Nein, ich glaube, er lacht, antwortete die Frau. Beinahe wie Kuchen, sagte der Mann und roch an dem Holz, wie Kuchen. Ganz süß. Heute ist ja auch Weihnachten, sagte die Frau. Ja, Weihnachten, brummte er, und vom Ofen her fiel eine Handvoll Licht auf das kleine schlafende Gesicht. Wolfgang Borchert Die Kurzgeschichte "Die drei dunklen Könige" entstand nach Ende des Zweiten Weltkriegs zu Beginn des sogenannten Hungerwinters 1946. Erstmals wurde sie am 24. Dezember desselben Jahres veröffentlicht. Als Regimekritiker war Wolfgang Borchert während des Nationalsozialismus mehrfach verurteilt und inhaftiert worden. Drei dunklen könige inhaltsangabe. Im Alter von nur 26 Jahren starb er 1947 an den Spätfolgen seiner Verwundungen aus dem Krieg.
Auch die "drei dunklen Könige", die die Familie besuchen scheinen aus dem Krieg zu kommen. Sie tragen alte Uniformen (Z. 54) und haben typische Kriegsverletzungen, wie der eine z. B. erfrorenen Hände, Wasser in den Beinen oder Füßen vom Hungern und Nervenprobleme, weil man unter großer Angst litt. Borchert bringt die Männer als Hoffnungsträger in die Geschichte ein. Er will zeigen, wie wichtig es ist in schweren Zeiten für einander da zu sein, um neue Hoffnung zu schöpfen. Inhaltsangabe die drei dunklen könige. Am Anfang der Geschichte ist noch keine Hoffnung da. Es ist dunkel, da die Sterne und der Mond nicht am Himmel stehen, und der Mann muss auf seiner Suche nach Holz durch die dunkle Vorstadt "tappen". Diese Dunkelheit soll die Hoffnungslosigkeit des Mannes ausdrücken. Auch andere Hinweise, wie die Kälte, die im Zimmer herrscht, wo sich seine Frau und sein Kind aufhalten machen dies deutlich. Die Hilflosigkeit, die der Mann erkennt, als er seine Frau frieren sieht, machen ihn wütend, aber er hat keinem, dem er dafür "die Fäuste ins Gesicht schlagen kann" (Z.
Statt einfach, ohne Erlaubnis sich das rationierte Brot zu klauen hätte er seine Frau beim nächsten Abendessen um etwas mehr Brot bitten können. Dadurch, dass sie ihm am nächsten Abend eine Scheibe ihres Brots abgibt, macht sie ihm deutlich, dass sie gerne dazu bereit gewesen wäre. Diese Tat der Frau weckt in ihrem Mann auch Schamgefühl und Peinlichkeit. Inhaltsangabe zu die drei dunklen könige. Allerdings auf der anderen Seite spiegelt die Geschichte das Verhalten auf ein Unrecht wieder. Die Frau stellt ihren Ehemann nicht zur Rede und verurteilt ihn auch nicht wegen seines begangenen Unrechts. Ob sie dies absichtlich nicht tut wird in der Geschichte nicht erwähnt. Keiner von Beiden spricht oder erwähnt das Thema, dass er mehr Hunger hat und gerne noch eine Scheibe Brot mehr hätte. Diese gewisse Sprachlosigkeit ist anscheinend charakteristisch für diese Zeit, nach dem Nationalsozialismus. von Stefan Sommer
Da sagten sie nichts weiter, aber sie kamen doch ins Zimmer, stießen Nebel aus den Nasen und hoben die Füße hoch. Wir sind ganz leise, flüsterten sie und hoben die Füße hoch. Dann fiel das Licht auf sie. Drei waren es. In drei alten Uniformen. Einer hatte einen Pappkarton, einer einen Sack. Und der dritte hatte keine Hände. Erfroren, sagte er, und hielt die Stümpfe hoch. Dann drehte er dem Mann die Manteltaschen hin. Tabak war drin und dünnes Papier. Sie drehten Zigaretten. Aber die Frau sagte: Nicht, das Kind. Da gingen die vier vor die Tür, und ihre Zigaretten waren vier Punkte in der Nacht. Der eine hatte dicke umwickelte Füße. Er nahm ein Stück Holz aus einem Sack. Ein Esel, sagte er, ich habe sieben Monate daran geschnitzt. Interpretation “Die drei dunklen Könige” – Hausaufgabenweb. Für das Kind. Das sagte er und gab es dem Mann. Was ist mit den Füßen? fragte der Mann. Wasser, sagte der Eselschnitzer, vom Hunger. Und der andere, der dritte? fragte der Mann und befühlte im Dunkeln den Esel. Der dritte zitterte in seiner Uniform: Oh, nichts, wisperte er, das sind nur die Nerven.
