Augustinerkloster > 17. Juli 1505: Luthers Eintritt ins Erfurter Augustinerkloster Veranstaltungen mit Einblick ins Klosterleben, Führungen und alter Musik PM 055/2021 Lutherpforte (Ausschnitt) im Augustinerkloster Erfurt Es war der 17. Juli des Jahres 1505. Der 21-jährige Student Martin Luther trat an diesem Tag ins Erfurter Augustinerkloster ein. Die Lutherstätte begeht den Jahrestag mit zahlreichen Veranstaltungen. "Für uns im Kloster ist der 17. Ins kloster eintreten evangelisch images. Juli ein bedeutender Tag", sagt Augustinerpfarrer Bernd Prigge. "Nicht nur Luthers Leben änderte sich komplett. Damals wurde gleichzeitig der Grundstein für die spätere Reformation gelegt – und damit für eine umfassende Reform von Kirche und Gesellschaft. " Am Jahrestag, Samstag, 17. Juli, besteht zunächst die Möglichkeit, an zwei Führungen teilzunehmen. Zum einen um 11 Uhr an einem Rundgang durch das Kloster und zu weiteren Erfurter Luther-Orten (12 Euro), zum anderen ab 13 Uhr zu einer kulinarischen Klosterführung mit einer Brotzeit im Klosterkeller wie zu Luthers Zeiten (17, 50 Euro).
EKD-Texte 62 (1997) Bericht über die evangelischen Kommunitäten von Bischof i. R. Prof. Dr. Ulrich Wilckens Johannes Halkenhäuser: Kirche und Kommunität. Ein Beitrag zur Geschichte und zum Auftrag der kommunitären Bewegung in den Kirchen der Reformation, Paderborn 2. Aufl. 1985 Ders., Kommunitäten und Kirche, Schwanberger Reihe 19, 1993 (Sammlung wichtiger kirchlicher Erklärungen)Christoph Joest: Spiritualität evangelischer Kommunitäten. Jahrestag zu Luthers Eintritt ins Kloster – Rosenfest - Augustinerkloster. Altkirchlich-monastische Tradition in evangelischen Kommunitäten von heute, Göttingen 1995 Ingrid Reimer: Verbindliches Leben in Bruderschaften, Kommunitäten, Lebensgemeinschaften. Stuttgart, 2. veränderte Auflage 1987 Gottfried Wenzelmann: Nachfolge und Gemeinschaft. Eine theologische Grundlegung des kommunitären Lebens, Stuttgart 1994
Mindestens einer dieser Tage wird von einer Konventualin zu einem selbst gewählten Thema vorbereitet und gestaltet. Mit Liedern, Texten und Gesprächen reflektieren sie dann gemeinsam geistliche Themen und bilden sich theologisch weiter. »Gemeinsam ist uns das Wort. Stille sucht jede für sich selbst« sagt Äbtissin von Randow über die geistliche Tradition des Hauses, die bis heute gilt. Klöster sind beliebt heutzutage – für Touristen und Seminargäste, die nur für kurze Zeit dort verweilen. Die großen christlichen Orden plagen schwere Nachwuchsprobleme, Klöster müssen deshalb für immer schließen. Denn wer ist heute noch bereit, eine lebenslange Verpflichtung zu Gehorsam, selbstlosem Dienst und Enthaltsamkeit einzugehen? Wie kann ich in ein Kloster eintreten? (Religion, evangelisch, Ordensgemeinschaft). Sind da die Klöster und Stifte in Niedersachsen, in denen insgesamt über hundert Frauen leben, Modelle für zeitgemäße Formen geistlichen Lebens? Einfach kopieren lassen sie sich nicht. Schon deshalb nicht, weil die Klosterkammer Hannover mit ihrem reichen Stiftungsbesitz diese Klöster auf eine Weise unterstützt, von denen andere Klöster nur träumen.
Reden? Das fällt Tafari, Simba, Taio und den anderen schwer. "An meine Flucht möchte ich nicht erinnert werden", erzählt Tafari mit gebrochener Stimme in leidlichem Englisch. Zu Fuß sei er nach Äthiopien gelaufen, dann ging es mit einem kleinen Auto durch die Wüste Sudans nach Libyen. In einem winzigen Boot hat er das Meer in Richtung Italien überquert, in ständiger Angst, zu kentern und zu ertrinken. Dann die vorerst letzte Etappe wieder mit dem Auto von Italien nach Deutschland. "Insgesamt war ich fast drei Jahre unterwegs", sagt der junge Mann. Ob er jetzt im Land seiner Träume angekommen ist? "Ja", ist sich Tafari sicher. "Deutschland ist das Land der Freiheit. Ich möchte hier leben. Und ich werde jede Art von Job annehmen, den ich bekommen kann. Toll wäre es auch, wenn ich hier einen Beruf lernen könnte. " Wie seine Tage hier verlaufen? "Morgens um 7. 30 Uhr gehe ich in die Schule nach Ravensburg. Ins kloster eintreten evangelisch definition. Ich will die deutsche Sprache lernen", sagt er stolz. "Danach habe ich frei. Wir spielen gerne zusammen Fußball, kochen auch mal gemeinsam.
Eigentlich können wir machen, was wir wollen. Und wenn wir Probleme haben, ist jemand da, den wir fragen können oder der uns hilft. Auch mit dem Verständnis der unterschiedlichen Nationalitäten klappt es ganz gut. " Füreinander da und auf dem richtigen Weg sein " Martinsberg Weingarten, Gemeinschaftsunterkunft Kirchplatz 9". Evangelisch werden - so tritt man (wieder) ein | evangelisch.de. Die bemerkenswerte Initiative von Bischof Gebhard Fürst, der schon vor Jahresfrist anregte, ungenutzte kirchliche Gebäude als Flüchtlingsunterkünfte zu nutzen, trägt Früchte. Hier scheint nicht alles anders, aber vieles besser zu sein als in anderen Einrichtungen für Asylbewerber und Flüchtlinge. Dass man der Überzeugung sei, auf dem richtigen Weg zu sein, bestätigt auch Thomas Broch, bischöflicher Beauftragter für Flüchtlingsfragen. Durchweg gute Erfahrungen habe man gemacht – nicht nur in Weingarten, sondern auch in anderen Flüchtlingseinrichtungen unter kirchlichem Dach wie den ehemaligen Klöstern in Kirchheim am Ries und Oggelsbeuren, ebenso in kleineren Gemeinde- oder Pfarrhäusern, sagt Broch.
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