In den alten Büchern steht, was weise ist: Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit Ohne Furcht verbringen. Auch ohne Gewalt auskommen, Böses mit Gutem vergelten Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen, Gilt für weise. Alles das kann ich nicht: Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten! II In die Städte kam ich zur Zeit der Unordnung Als da Hunger herrschte. Unter die Menschen kam ich zur Zeit des Aufruhrs Und ich empörte mich mit ihnen. So verging meine Zeit, Die auf Erden mir gegeben war. Mein Essen aß ich zwischen den Schlachten. Schlafen legte ich mich unter die Mörder. Der Liebe pflegte ich achtlos Und die Natur sah ich ohne Geduld. Die auf Erden mir gegeben war. Die Straßen führten in den Sumpf zu meiner Zeit. Die Sprache verriet mich dem Schlächter. Ich vermochte nur wenig. Aber die Herrschenden Saßen ohne mich sicherer, das hoffte ich. An die nachgeborenen analyse stratégique. Die auf Erden mir gegeben war. Die Kräfte waren gering. Das Ziel Lag in großer Ferne Es war deutlich sichtbar, wenn auch für mich Kaum zu erreichen.
1 Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten! Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende Hat die furchtbare Nachricht Nur noch nicht empfangen. Was sind das für Zeiten, wo Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt! Der dort ruhig über die Straße geht Ist wohl nicht mehr erreichbar für seine Freunde Die in Not sind? Es ist wahr: ich verdiene noch meinen Unterhalt Aber glaubt mir: das ist nur ein Zufall. Nichts Von dem, was ich tue, berechtigt mich dazu, mich satt zu essen. Zufällig bin ich verschont. (Wenn mein Glück aussetzt Bin ich verloren. ) Man sagt mir: iß und trink du! Sei froh, daß du hast! Aber wie kann ich essen und trinken, wenn Ich es dem Hungernden entreiße, was ich esse, und Mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt? Vor 77 Jahren: Bombenangriff auf Würzburg. Und doch esse und trinke ich. Ich wäre gerne auch weise In den alten Büchern steht, was weise ist: Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit Ohne Furcht verbringen Auch ohne Gewalt auskommen Böses mit Gutem vergelten Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen Gilt für weise.
So wurde auch Würzburg, ähnlich wie Dresden – wie der "Spiegel" schreibt – zum Symbol der "sinnlosen Vernichtung, an dem sich die ganze Grausamkeit des Luftterrors festmacht. " Die in der Altstadt eng aneinander gebauten Häuser, häufig mit Holz und Lehm konstruierte Fachwerkbauten, entzündeten sich rasend schnell, was von den Briten auch so intendiert war. Bertolt Brecht’s An die Nachgeborenen: a translation – Business English & Übersetzungen. Ich erinnere mich an eine Erzählung meiner Großmutter, die wenige Tage zuvor mit ihren drei kleinen Kindern aus der Stadt nach Großeibstadt, einem kleinen, etwa 70 Kilometer von der Stadt entfernten Ort im Grabfeld zu ihrer Familie geflohen war. Sie saß an jenem Abend am Fenster, stillte ihren Ende Februar geborenen Sohn und sah den Himmel über der Stadt blutrot gefärbt. Das Feuer hatte einen orkanartigen Feuersturm über der Stadt entfaltet, der bis ins Grabfeld sichtbar war. Und noch heute bewegt es mich, wenn ich daran denke, wie mir meine Großmutter von jenem Augenblick erzählte: ich sehe sie als junge Frau vor mir, deren Mann seit Monaten vermisst ist, das Kind stillend, wie die Tränen auf ihren Sohn an ihrer Burst tropfen.
Der Sprecher hat also den Maßstab des richtigen Lebens behalten, sieht jedoch, dass die Kämpfer dieser Norm nicht gerecht werden können bzw. konnten (V. 70; vgl. unsere Schwächen, V. 58); deshalb bittet er die kommende Generation um Nachsicht. Die eigene Situation beschreibt er in Übertreibungen als "in der Flut untergehen" (V. 55 f. ) und totale Herrschaft des Unrechts (V. 63 f. ); die Lage der Nachgeborenen ist das Ziel, für das "wir" gekämpft haben: aus der Flut auftauchen (V. 55), Freundlichkeit (V. 69), der Mensch ist dem Menschen ein Helfer (V. 72, und nicht ein Wolf, vgl. Hobbes! ). Man merkt dem Gedicht noch an, dass es in Etappen entstanden ist; so besteht in der Erwähnung des Aufruhrs ein unmotivierter Widerspruch (V. An die Nachgeborenen – Wikipedia. V. 62 f. ), der aus der Übertreibung des eigenen Leidens verstanden werden kann (V. ; vgl. auch V. 61). Auch sind die Bilder, mit denen die gegenwärtige Situation der Welt beschrieben wird, nicht aufeinander abgestimmt: finstere Zeiten (V. 1 und V. 30), Unordnung (V. 31), Sumpf (V. 43), Flut (V. 55).
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