Und das alles ist längst nicht vorbei, diese tiefe Verlorenheit nach all den Verlusten. Viele spüren erst jetzt so richtig: "Mit unsrer Macht ist nichts getan, wir sind gar bald verloren. " Reformationstag 2021: Wer will da von guter "Wehr und Waffen" reden, geschweige denn singen? Als die Truppen mit ihren Waffen in Afghanistan das Land verließen, haben wir erschüttert zugesehen, wie zu Tode verzweifelte Menschen sich an Flugzeuge klammerten. Weiterhin herrscht Elend in diesem Land, auch wenn die Medien nicht mehr so intensiv davon berichten. Für die zurückgekehrten deutschen Soldaten gab es Mitgefühl und Respekt. Es gab am Ende einen großen Zapfenstreich. Viel Häme gab es auch. Etliche sind fürs Leben gezeichnet, seelisch verletzt, fühlen sich beschämt. Die Bilanz nach 20 Jahren Militäreinsatz in Afghanistan heißt: "Mit unsrer Macht ist nichts getan, wir sind gar bald verloren. " Wer mag da "Ein feste Burg" anstimmen – und in Kauf nehmen, es könnte wie die Marseillaise klingen? Tatsächlich wurde der Choral Martin Luthers so genannt: "Marseillaise der Reformation".
Sein Lied wird in den Kirchen der Reformation gesungen. Auf den Plätzen und in den Gassen. Trotzig und laut. Leise und verstohlen. Seitdem wird das Lied immer wieder gesungen. Wir singen es noch. Mindestens am Reformationstag. Und auch wenn heute alles anders ist als vor knapp 500 Jahren- Wer hilft uns? Was können wir machen? Haben wir Grund, uns zu fürchten? Was bleibt? Solche Fragen stellen wir immer noch. In der Gemeinde. Wir fragen, wie wir weiter existieren können, wenn die Leute sich immer weniger für den Glauben interessieren. Wenn das Klima feindlich und das Geld knapp wird. Wir stellen die großen Fragen in unserem Leben. Wenn wir nicht weiter wissen. Wenn wir uns Sorgen machen. Wenn uns Glauben schwer fällt. Heute singen wir wieder das alte Lied. Ein feste Burg ist unser Gott. Und singen Antworten auf große Fragen. Wer hilft uns? Kaiser und Kirche sind gegen sie. Die Protestanten fühlen sich hilflos. Machtlos und schutzlos. Seid Ihr überhaupt nicht, sagt Martin Luther. Wer mit Gott lebt ist nicht hilflos, nicht machtlos, nicht schutzlos.
Man hatte den "alt bösen Feind", der nach der Seele greift, der Gottes Wort verdreht und das Leben verwirrt, einfach in die Verantwortung anderer Menschen verschoben. Mit dem, was Angst macht, statt den Mut zu stärken, ließ sich politisch Gewinn erzielen. Der Choral blieb trotzdem im Gesangbuch. Denn es ist das Lied, in dem Gottvertrauen geübt wird. Die Stufen der Treppe, die aus dem Keller heraufführt, sind ausgetreten. In solchen dunklen Momenten kommt die Frage nach der Gnade zutage. Das Singen dieses Chorals geht nur dann, wenn der ursprüngliche Inhalt wieder ans Licht geholt wird. Er liegt in den letzten Sätzen, die jede der Strophen abschließen, offen zutage. Wer die versteht, muss seinen Feind nicht im anderen Menschen suchen. Das "auf Erd ist nicht seinsgleichen" hält die Reiche auseinander. "Das Feld muss er behalten" meint die eigene Seele, auf der Gott seine Gnade ausbreitet. "Ein Wörtlein kann ihn fällen" wird auf die Lebenskraft und den Mut angestimmt, der die Angst überwindet.
Haus voller Erinnerungen Im Pastorat bewundern die Gäste den wunderbaren Terrazzo-Boden und die herrlich großen Räume. Amtsräume, Wohnzimmer, Esszimmer, Flure mit altem Terrazzo. In diesem Haus wohnen seit der vorletzten Jahrhundertwende die Pfarrfamilien. Die Dielen quietschen und die Holzbalken ächzten beim Wetterwechsel. Alles in diesem Haus atmet Geschichte. Auch die unscheinbare Kellertreppe, deren Holzstege sind u-förmig ausgetreten. Die Pfarrfrau oder das Hausmädchen sind früher diese Treppe hinab- und hinaufgestiegen. Alle Vorräte lagen dort unten. Ihre Schritte haben die Stufen geformt. Unten im Keller liegt hartnäckig der Geruch der Kartoffelkiste in der Luft. Die Regale, in denen einst die Weckgläser aufgereiht waren, dienen heute als Aktenraum. In Hungerzeiten waren die Sorgen so groß, dass der schwere Schritt die Stufen verformte. Nach guten Ernten flog die Pfarrfrau leicht die Stufen hoch. Die Kartoffelkiste ist lange abgebaut. Der Duft vergangener Ernten hat sich in den Mauern festgesetzt.
Luther war - so zeigt sich - missverstanden worden. Glaube, der Menschen in den Krieg schickt, ist nicht plausibel. Er tröstet nicht, er wiegelt auf. So besungen, führt der Glaube ins Verderben. Ursprünglich folgt die Idee dieses Kirchenliedes einem leichten Tanzlied. Der Text steckt voller Zuversicht. Das "Wörtlein kann ihn fällen" legt alle Gewalt in Gottes Hand. Die Sorge, ob die Vorräte reichen, liegt bei Gott und nicht bei den Menschen. Zum Kampflied ist der Choral erst gemacht worden, dann verkam er vollends zum Marsch. Höhepunkt der Perversion: 1942 hielt die Melodie im Film "Der große König" für die Propaganda der Nazis her: "Das Reich muss uns doch bleiben" wurde auf das sogenannte Dritte Reich bezogen. Hitler stand als "der rechte Mann" an der Spitze, den hätte, so dachte man, Gott "fest erkoren". Dreister lässt sich ein Choral kaum missbrauchen. Martialisch ließen selbst die Pastoren ihn singen. Selbst die Musiker auf den Orgelbänken weigerten sich nicht. Die innere Anfechtung hatte man veräußerlicht.
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