Anfang des Jahres habe ich das Buch "Keine Kompromisse" von David Platt vorgestellt. Es wurde in einigen Hauskreisen besprochen, doch es hat auch einige irritiert. Mancher fühlte sich unter Druck gesetzt, weil es einen hohen Anspruch für den Glauben formuliert. Mancher fragt, ob man sich jetzt sein Heil verdienen müsse. "Keine Kompromisse", hört sich wirklich eng an, fast fanatisch. Wir wissen, wie wichtig Kompromisse sind - flexibel zu sein, uns einzufügen und überzogene Ansprüche aufzugeben. Aber es gibt einen Bereich, wo wir keine Kompromisse akzeptieren können. Und das ist die Partnerschaft und die Ehe. Jemand zu lieben heißt, ihm ganz zugewandt zu sein, ohne Vorbehalte, Ausnahmen und Kompromisse. So lieben wir und wollen so geliebt werden. Wir scheitern zwar oft daran, aber der Anspruch bleibt. Mit weniger zufrieden zu sein, die Liebe gar mit jemand Dritten zu teilen, geht gar nicht. "Keine Kompromisse", das ist das Wesen echter, hingegebener Liebe. Wie aber ist das in der Beziehung zu Gott?
Die Anwendung von Titus 3, 9 täte uns allen gut, glaube ich. Insofern ist das Buch von David Platt eine Wohltat, es öffnet uns allen die Augen und greift andere nicht in der oft sonst üblichen Weise an. Momentan sehe ich, zu prüfen, welchen Werken Gottes (!! ) ich Mittel bis zur Schmerzgrenze (wie dies Platt ja so anspricht) gebe, nachdem ich selbst nur von einem Talent ausgehe, das ich erhalten habe, aber nicht vergraben will (Mt. 25, 25). Ich muß Abstand davon gewinnen, daß ich die Mittel, die ich der SRAC gab, von den Empfängern zweckentfremdet worden sind. Es ist deren Verantwortung. Ich möchte wegen dieser schmerzlichen Erfahrung aber künftig weiser bzw. überlegter vorgehen. Wegen dieser Mittelübergaben habe ich wahrscheinlich kein eigenes Häuschen, dazu vernahm ich tröstend sinngemäß Joh. 14, 2. Jetzt müsste ich es lt. Platt sowieso veräußern. Mein persönliches Gebetsleben möchte ich mir nicht Wort für Wort von anderen vorkauen lassen. Für grundsätzliche Hinweise bin ich dankbar.
Ein Gastbeitrag von Benjamin Tissen ( @BenjaminTissen): In einer Zeit der geistlichen "Übersättigung" können wir schnell dazu geneigt sein, uns mit unseren geistlich fetten Bäuchen zurückzulehnen und zu debattieren: über Theologie, verschiedene Projekte und ganz allgemein Meinungsverschiedenheiten. Das ist an sich nicht schlecht, sondern – gerade in Anbetracht der geistlichen Unterernährung unserer Vorfahren während der Nachkriegszeit in der Sowjetunion – meistens sogar sehr gut und wichtig. Es ist Gnade Gottes, dass wir (im Vergleich zu ihnen) so eine Masse an guter Theologie in Form von Büchern und Predigten haben. Dennoch befürchte ich, dass wir schneller als wir meinen, in eine geistliche Passivität und Trägheit kommen können und uns somit von den wesentlichen Aspekten unseres Glaubens entfernen. Unsere Konsumgesellschaft, die vom Materialismus und Humanismus geprägt ist, trägt nicht gerade zur Besserung der Aussichten bei. Vor diesem Hintergrund ist es eine große Herausforderung, heute den Prinzipien und Forderungen Jesu über die Nachfolge gerecht zu werden.
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