Ich schrie aus dem Rachen des Todes, und du hörtest meine Stimme. Es ist wohl der seltsamste Ort für ein Gebet, der sich denken lässt: Im Leib des Fisches. Im Dunkel, in das kein Licht dringt. Fast, als wollte der Erzähler sagen: Ganz unten fängt erst wirkliches Beten an. "Aus der Tiefe rufe ich, Herr zu Dir" (Psalm 130, 1) Weniger prosaisch: "Da hilft nur noch Beten" weiß der Volksmund, wenn die Lage hoffnungslos geworden ist, wenn man sich nicht mehr selbst aus dem Schlamassel befreien kann. Das Seltsame an diesem Gebet des Jona – er betet und nimmt in seinem Beten vorweg, was er doch gar nicht wissen kann: er antwortete mir. Bis dahin kein Wort von Gott. Nur die Gewissheit: Gott hört. Und der Wechsel von einem Reden über Gott zu einem Schreien zu Gott. Aus er wird du. Kreuzworträtsel buch der bibel hosea online. Das ist der Wechsel schlechthin. Man kann tausend kluge Sätze über Gott sagen und genauso viele dumme Sätze. Aber sie zählen nicht. Was allein zählt: Du. Du. Immer wieder Du. 4 Du warfst mich in die Tiefe, mitten ins Meer, dass die Fluten mich umgaben.
Diese Einsicht gewinnt Jona auf dem Grund, im Bauch des Fisches. Der Tempel – unerreichbar. Es könnte sein, in diesen Worten spiegelt sich die Erfahrung von Generationen aus Israel. Das ist ja die Wirklichkeit im Exil: der Tempel ist unerreichbar und sie sind im Exil wie im Schatten des Todes. Aber du hast mein Leben aus dem Verderben geführt, HERR, mein Gott! 8 Als meine Seele in mir verzagte, gedachte ich an den HERRN, und mein Gebet kam zu dir in deinen heiligen Tempel. Aber du, HERR. Das ist, auf den Punkt gebracht, der Glaube Israels. Das ist die Hoffnung, die das Volk Gottes beseelt. Das ist die Wurzel aller Widerstandskraft, zu der Glaubende fähig sind. Nicht wie von selbst, nicht aus sich selbst. Solche Widerstandskraft ist alle Male ein Wunder. Wenn ich nur dich habe, so frage ich nichts nach Himmel und Erde. Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet, so bist du doch, Gott, allezeit meines Herzens Trost und mein Teil. Psalm 73, 25-26 Kein Ausweg, sondern eine Hinwendung. Buch der Bibel (Hosea). Es ist wie eine Vorwegnahme Es ist noch keine Rede davon, dass Jona ins Freie kommt.
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Aber davon spricht er, dass er mitten in der Angst, umhüllt vom undurchdringlichen Dunkel schon frei ist. Weil er es in der Tiefe erfährt, dass sein Beten nicht nur Selbstgespräch ist, nicht nur Schrei in einen dunklen, schweigenden Himmel hinein. Er "weiß", wie nur der Gaube wissen kann, dass sein Beten angekommen ist. In deinen heiligen Tempel. Vor den Sternenthron jenseits der Zeit. Längst schon ein Dank vor der Erfahrung der Rettung. 9 Die sich halten an das Nichtige, verlassen ihre Gnade. Aus der Tiefe – Bibel, Gott und die Welt. 10 Ich aber will mit Dank dir Opfer bringen. Meine Gelübde will ich erfüllen. Hilfe ist bei dem HERRN. Das klingt wie ein weisheitlicher Lehrsatz. Die sich halten an das Nichtige, verlassen ihre Gnade. Man muss schon wissen, an wen man sich hält. Nicht jeder Strohhalm, nach dem einer greift, wird auch halten, was man sich von ihm verspricht. Das Nichtige hat keine Tragkraft. Es ist ein Thema, das auch an anderer Stelle von Propheten verhandelt wird: "Weh denen, die hinabziehen nach Ägypten um Hilfe und sich verlassen auf Rosse und vertrauen auf Wagen, weil ihrer viele sind, und auf Gespanne, weil sie sehr stark sind!
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Parkplätze Für max. 50 Fahrzeuge zwischen den Pferdeställen, sofern dort keine weiteren Veranstaltungen stattfinden. Weitere Parkplätze für rund 800 Fahrzeuge stehen auf einer Wiese mit befestigten Fahrstreifen unweit des Herrenhauses zur Verfügung. Ihre persönliche Ansprechpartnerin
68028, 10. 24028 Adresse: Lübecker Straße 1, 22926 Ahrensburg Telefon: +49 4102 42510 Website Reisezeit: ganzjährig Foto: © Holger Ellgard / wikiemedia / CC BY-SA 3. 0 Einst adliges Gut ++ Schloss des Historismus (Neorenaissance, Jugendstil) ++ 1895 erbaut ++ Architekt Hans Grisebach ++ 90.