Europa: DIALOG mit... Konrad Paul Liessmann "Europa ist für mich ein geistiges Prinzip, es ist der Kontinent der Philosophie und der Menschenrechte, der Kontinent der Aufklärung und der Säkularisierung, der Kontinent der Autonomie der Künste und der absoluten Musik. Europa – und dies kann nicht einfach ausgeblendet werden – war aber auch der Kontinent des politischen Nationalismus, der totalitären Utopien und der industriellen Menschenvernichtung. " (K. P. Liessmann) Philosoph, Essayist, Literaturkritiker, Publizist. Univ. -Prof. K. Konrad Paul Liessmann - Alle Lust will Ewigkeit - SWR2. Liessmann bringt zum Auftakt seines Gesprächs mit Benedikt Weingartner den deutschen Philosophen Edmund Husserl ins Spiel. Es war Mai 1935, als letzterer in einem sichtlich packenden Vortrag auf ein kaputtes Europa zu sprechen kam, mit Reformvorschlägen, die – so jedenfalls scheint es – in jeder nur erdenklichen Hinsicht nicht wirklich praktikabel waren. Niemand konnte zu diesem Zeitpunkt die weiteren Entwicklungen auch nur ansatzweise erahnen, zumal Husserls Überlegungen das geistige Prinzip Europas betreffen.
Audio herunterladen (4, 2 MB | MP3) "Doch alle Lust will Ewigkeit -, / - will tiefe, tiefe Ewigkeit! " Friedrich Nietzsches sogenanntes "Mitternachtslied" aus "Also sprach Zarathustra" gehört zu den bekanntesten deutschen Gedichten. Nun legt der Wiener Philosoph Konrad Paul Liessmann die wohl ausführlichste Interpretation dieses Textes vor: nicht nur eine profunde Nietzsche-Exegese, sondern auch eine kulturkritische Diagnose unserer Gegenwart. Liessmann: "Man hört auf, allem nachzujagen" | DiePresse.com. Zsolnay Verlag, 320 Seiten, 26 Euro ISBN 978-3-552-07207-7 Der Österreicher Konrad Paul Liessmann war bis vor kurzem Professor für Philosophie an der Universität Wien. Er hat eine beachtliche Anzahl von Büchern veröffentlicht und beteiligt sich regelmäßig mit provozierenden Beiträgen an öffentlichen Debatten. "Alle Lust will Ewigkeit" heißt sein neues Buch, Jochen Rack stellt es vor. Manuskript zur Sendung
Haben Sie einen Finanzfahrplan oder gehen Sie lieber auf Risiko? Ich hatte nie einen Finanzplan und ich ging nie ein Risiko ein. Mir war immer wichtig, so viel Geld zu haben, dass ich im Alltag darüber nicht nachdenken muss. Oder anders formuliert: Geldfragen waren und sind mir lästig. Was halten Sie dann heute noch für ein sinnvolles Investment? In oder mit Geld zu investieren - das ist mir fremd. Wenn ich etwas riskiere, dann einen Gedanken. Ich investiere meine Energie in meine Arbeit, in das Schreiben meiner Bücher. Konrad paul liessmann ehefrau usa. Sollten die dann auch ein bisschen Geld abwerfen - na, umso besser. Was haben Sie von zu Hause aus im Bezug auf den Umgang mit Geld mitbekommen? Es war immer zu wenig davon da. Und es wurde ständig genau darüber gestritten. Deshalb wollte ich das Geld aus meinem Leben in Hinkunft verbannen. Wissen Sie noch, wofür Sie Ihr erstes selbstverdientes Geld ausgegeben haben? Aber ja. Ich flog, obwohl Mitglied einer linken Studentengruppierung, im Sommer in das damals noch faschistische Spanien, um mir unter anderem einen Stierkampf anzusehen.
Da sollen wir uns keine falschen Vorstellungen machen. Die Darstellung des Nichtschönen kann allerdings sehr wohl schön sein, wie schon Kant sagt. Alles kann ästhetisiert werden, auch der alte Mensch. Aber die Glätte der Haut, die Vitalität, das Pure sind wesentlicher Bestandteil unserer Konzeption der menschlichen Schönheit seit der Antike. Sonst gebe es nicht den Anti-Aging-Kult, der nicht nur dazu dient, länger fit zu bleiben. Odysseus und Kalypso, Faust und die Hexen, Dorian Grey und sein Porträt – das sind alles Geschichten älterer Männer über deren Sehnsucht, ewig jung zu bleiben. Zählen Sie sich dazu? Diese Sehnsucht kennt wohl jeder – und nicht nur Männer. Die transzendente Variante dieser Sehnsucht ist der Wunsch nach Unsterblichkeit. Die Kraft der Rituale - Philosoph: «Ohne Rituale lösen sich Gemeinschaften auf» - Kultur - SRF. Einer der schönsten Aspekte der christlichen Religion ist ja die Idee der Auferstehung des Fleisches – im Gegensatz etwa zur antiken Konzeption einer Unsterblichkeit der Seele. Aber niemand stellt sich die Auferstehung eines siechen Körpers vor, sondern eines jungen, blühenden, gesunden.
