In den Folgejahren bis in den Zweiten Weltkrieg wurde die Kirche weiter ausgestattet, unter anderem mit Glocken, Krypta, den Fenstern und einer Orgel. Nachdem 1942 ein Luftangriff bereits das Dach und die Fenster der Kirche zerstört hatte, blieben nach einem weiteren Angriff 1944 nur der Turm und Außenmauern von St. Bruno stehen. [1] Man richtete unmittelbar nach Kriegsende zunächst eine provisorische Notkirche im nebenan liegenden Pfarrsaal, dem so genannten Brunosaal her, bevor 1948 Hans Hansen mit einem ersten Wiederaufbau beauftragt wurde. Diese "neue" Kirche wurde 1949 erneut geweiht, diesmal durch Weihbischof Wilhelm Stockums. St. Bruno (Düsseldorf) – Wikipedia. [1] Ein grundlegender Umbau wurde jedoch schon nach wenigen Jahren in Angriff genommen – unter anderem, da die eingezogene Rabitzdecke schwere Risse aufwies. Der Chor erhielt nun tief herabgezogene Betonmaßwerkfenster, die Decke wurde wieder geglättet und auch auf die Nischen in den Seitenwänden wurde verzichtet. [2] St. Bruno erhielt neue Ausstattungsstücke, einen neuen Fußboden und neue Reliquien.
Wie konnte unter diesen Bedingungen ein solches Bauwerk entstehen? Zunächst wurde ein kleiner Bautrupp mit festangestellten Handwerkern gegründet. Das über Genex gelieferte Material wurde vom Bistum Würzburg bezahlt. Aber auch aus unserer Gemeinde und aus anderen Orten kamen viele Spenden. Was war Genex und was hatte Würzburg damit zu tun? Über Genex konnten offiziell Waren aus der DDR-Produktion bezogen werden, die aber ausschließlich in Westmark bezahlt werden mussten. Traditionell und kirchenrechtlich gehörten wir derzeit zum Bistum Würzburg. St. Bruno (Köln) - Wikiwand. Das war natürlich ein Vorteil für uns. Ohne diese Unterstützung hätten wir gar nicht bauen können. Der Bischof von Erfurt war damals Administrator für unser Gebiet. Haben die Gemeindemitglieder auch aktiv mitgeholfen? Ja, ohne Tausende unentgeltliche Arbeitsstunden wäre es nicht gegangen. Zwei Beispiele dazu: Die Altarwand am Mühlgraben musste ungefähr fünf Meter tief gegründet werden. Das Ausheben des Fundamentes geschah ohne jegliche Technik, alles mit Pickel und Schaufel.
Licht und hell ist der Kirchenraum von St. Bruno. Geschichte Zugehörigkeit zu St. Maria unter dem Kreuze 1903. Bau einer Notkirche an der Kalkumer Straße (St. Antonius) 1919. Gründung der Kirchengemeinde St. Bruno 1928. St bruno köln gottesdienst wikipedia. Bau der Kirche 1955. Abschluss des Wiederaufbaus nach dem Zweiten. Weltkrieg 1998. Zugehörigkeit zum Pfarrverband Unterrath/Lichtenbroich 2011. Zugehörigkeit zur Kirchengemeinde Heilige Familie Bau Die in Unterrath-West gelegene Kirche steht in der Tradition zeitgenössischer Architektur und bricht erstmals in Düsseldorf mit dem bis dahin vorherrschenden Historismus im Kirchenbau. Sichtbares Ziegelmauerwerk und einfache Formen geben der St. -Bruno-Kirche seit 1928 ein klares Erscheinungsbild (Architekten: Hans Tietmann/Karl Haake). Der Wiederaufbau mit flacher Decke und weiten Öffnungen der Seitenschiffe nach dem Zweiten Weltkrieg unterstreichen dies (Architekt: Heinz Thoma). Bei der Renovierung im Jahr 2000 (Architekten: Hubert Brauns/Richard Janeschitz-Kriegl) wurde die Gestaltung durch geschickte Farb- und Materialwahl noch hervorgehoben.
