Udo Di Fabio: Die Kultur der Freiheit. Verlag C. H. Beck, München 2005, XXVI und 295 Seiten, gebunden, 19, 90 Euro Wenn Ihnen der Artikel gefallen hat: Unterstützen Sie die JF mit einer Spende. Hierfür wurden keine ähnlichen Themen gefunden.
"Menschen, die bei der Wahl ihrer Kleidung, in der Art wie sie speisen oder wie sie reden, inzwischen wieder dem Niveau vorkultureller Zeit zuzustreben scheinen, Menschen, die schon morgens mit einer Alkoholfahne in öffentlichen Verkehrsmitteln reisen oder solche, die überzogen aggressiv ihre Freizeitneigungen austoben, dürfen in unserer Kultur der selektiven Toleranz gegenüber dem individuellen Sosein weder verlacht noch öffentlich auch unter ästhetischen Gesichtspunkten kritisiert werden. " Der Ton ist klar, entschieden und durchaus nicht frei von gepflegtem Ekel. Udo di fabio die kultur der freiheit89. Noch vor kurzem hätte er sich in so krassen Widerspruch zum Zeitgeist gesetzt, dass ein Hinweis auf "reaktionäres Gedankengut" genügte, jeden "anständigen" Intellektuellen am Weiterlesen zu hindern. Indes, die Zeiten sind nicht mehr vom uferlosen Liberalismus der Achtundsechziger geprägt, ihre kaum jüngeren Gegner aus der konservativ-bürgerlichen Fraktion streben die Diskursherrschaft an. Udo Di Fabio ist dabei ein besonderes Schwergewicht.
Das Lachen und Weinen der Kinder, ihre Fragen und ihre Neugier, das und nur das sei die Zukunft unserer Gesellschaft. Di Fabio schreibt: "Der Mensch ist nicht nur frei, wenn er sein Leben selbst gestaltet, auf eigenes Risiko, sondern gerade auch wenn er das Risiko der Bindung eingeht, mit einer Familie, mit Kindern sich gemeinsam eine neue Welt schafft. " Provokativ wird dieser Aufruf zu einer vitalen Gesellschaft, wenn Di Fabio als künftiges Leitbild die Drei-Kinder-Familie proklamiert. Nur die Nation bewahrt die Kultur. Es wäre ja schön, wenn die Überalterung unserer Gesellschaft auf diese Weise gestoppt werden könnte, wenn junge Menschen zusammen mit der Freiheit, die sie genießen, auch das Risiko der Bindung eingehen würden, das Risiko einer Familie mit mehreren, vielleicht sogar vielen Kindern. Doch die Welt sieht anders aus: Es ist die Welt des flexiblen Menschen in einer flüchtigen Moderne. Für die Unsicherheit, einen Lebensentwurf zu entwickeln, für das hohe Maß an Flexibilität, die das Berufsleben fordert und viele junge Menschen vor langfristigen Familienbindungen zurückschrecken lässt - für diese soziale Realität interessiert sich Bundesrichter Di Fabio weniger.
Der Nationalsozialismus sei etwas Undeutsches gewesen. Die Deutschen seien vom Dämon mit allen Mitteln der modernen Propaganda "verführt und belogen" worden - wie, ja wie "eine zu verführende Frau, die man mit Komplimenten, schönen Versprechungen und dem betörenden Bild von bürgerlicher Idylle lockt". Zu diesem Frauenbild später. Die Deutschen waren also nicht Täter, sondern Opfer. Die Kultur der Freiheit: Der Westen gerät in Gefahr, weil eine falsche Idee der Freiheit die Alltagsvernunft zerstört : Di Fabio, Udo: Amazon.de: Books. Das schreibt nicht einer der alten Historiker, die, noch von der Kaiserzeit geprägt, gleich nach der Katastrophe, also 1946, in hilflosen Traktaten das Ungeheuerliche zu erklären versuchten. Das ist auch keine der Stimmen aus den fünfziger Jahren, den Jahren also, die als Zeit der Verdrängung gelten. Damals erklärten sich die Täter zu Verführten, die Mitläufer zu Opfern und alle miteinander flüchteten in die Gegenwart des Wirtschaftswunders. Genau diese Zeit ist es, von der der Verfassungsrichter Di Fabio träumt. In diese Adenauerzeit flieht er mit seinem neuen Buch - und preist seine Flucht als "Zeitenwende", als "Wende zur vitalen Gesellschaft".
