Aber nicht nur die lateinischen Ursprungstexte waren auf dem Markt gefragt, sondern auch deren Nachdichtungen und christlichen, für das Volk verständlichen Umdeutungen. Gerade solche Nachfolgertexte wurden von Künstlern gern zum Illustrieren benutzt. Bis ca. 1650 wurde die Metamorphosen-Illustration von der italienische Holzschnittserie, welche 1497 in Venedig erschien, beherrscht. Erst durch die Kompositionen des Franzosen Bernhard Salomon (1508-1561) [3] wurde diese Darstellungsart abgelöst. Doch nicht nur auf die Kunst der Moderne werfen die Metamorphosen-Bilder einen Schatten, sondern auch heute noch werden sie gerne von Illustratoren, Malern und Kunsthandwerkern verarbeitet. Meistens werden aber immer dieselben dargestellt. [4] 2. 1 Informationen - Buch IV (Vers 55-166) - Inhalt: Obwohl sich die beiden Nachbarskinder Pyramus und Thisbe so sehr lieben, wird ihnen von den Eltern die Heirat verboten. Aus diesem Grund beschließen sie, sich eines Nachts außerhalb der Stadt heimlich unter einem Maulbeerbaum zu treffen.
Als Thisbe auf ihrem Weg dorthin eine Löwin erblickt, flieht aus Angst vor ihr, wobei sie jedoch ihren Mantel verliert. Dies wird dem Liebespaar zum Verhängnis, denn als die Löwin den Mantel findet, zerreißtsie ihn mit blutigem Maul, so dass Pyramus, als er diesen entdeckt, denkt Thisbe sei umgebracht worden. Aus seiner Verzweiflung heraus bringt er sich um. Doch nicht nur er, sondern auch Thisbe, die ihn findet, begeht daraufhin Selbstmord. Seither sind die ursprünglichen weißen Maulbeeren zur Erinnerung an den Doppelselbstmord dunkel. [5] 2. 2 Rezeption Rezeption in der Literatur Diese rührende Geschichte eines herkunftsbedingten Liebekonflikts, die durch poetische Züge ihren spezifischen Charakter erhält, wurde oft, ohne entscheidend abgeändert zu werden, neugefasst. Ihren Rezeptions-höhepunkt in der Literatur erlebte sie während des Mittelalters und der Renaissance. Dabei wurde die Erzählung auf vier verschiedene Weisen gedeutet: 1. Als eine Erzählung von Liebe und Tod William Shakespeare (1564-1616) verarbeitete Ovids "Pyramus und Thisbe" in zwei seiner Werke.
Nach längerer Zeit vereinbaren Pyramus und Thisbe ein nächtliches Treffen unter einem schneeweißen [3] Früchte tragenden Maulbeerbaum, um Babylon für immer hinter sich zu lassen. Thisbe trifft dort früher als Pyramus ein und flüchtet vor einer Löwin, die an einer Quelle trinkt und vom Fressen gerissenen Viehs noch ein blutiges Maul hat. Dabei verliert das Mädchen seinen Schleier, der von der Löwin zerrissen und mit Blut beschmiert wird. Als Pyramus diesen findet, nimmt er an, dass Thisbe von der Löwin getötet worden sei, und stürzt sich daher unter dem Maulbeerbaum in sein Schwert "und die vom Blute getränkte Wurzel färbt(e) mit Purpurs Schwarz die hängenden Beeren. " [4]. Als Thisbe zurückkehrt und den sterbenden Geliebten findet, erkennt sie die Situation und stürzt sich, überwältigt von Schmerz und Liebe, in dessen von seinem Blut noch warmes Schwert. Ihre Bitte, der Baum möge zur Erinnerung an ihrer beider Tod die dunkle Farbe seiner Früchte behalten, wird von den Göttern erhört, und ebenso erfüllen die Eltern ihren Wunsch, die Asche des unglücklichen Paares in derselben Urne zu bestatten, damit sie beide für immer vereint seien.
Wieder folgen helle, warme Farben, die die Vorfreude Thisbes verdeutlichen sollen. Doch die Freude hält nicht lange an: Thisbe sieht ihren toten Geliebten und stürzt sich in sein Schwert. Dem Empfinden nach folgen viele dunkle Töne und ein großer Abschnitt mit reinem Schwarz, teils durchdrungen von Rot, das Blut, Schmerz, Tragik, Dramatik und Verzweiflung zum Ausdruck bringen soll. Allerdings ist das Ende nicht ganz so "schwarz", wie man vielleicht denkt. Schließlich versöhnen sich die zerstrittenen Familien beim Anblick ihrer toten Kinder. Dieser positive Aspekt spiegelt sich ebenfalls in der Farbe wider. Trotz der Schmerzen und des schrecklichen Anblickes hat diese Geschichte ein Bruchstück von einem Happy End, denn ganz so umsonst, so tiefschwarz, war der Tod nicht. E. Z.
Latein Kl. 10, Gymnasium/FOS, Berlin 32 KB Übersetzungsteil zur Verres-Anklage; Interpretationsteil zur Verteidigung des Sextus Roscius Latein Kl. 10, Gymnasium/FOS, Nordrhein-Westfalen 22 KB Metamorphosen, Metrik: Hexameter Klausur zu Ovids Metamorphosen, Apoll und Daphne 92 KB Metamorphosen Inhalt: Rede des Pyramus vorher im Unterricht behandelt: Mythos von Orpheus und Eurydike mit ausführlichem Erwartungshorizont Latein Kl. 10, Gymnasium/FOS, Bayern 31 KB De bello Gallico, Caesar: Leben und Werk, Stilfiguren: Alliteration, Anapher, Hendiadyoin, Hyperbaton, Klimax, Metapher, Parallelismus Sueben erleiden vernichtende Schlappe (Ariovist) 18 KB Plinius Brief über menschliche Vergänglichkeit u. Möglichkeiten nachhaltiger Wirkung durch schrifstellerische Leistungen; Gegenüberstellung einer auf kurzzeitigen Lustgewinn bedachten Genussethik und einer auf Nachwirkung bedachten Arbeitsethik. Latein Kl. 10, Gymnasium/FOS, Niedersachsen 86 KB 20 KB Die Segestaner leisten dem respekt- und gottlosen Kunsträuber Verres Widerstand, als dieser von ihnen die Herausgabe der Dianastatue verlangt.
Ich zermartere mir das Hirn. Songtext: Layna. Herr wohin sollten wir gehen (Noten.
Herr, wohin sonst sollten wir gehen? Wo auf der Welt fänden wir Glück? Herr wohin sonst sollten wir gehen noten in deutschland. Niemand, kein Mensch kann und soviel geben wie du du führst uns zum Leben zurück nur du nur du schenkst uns Lebensglück Aus deinem Mund höre ich das schönste Liebeslied an deinem Ohr darf ich sagen, was die Seele fühlt an deiner Hand kann ich fallen, und du hälst mich fest an deinem Tisch wird mein Hunger gestillt Herr, wohin sonst sollten wir gehen wo auf der Welt fänden wir Glück? Niemand, kein Mensch kann uns so viel geben wie du nur du schenkst uns Lebensglück
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