Erzbischof Bruno von Köln. Diese beiden Heiligen sind auch auf den beiden Chorfenstern dargestellt, die nach Entwürfen aus dem Jahre 1912 vermutlich 1913 eingebaut wurden. Dass neben der Kapelle ein eigenes Schulgebäude entstehen sollte, war von Anfang an geplant, der anfängliche Schulraum in der Kapelle also nur als vorübergehendes Provisorium gedacht. Dass dieser Plan bereits 1878 realisiert wurde, war eine Folge des "Kulturkampfes" des preußischen Staates gegen die katholische Kirche. Der Staat, der die Machtstellung der Kirche beschneiden wollte, ging massiv gegen Geistliche und Bischöfe vor. Der Kölner Erzbischof Paul Melchers wurde verhaftet und im Kölner Klingelpütz inhaftiert; vielen Geistlichen ging es ähnlich, z. St bruno köln gottesdienst concert. B. dem Stommelner Vikar und Pfarrverwalter Johann Wilhelm Havermann, der zeitgleich mit seinem Bischof im Klingelpütz einsaß. Der Staat duldete u. a. auch nicht mehr die bisherige Schulaufsicht der Ortspfarrer, und die unmittelbare personelle und räumliche Verbindung der Schule mit der Kirche in Stommelerbusch war ihm erst recht ein Dorn im Auge.
Am 31. Oktober 2017 jährt sich die Einsegnung der neuerbauten Stommelerbuscher Kapelle durch den Stommelner Pfarrer Gerhard Sieben zum 150. Mal. Für den Ort ist es ein wichtiges Datum seiner Gründungsgeschichte. St bruno köln gottesdienst tv. Als die Kapelle gebaut wurde, war dieser erst wenige Jahre alt. 1846 hatte man damit begonnen, den ehemaligen Busch, der sich zwischen der Stommelner Bruchstraße und dem Chorbusch ausbreitete, zu roden; er war gemeinsamer Besitz (Allmende) der alten Stommelner Familien gewesen, die sich mit Brenn- und Bauholz versorgen konnten. Bereits 1849 war der ehemalige Busch weitgehend verschwunden und in eine mit Getreide und Kartoffeln bepflanzte Ackerflur verwandelt. Statt der provisorischen Hütten der Rodearbeiter entstanden im gleichen Jahr die ersten festen Wohnhäuser. Im Sommer 1849 wurden die beiden ersten Kinder in Stommelerbusch geboren: Peter Josef Sack und Helena Hausen. 1850 lebten 40, vier Jahre später 155 Personen im Ort. Neben den kleinen Häuschen der Kleinbauern, die entlang der Hahnenstraße errichtet wurden, entstanden auch einige große Einzelhöfe mit ausgedehnter Ackerfläche: der Lärchenhof, der Sophienhof und der Gertrudenhof, der vom damaligen Kölner Oberbürgermeister Hermann Joseph Stupp errichtet wurde.
Oktober 1867, an dem die Kapelle eingesegnet wurde, trat er seine Stelle als erster Schulvikar in Stommelerbusch an. Durch den Seiteneingang betraten die Gottesdienstbesucher den vorderen Teil der Kapelle, der für den Gottesdienst bestimmt war; der Eingang an der Straße führte in die Wohnung des Vikars und in den provisorischen Schulsaal. Gemütlich war die Wohnung des Schulvikars nicht, sondern zugig, feucht und kalt und im Winter kaum beheizbar. Ein Zimmer lag im Erdgeschoss, neben dem Schulraum; vier weitere – mit Ausnahme des "Studierzimmers" sehr kleine – Räume befanden sich auf dem 1. Stock über einer eingezogenen hölzernen Geschossdecke, die die Kirchenfenster teilte, sodass die unteren Fensterdrittel den Räumen im Erdgeschoss Licht spendeten und die bis zur Zimmerdecke reichenden oberen Fensterteile denen auf dem 1. Stock. Unsere Kirche. Eine auch nur einigermaßen hinreichende Dämmung nach außen oder zwischen den Geschossen und zum Kirchenraum hin gab es nicht. Der Vikar konnte noch so viel Holz in seinem Ofen verbrennen, hinreichend warm bekam er es nicht, und von überall her drang im Winter die feuchte Kälte durch Kleider und wollene Decken.
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