Liessmann: Da hege ich meine Zweifel. profil: Weil der Mensch so schnell in Verdrängungsbereitschaft verfällt? Liessmann: Ja. Und es ist generell verfrüht, sich jetzt einen fundamentalen Wandel zu erhoffen. Und da die Familie dieser Viren der Wissenschaft bekannt ist, können wir hoffen, dass die Medizin das Problem in absehbarer Zeit in den Griff bekommen wird. Ob das jetzt ein halbes oder drei Jahre dauern wird: Beides ist für eine nachhaltige gesellschaftspolitische Wandlung kein entscheidender Zeitraum. Krisen provozieren immer beides: das Beste und das Böseste im Menschen profil: Aber hat die neue Welle von Solidarität und Nachbarschaftshilfe nicht auch etwas sehr Tröstliches? Liessmann: Ja. Und bei aller Liebe zur Philosophie liegt wohl genau darin der eigentliche Trost. Krisen provozieren immer beides: das Beste und das Böseste im Menschen. Konrad paul liessmann ehefrau mn. Neben Empathie und Hilfsbereitschaft gibt es Schwarzmärkte und Internetbetrug. Politische Profiteure benutzen die virale Bedrohung, um die Demokratie prinzipiell auszuhebeln, wie wir nicht nur in in Ungarn sehen.
Interessanterweise hat sich genau dieses Konzept in der Pandemie für viele, vor allem sozial schwache Kinder als ziemliche Katastrophe erwiesen. Nur sagt das niemand. Konrad paul liessmann ehefrau wife. Andererseits: Die realen Auswirkungen für Kinder und Jugendliche werden vielleicht auch dramatisiert: Die Digital Natives sind auch vor Corona in sozialer Isolation tage- und nächtelang am Smartphone und vor dem Computer gehangen. Hier hätte ich auf eine Antwort zur durch Corona vertieften Bildungsungleichheit gehofft, also dem Zusammenhang zwischen soziokulturellem Hintergrund der Schülerinnen und Schülern (SuS) und den verschiedenen Dimensionen des Bildungserfolgs wie Kompetenzständen oder Kompetenzentwicklungen. Denn gerade Corona hat das erhebliche Defizit an digitalgestützten Lehrkonzepten, den Ausstattungsmangel an Schulen und Hochschulen und vor allem in Haushalten sozial schwacher SuS und Studierenden sowie fehlender Kompetenzen beim pädagogischen Personal an Schulen und Hochschulen offenbart. Corona hat genau nicht das System "Flipped Classroom" widerlegt, sondern gnadenlos offenbart, wie schmählich unvorbereitet Österreichs Schulen und Hochschulen der unvermeidbaren Digitalisierung ausgesetzt sind.
Das ist grundsätzlich nicht pathologisch. Krankhaft wird es, wenn diese Rituale alles andere dominieren und nicht als flexible Knotenpunkte des Daseins aufgefasst werden. Rituale können also befreiend wirken. Das merken wir jetzt in der Pandemie. Das Fehlen von Begrüssungsritualen macht uns hilflos. Genau. Das Befreiende rituellen Verhaltens liegt in dem damit verbundenen spielerischen Umgang mit der Wirklichkeit. Wir vollziehen standardisierte Formen der Begegnung und entlasten uns damit von der Aufgabe, in jeder Situation erst zu überlegen, was wir tun oder sagen sollen. Kann man neue Rituale überhaupt aktiv schaffen? Rituale verlangen einen bedeutsamen Ursprung. Ein erstes Mal, das dann wiederholt wird – denken wir an das christliche Abendmahl. Aber im Prinzip werden alle Rituale von uns geschaffen. Die Abendmahlsformel zeigt das exemplarisch: «Tut dies zu meinem Gedächtnis. » Jede Familie, jeder Verband, jeder Sportverein, jede Gesellschaft, die Kontinuität beansprucht, entwickelt deshalb Rituale, wie hohl sie auch sein mögen.
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