nichts und niemand das Wasser reichen. Mehr noch: Ein Donnerstagabend ohne "Alarm für Cobra 11 - Die Autobahnpolizei" bei RTL ist längst schon so gut wie undenkbar geworden. Das Rezept des Erfolgs: Spektakuläre und bereits mehrfach international preisgekrönte Stunts, das vielleicht sympathischste Ermittler-Duo des deutschen Fernsehens, das den Zuschauern auf Augenhöhe begegnet, und viel Humor sind die einen Zutaten. Zu den anderen gehören das richtige Gespür für Emotionen und packende Geschichten. Denn so viel ist sicher: Das (Wagen-)Rad können die Drehbuchautoren hinter "Alarm für Cobra 11" gewiss nicht neu erfinden, wohl aber Woche für Woche eine spannende neue Story erzählen. Dass ihnen diese Kunst gelingt, beweist die seit nunmehr über 16 Jahren andauernde und hierzulande beispiellose Erfolgsgeschichte.
Hier jetzt streamen: Amazon und iTunes Fakten zur 17. Staffel von Alarm für Cobra 11 Episodenanzahl: 16 Folgen Start in Deutschland: 6. September 2012 Deutschlandstart der 17. Staffel Alarm für Cobra 11: 6. September 2012 Alarm für Cobra 11 im Stream bei: RTL+. Länge einer Folge Alarm für Cobra 11: 42 Minuten Alarm für Cobra 11 Staffel 17 im Stream Anbieter Titel Alarm für Cobra 11 - Die Autobahnpolizei Staffel 17 Deutsch 2.
May um 13. 00 Uhr. | 16 Kommentare zur Meldung Kommentar hinzufügen Hinweis Nur registrierte Mitglieder können Kommentare verfassen! Es können nur angemeldete Mitglieder der Community von Serienjunkies Fragen stellen und Antworten veröffentlichen. Die Registrierung und die Nutzung der Community ist kostenlos. Melde Dich noch heute an! Hier kannst Du Dich kostenlos registrieren. Wir geben Deine persönlichen Daten nicht weiter. Versprochen! Du bist noch nicht bei Serienjunkies angemeldet... Dein Name: Dein Kennwort: Automatisches Login oder
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Wenn es im Sommer mal wieder Regnet und Kühl ist, passt eine warme Suppe richtig gut. Und warum nicht mal eine Schweizer Spezialität auf den Tisch zaubern, die eine bewegte Geschichte hinter sich hat und zu einem Symbol der friedlichen Konfliktbeseitung geworden ist: die Kappeler Milchsuppe. Doch bevor wir zum Rezept kommen, hier eine kleine Geschichtsstunde: 1529 zogen Truppen des reformierten Zürichs gegen die noch immer katholischen Orte der Innerschweiz. Und beinahe wäre es bei Kappel am Albis zum ersten Religionskrieg der Schweiz gekommen, hätte nicht der Glarner Landamann Hans Aebli zwischen den beiden Parteien vermittelt. Während die Heerführer die Bedingungen für den Landesfrieden aushandelten, sollen die Truppen derweil zum Kochlöffel gegriffen haben. An der Grenze von Zug und Zürich trafen sich die Soldaten beider Truppen und kochten gemeinsam eine Milchsuppe, wobei die Zürcher das Brot und die Innerschweizer die Milch beisteuerten. Die Szene wurde später in einem Gemälde von Maler Albert Anker interpretiert, das heute im Zürcher Kunsthaus ausgestellt hängt.
Die so genannte Kappeler Milchsuppe steht im Zentrum eines wichtigen Ereignisses aus der Geschichte der Schweiz. Ende Juni 1529 marschierten die Zürcher Truppen gegen die Innerschweizer Kantone. In diesem Ersten Kappelerkrieg konnte dank Vermittlung durch die neutralen Orte ein Bruderkrieg unter den Eidgenossen verhindert werden. [1] [2] Gemäss den Berichten nutzte das gemeine Fussvolk der beiden Heere die Zeit, während die Führer verhandelten, zu einer Verbrüderung und stellte bei Kappel am Albis genau auf der Grenze zwischen den beiden Kantonen einen grossen Kochtopf auf ein Feuer. Die Zuger sollen die Milch und die Zürcher das Brot für eine Milchsuppe beigesteuert haben, die dann von beiden Heeren gemeinsam verspeist wurde. Südwestlich von Ebertswil erinnert heute auf einer Anhöhe der "Milchsuppenstein" ⊙ Koordinaten: 47° 13′ 18″ N, 8° 32′ 43″ O; CH1903: 683812 / 230663 an diesen Vorgang. Für die spätere Geschichtsschreibung und Identitätsfindung der Schweiz hatte der grosse Topf, aus dem alle gemeinsam gegessen haben, einen grossen Symbolwert.
Katholische und reformierte Soldaten essen 1529 gemeinsam eine Suppe. Die «Kappeler Milchsuppe» wird im 19. Jahrhundert zum Symbol schweizerischer Identität. Bis heute wird die Milchsuppe als konfessionelles Versöhnungsmahl zelebriert. Ein Stück Brot in den gleichen Topf zu tunken, gehört zur Schweizer Tradition und gilt als Symbol für geselliges Zusammensein, gar als Bild für die föderalistische Einheit der Schweiz schlechthin. Doch nicht das heute allseits beliebte Käsefondue begründete diesen Mythos, sondern die «Kappeler Milchsuppe». Rekatholisierung befürchtet Nach der Reformation kam es zwischen den alt- und neugläubigen Orten der Eidgenossenschaft zum Streit. Der Konflikt entzündete sich in den Gemeinen Herrschaften. Diese Untertanengebiete wurden abwechslungsweise von den eidgenössischen Orten regiert. «Nachdem sie sich während der Zürcher Herrschaft der Reformation zugewandt hatten, fürchteten sie mit Recht eine zwangsweise Rekatholisierung und baten Zürich um Schutz», erklärt Peter Opitz, Leiter des Instituts für Schweizerische Reformationsgeschichte an der Universität Zürich.
fullscreen Vor 489 Jahren «erfunden» und immer noch gut: Würzige Kappeler Milchsuppe mit einem Schnaps. (Foto: Kirchenbote/kim) Recherche Sommerserie Katholische und reformierte Soldaten essen 1529 gemeinsam eine Suppe. Die «Kappeler Milchsuppe» wird im 19. Jahrhundert zum Symbol schweizerischer Identität. 03. August 2018 Ein Stück Brot in den gleichen Topf zu tunken, gehört zur Schweizer Tradition und gilt als Symbol für geselliges Zusammensein, gar als Bild für die föderalistische Einheit der Schweiz schlechthin. Doch nicht das heute allseits beliebte Käsefondue begründete diesen Mythos, sondern die «Kappeler Milchsuppe». Rekatholisierung befürchtet Nach der Reformation kam es zwischen den alt- und neugläubigen Orten der Eidgenossenschaft zum Streit. Der Konflikt entzündete sich in den Gemeinen Herrschaften. Diese Untertanengebiete wurden abwechslungsweise von den eidgenössischen Orten regiert. «Nachdem sie sich während der Zürcher Herrschaft der Reformation zugewandt hatten, fürchteten sie mit Recht eine zwangsweise Rekatholisierung und baten Zürich um Schutz», erklärt Peter Opitz, Leiter des Instituts für Schweizerische Reformationsgeschichte an der Universität Zürich.