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Infolgedessen lehren sie über Errettung, Gnade, Glauben und Sündenvergebung. Donavons Arbeit und die lutherische biblische Weltanschauung stimmen mit Lukas 15:11-24 überein, in dem ein verlorener Sohn sündigt, seine Sünden erkennt, sich demütigt und zu seinem Vater zurückkehrt, um um Vergebung zu bitten. Der Vater, wie Gott, umarmte seinen Sohn und kleidete ihn in sein feinstes Gewand, Ring und Sandalen als eine Geste der Vergebung und Annahme (Monin et al, S. 62). Beim herrn ist barmherzigkeit und reiche erlösung text e. Anschließend veranstaltete der Vater ihm zu Ehren eine Party. Danielle Smith schildert in ihrer Arbeit über "Psalm 23 and West African Shepherds" ähnliche Interpretationen wie Donavon Riley und den lutherischen Standpunkt. Danielle spricht über Gottes Güte und Liebe. Sie fährt fort, dass Gott uns nicht "unseren Gegnern überlassen wird" und dass "er uns eines Tages willkommen heißt, um ewig in der Wohnstätte des großen Hirten zu wohnen" (Smith, ohne Datum). Trotz des verschwendeten Geldes seines Sohnes beschreibt Lukas 15:11-24 einen mitfühlenden Vater, der ihn in seinem Haus willkommen heißt und seine Rückkehr feiert (Poorthuis, 8).
Abschließend geben die zahlreichen Gleichnisse im Lukasbuch wertvolle Einblicke und Lektionen direkt von Jesus. Theologische Interpretation und lutherische Perspektive stimmen mit biblischen Lehren überein, dass Jesus gnädig ist und zu vergeben, und dass Er bereit ist, zu vergeben, ungeachtet der Schwere oder Anzahl der Sünden, die von der Menschheit begangen werden. Lukas 15:11-24 ist eine Ermahnung an Menschen, die gesündigt haben, ihre Sünden zu bereuen und die Errettung anzunehmen (Monin et al., 62). Darüber hinaus lehrt es die Menschen, dass Jesus sich auf Barmherzigkeit, Liebe und Vergebung konzentriert und nicht auf Regeln, Urteile und Strafen, da Sünder allein durch Gottes Gnade erlöst werden. Die Schrift lehrt auch, dass Menschen oder Gläubige auf den Herrn Jesus Christus vertrauen müssen, um ihnen ihre Sünden vergeben zu können. Referenz Altrogge, S. (2019). Ben Christo beim Konzert der Schwestern der Barmherzigkeit am 27.. April 2022 im Orion Club in Ciampino, Italien Stockfotografie - Alamy. "Neue internationale Version der Bibel - Kostenlos online lesen. " Tools zum Bibelstudium,. Schmied, Danielle. EINE CHRISTLICHE LESUNG VON PSALM 23 UND WESTAFRIKANISCHE HIRTEN.. Monin, M., Vera A. und Elena V. (2021) "DAS GLEICHNIS VOM VERLORENEN SOHN WIE VON JEANLUC MARION INTERPRETIERT. "
Doch selbst dann war die Herrlichkeit so gewaltig, dass es die Israeliten nicht aushielten, das Angesicht Moses anzusehen (, 7; 13). Dabei war es lediglich ein Vorgeschmack der wahren Herrlichkeit, die nur in Christus ist. Deshalb musste Mose in jener Phase eine Hülle (Decke) über das Angesicht legen, weil es die verstockten Israeliten nicht ertragen konnten, die Herrlichkeit (Christi) anzusehen (V. 13-14). Sie konnten also faktisch den Herrn Jesus Christus und seine Herrlichkeit nicht sehen. Deshalb können z. gesetzliche "Christen" weder den Herrn Jesus Christus korrekt erkennen noch logischerweise in sein Bild der Herrlichkeit umgestaltet werden. Wie die Juden haben gesetzliche "Christen" eine Hülle vor ihrem Gesicht. So können sie u. Beim herrn ist barmherzigkeit und reiche erlösung text 2. auch den wahren Sinn des Alten Bundes nicht verstehen (V. 14-15). Da aber das gesamte Alte Testament letztlich vom Herrn Jesus Christus redet, können sie auch den Herrn Jesus Christus nicht richtig erkennen und in sein Bild umgestaltet werden. Folglich muss uns – ob "Jude" oder "Grieche" (= "Christ") - zuerst die Hülle weggenommen werden (die ganze Gesetzlichkeit).