Die Politik müht sich auch hier und dort redlich, aber die abgeschlagenen Köpfe wachsen schnell wieder nach. (…)Auch wenn man keine Illusionen über die Möglichkeiten zur Vereinfachung hat, so muss doch ein Zusammenhang stärker präsent werden: Die Rechtsordnung muss jedenfalls so vereinfacht werden, dass sie nicht als bürokratisches Hindernis der Entfaltung wirtschaftlicher Kraft und Leistungsfähigkeit, nicht dem Freiheitsanspruch der Gesellschaft im Wege steht. " Andererseits erkennt Autor Di Fabio durchaus, dass individuelle Freiheit nicht lebensfähig ist, wenn sie nicht in die - wie er schreibt - "unentbehrlichen Gemeinschaften wie Familien, Nationen, Religionsgemeinschaften" eingebettet sei. Das liberale Programm Di Fabios ist also stark konservativ geprägt. Immer und immer wieder betont Di Fabio, der Eros der Freiheit lebe von der Zukunftsorientierung. Und die Zukunft des westlichen Wertesystems hänge davon ab, dass "viele junge Menschen in einer glücklichen Umgebung zur Welt kommen".
Rainer Maria Rilke Der Abend kommt von weit gegangen durch den verschneiten, leisen Tann. Dann preßt er seine Winterwangen an alle Fenster lauschend an. Und stille wird ein jedes Haus: die Alten in den Sesseln sinnen, die Mütter sind wie Königinnen, die Kinder wollen nicht beginnen mit ihrem Spiel. Die Mägde spinnen nicht mehr. Der Abend horcht nach innen, und innen horchen sie hinaus. Text von Rilke drucken Ähnliche Gedichte entdecken Eleonore Kalkowska So wie die Nacht sich zu dem Abend neigt, So wirst du dich heut Abend zu mir neigen, Und wie der Abend ihr entgegensteigt, Aufflammend feine tiefste Glut zu zeigen, Wird meine Seele zu dir aufwärts steigen. Wenn uns umwallt das dunkle, weiche Schweigen, Der Sommerwind nur leise Lieder geigt Dem huschenden und zagen Blätterreigen, Wirst du dich flüsternd zu mir nieder neigen — So wie die Nacht sich zu dem Abend neigt. Wenn müde Vögel lasten auf den Zweigen, Die blütenschwer zur Erde sich gebeugt, Wird sich dein Mund, der tief verheißend schweigt, Gleich einer Blume geben mir zu eigen...
Rilke Der Abend kommt von weit gegangen Kategorie: Die schönsten Gedichte Der Abend kommt von weit gegangen durch den verschneiten, leisen Tann. Dann preßt er seine Winterwangen an alle Fenster lauschend an. Und stille wird ein jedes Haus; die Alten in den Sesseln sinnen, die Mütter sind wie Königinnen, die Kinder wollen nicht beginnen mit ihrem Spiel. Die Mägde spinnen nicht mehr. Der Abend horcht nach innen, und innen horchen sie hinaus. Rainer Maria Rilke Aus: Erste Gedichte (1913)
So wie die Nacht sich zu dem Abend neigt. Text von Eleonore Kalkowska drucken Ähnliche Gedichte entdecken
Selbst, wenn wir todmüde sind, schaffen wir es nicht zur Ruhe zu kommen. Unsere Gedanken melden Gefahr, obwohl gerade überhaupt keine Gefahr besteht, weil wir sicher im Bett liegen oder einen ganz normalen Arbeitstag vor uns haben. So fehlt Körper und Geist die nötige Erholung. Wenn wir nachts vor lauter quälenden Gedanken nicht schlafen können, fühlen wir uns am nächsten Tag gerädert. Dann können wir nicht unsere volle Leistung bringen, reagieren gereizt und sind schnell entkräftet. Das führt zu mehr Stress und problematischen Situationen, die uns dann wiederum nachts wieder nicht zur Ruhe kommen lassen. Unsere Anspannung baut sich weiter und weiter auf. Und von hier ist es kein langer Weg mehr zu jeder Menge psychischer und physischer Probleme und Beschwerden. Grübeln ohne Sinn und Verstand Wenn uns die Beschäftigung mit unseren Sorgen, Ängsten und Nöten wenigstens weiterbringen würde… Sie könnte ja dazu führen, dass wir Lösungen finden, Ideen generieren, wie wir besser mit der jeweiligen Situation umgehen können oder zumindest lernen, das Problem zu akzeptieren.
Ursachen der Unruhe beseitigen Hinter der dauerhaften Anspannung stecken oft unbearbeitete Ängste, Sorgen, Krisen und Nöte. Wir kommen nicht zur Ruhe, weil wir beruflich oder privat überlastet sind, zu viel Stress haben oder in einer ganz bestimmten Sache nicht weiterkommen. Wir sollten das Problem daher nicht als Feind betrachten, sondern als freundlichen Hinweis darauf, dass unser Leben in die Schieflage geraten ist. Und dann gilt es zu überlegen, welche problematischen Einstellungen/Verhaltensweisen/Situationen zu unserer Anspannung geführt haben und wie wir diese dauerhaft lösen können.