Darstellung Druckansicht Außerdem im UnivIS Vorlesungsverzeichnis Veranstaltungskalender Jesus im Koran und im islamischen Denken Dozent/in Prof. Dr. Patrick Franke Angaben Seminar/Übung Präsenz 2 SWS Studium Generale, Zentrum für Interreligiöse Studien, Modulstudium Zeit und Ort: Fr 10:15 - 11:45, SP17/01. 05 Voraussetzungen / Organisatorisches Modulangaben BA Islamischer Orient Vertiefungsmodul II Intensivierungsmodul (Übung) MA Islamwissenschaft Fachmodul III, IV (je nach thematischer Ausrichtung der Hausarbeit) MA Religionen verstehen Erweiterungsbereich (Prüfungsanmeldung in Flexnow über die Islamwissenschaft) Andere orientalische MA-Studiengänge Komplementärmodul Orientalistik MA Kulturwissenschaften des Vorderen Orients Modul PRel2, PRel 4, PRel4 (je nach Prüfungsleistung) Achtung Flexnowanmeldung zur LV ab 01. 10. -31. (ab 10. 00 Uhr) Prüfungsan-/abmeldung: 17. Klassenarbeit zu Jesus. 01. (10 Uhr) - 31. (23:59) In Flexnow sind die Module laut Univis zu belegen VC-Anmeldung ist unbedingt erforderlich Inhalt Das Seminar hat zwei Schwerpunkte.
4. Klasse / Religion Israel; Umfeld; Jünger Israel 1) Nenne vier Städte im Land Israel. 1. __________________________________________________ 2. 3. 4. Nazareth Jericho Bethlehem Kapernaum ___ / 4P Umfeld 2) Kreuze an! Wie heißen die drei Landesteile von Palästina? Galiläa Jerusalem Jericho Samaria Judäa Jordan ___ / 3P 3) Streiche die falschen Wörter durch! Nur einmal im Monat – im Jahr – am Tag durfte der Pharisäer – Priester – Schriftgelehrte – Hohepriester im Tempel das Allerheiligste - den Vorhof - die Temeplanlage Jesus 4) Kreuze an! In welcher Stadt wurde Jesus geboren? Nazareth Jericho Bethlehem Jerusalem ___ / 1P 5) Welche Aussage ist richtig? In welcher Stadt wurde Jesus geboren? Lehrveranstaltung. Nazareth Bethlehem Jericho Wo ist Jesus aufgewachsen? In Bethlehem In Jerusalem In Nazareth Wie hießen die Eltern von Jesus? Maria und Josef Maria und Jakob Josef und Sara Wo lebten Jesus Eltern? Sodom Nazareth Jericho Jünger 6) Was sagte Jesus zu den Jüngern? Sie sollten ______________________________ werden.
– Auch in dieser Schwierigkeit erfährt sie göttliche Hilfe: Der sprechende Säugling Maria weist hin auf das Kind, und Jesus beginnt (wie in Sure 3, 46 angekündigt) zu ihnen zu reden. – Durch dieses Wunder wird die Reinheit Marias bestätigt, ihre Ehre verteidigt und das Wunder der Jungfrauen-Geburt allen offenbar gemacht. Was der neugeborene Jesusknabe sagt, liegt ganz auf der Linie dessen, was der Koran insgesamt über Jesus lehrt: a) er ist Knecht Gottes, nicht etwa Sohn Gottes; b) er hat von Gott ein Buch, eine Offenbarungsschrift empfangen, ist also einer von den bedeutenden Propheten; c) er hat rituelle Gebote (Ritualgebet und Almosensteuer) einzuhalten und zu verkünden. Abwehr der Gottessohnschaft Der Gedanke der Gottessohnschaft Jesu wird in diesem Zusammenhang (Sure 19, 35) noch einmal ganz deutlich zurückgewiesen: "Es steht Gott nicht an, sich irgendein Kind zuzulegen. " Unausgesprochen steht hinter dieser Formulierung das Missverständnis, wer von Gottes Vaterschaft rede, meine eine geschlechtliche Zeugung.
(... ) (Sure 5, Vers 17) Die Aussage Jesus sei Gott wird hierbei als Unglaube bezeichnet, also arab. kufr. Es bedeutet wörtlich "Verbergen" bzw. "Zudecken", es ist also die Rede von dem verbergen der Wahrheit über Gott. "Der Koran beschreibt die Christen also aus verschiedenen Perspektiven und zwar sowohl hinsichtlich ihrer Theologie, deren Kernsätzen von der Gottessohnschaft und der Trinität er als "Verdecken der Wahrheit von Gott" bloßstellt, und hinsichtlich ihrer Religionsgemeinschaft wegen der ihr zugrundeliegenden Offenbarungsschrift dennoch toleriert, ihr aber abverlangt, sich entsprechend dieser Offenbarungsschrift Gott wohlgefällig zu verhalten. " 1 2. 2. Die Geburt Es wird wie bereits angesprochen ausführlich über die Geburt Jesu berichtet. Bevor von Jesus die Rede ist, wird allerdings zunächst über Maria berichtet. In Sure 3, Vers 45-48 heißt es, wird Maria von den Engeln berichtet, dass Gott sie auserwählt und rein gemacht habe um das Wort Gottes durch Jesus zu empfangen. In diesem Zusammenhang wird bereits ausgesagt, dass Jesus jemand sein wird, der Gott nahe stehen wird.
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