Die Frau schweigt jedoch und spricht nicht über ihren Verdacht. Aus diesem Grund finde ich, dass sie den Anschein erweckt, als ob sie unfähig zum Streit mit ihrem Mann ist. Vielleicht vermeidet sie den direkten und offenen Konflikt aus bestimmten Gründen. Sie könnte zum Beispiel von ihrem Mann materiell abhängig sein. Ihr Verhalten passt jedoch in den historischen Rahmen. In der Zeit von 1946 wurde es vermieden, seine eigenen Gefühle nach außen zuzeigen. In der Nachkriegszeit versuchten die Menschen Konflikten aus dem Weg zu gehen, als sie zu lösen. Wenn uns daher das Verhalten der Frau aus heutiger Sicht als Zeichen für Konfliktscheuheit erscheint, so ist es möglich, dass der Autor dieses Verhalten ganz anders gesehen hat. Die drei dunklen könige inhaltsangabe (Hausaufgabe / Referat). Weiterhin versucht die Frau diese Situation so schnell wie möglich zu beenden, da sie den Anblick des Tellers - quasi die Lüge ihres Mannes - nicht mehr ertragen kann wendet sie sich ab und betätigt den Lichtschalter um das Licht zu löschen. Das Licht symbolisiert die Wahrheit, die Beide kennen, allerdings die keiner traut auszusprechen.
Die Kurzgeschichte Das Brot von Wolfgang Borchert geschrieben in der Nachkriegszeit um 1946 handelt von einer Frau, die ihren Mann beim Essen von rationiertem Brot ertappt. Der Mann schleicht sich heimlich nachts um halb drei aus dem gemeinsamen Schlafzimmer und schneidet sich eine Scheibe des rationierten Brotes aus Hunger ab. Hierbei hinterlässt er jedoch eindeutige Krümelspuren. Die Frau, die durch die entstandenen Geräusche wach wird und die Küche aufsucht, durchschaut die Ausreden des Mannes, fügt sich allerdings der Lüge, indem sie versucht die Situation schnellst möglich zu beenden. Wolfgang Borchert: "Die drei dunklen Könige".. Am nächsten Tag gibt sie ihrem Mann eine Scheibe ihres Brotes mit der Begründung, dass sie das Brot nicht mehr vertrage, ab. Diese Kurzgeschichte von Wolfgang Borchert kann in drei Teile unterschieden werden. Im ersten Abschnitt werden die Handlungen und Wahrnehmungen der Frau beschrieben (Z. 1-24). Auch wird hier die kalte und bedrückte Atmosphäre beschrieben (Z. 24 die Kälte der Fliesen). Die Kälte wird später als Aufhänger zum wieder ins Bett gehen genannt (Z.
Daher betätigt die Frau den Lichtschalter, um die Wahrheit zu verdecken. Der Lichtschalter ist metaphorisch gesehen der Notschalter, den die Frau betätigt um so die Situation in der Küche zu beenden. Dies gelingt ihr auch zunächst, da sie und ihr Mann wieder in das Schlafzimmer zu Bett gehen (Z. 63-65). Erst als ihr Mann zu kauen beginnt (Z. 80-81) wird sie wieder an die Lüge erinnert, versucht den Konflikt aber durch nichts tun zu umgehen (Z. 81-83). Der dritte und letzte Teil (Z. 66-Ende) der Kurzgeschichte spielt am folgenden Tag. Beim gemeinsamen Abendessen gibt die Frau ihrem Mann eine Scheibe, von ihren rationierten Brotscheiben ab. Dies begründet sie jedoch nicht mit dem Hunger des Mannes, sonder verstrickt sich weiter in Lügen und gibt an, dass ihr das Brot nicht mehr bekomme (Z. 90-91). Dies ist für den Mann jedoch eine genauso offensichtliche Lüge, wie seine am vorigen Abend. Lediglich ein Rollentausch des Lügners und der angelogenen Person hat stattgefunden. Das Licht, unter welches Beide sich zum Abendessen setzen, symbolisiert auch hier die Wahrheit.
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0n-a Ausgabeland: Deutschland (Preussen) Prägeort: Berlin Prägebuchstabe: A Gesamt-Nennwert: 20 Mark Prägejahr: 1902 Auflage: 4. 128 Stück Erhaltung: vorzüglich Rand: glatt mit Text: GOTT MIT UNS Durchmesser: 22, 50 mm Dicke: ca. 1, 35 mm Material: Gold Gewicht: 7, 965 Gramm Feingehalt: 900 o/oo Feinwicht: 7, 168 Gramm Münztyp: Anlageprodukt Im Folder/Blister verpackt: nein Münzkapsel vorhanden: nein, ohne Münzkapsel Münzkassette: eine Kassette gibt es nicht Zertifikat der Ausgabestelle: wurde von der Ausgabestelle grundsätzlich nicht erstellt
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