Nach der Schule absolvierte Helga eine Bankenlehre, während sich Ernst zum Gipser ausbilden ließ. Am 24. August 1960 heirateten die beiden und gründeten eine Gips-, Stuck- und Verputzfirma in Kleinblittersdorf. Die Anfangszeit war schwer. Ernst Eicker zog mit dem Handkarren durchs Dorf, um Aufträge auszuführen. Dabei kam er oft an der ehemaligen Villa Röchling vorbei. "Das wird mal unser Haus", habe Ernst Eicker schon damals zu seiner Helga gesagt. Und in den 1970er-Jahren erfüllte sich das Ehepaar diesen Traum, als sie die Villa kauften. "Ganz klein fingen sie an und arbeiteten sich hoch zu einer gut gehenden Firma. Helga wurde Geschäftsfrau, leitete das Büro, managte die Verwaltung der Firma, war mit Ernst in der Gipser-Innung engagiert. Und sie hatte das Kommando! ", berichtet Gisela Fritz. Mama und ich hildegarde. Vor etwa acht Jahren mussten Helga und Ernst Eicker ihre Firma aus Altersgründen schließen, ein Nachfolger war nicht zu finden. Eines der letzten Fotos von Helga Eicker zeigt sie lachend. Helga Eicker sei quirlig, lebendig, präsent gewesen.
Unter der Regie von Fritz Lang war er 1955 in dem prächtig ausgestatteten Abenteuerfilm Das Schloß im Schatten (Originaltitel: Moonfleet) erneut, wie schon in Scaramouche, allerdings in einem ganz anders gestalteten Sujet des 18. Jahrhunderts zu sehen. Zu weiteren bekannten Werken gehört der Western Die letzte Jagd (1956), der ihn an der Seite von Robert Taylor als Bisonjäger zeigt, und die beschwingte Westernkomödie Land der tausend Abenteuer (1960, mit John Wayne). HILDEGARD BRAUKMANN MAMA & ICH Behaglichkeits Salbe online bestellen | MÜLLER. Comeback und Tod [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Granger versuchte – wie viele ehemalige Altstars nach ihm – ab Anfang der 1960er Jahre ein Comeback im Filmgeschäft in Europa. Eine Steigerung seines Bekanntheitsgrades erlangte er in Deutschland durch Hauptrollen in Filmen der Winnetoureihe, in denen er den Old Surehand in Unter Geiern, Der Ölprinz und Old Surehand spielte. Außerdem spielte er den Superintendent Cooper-Smith in dem Edgar-Wallace-Film Das Geheimnis der weißen Nonne. Zwischen 1970 und 1989 war Granger überwiegend in Fernsehserien beschäftigt, so 1970/71 in der Serie Die Leute von der Shiloh Ranch.
Die Erregung der westlichen Welt wird dabei nicht zufällig verteilt. 193 Zeilen / 5790 Zeichen Quelle: taz Ressort: Meinung und Diskussion Typ: Kommentar Schlagloch Russland-Berichterstattung Im Zweifel für Zwischentöne Kommentar von Charlotte Wiedemann Die Darstellungen der Krim-Krise zeigen, dass glatte Geschichten von Gut und Böse fehlgehen. Putins Politik als illegitim darzustellen, ist falsch. 195 Zeilen / 5837 Zeichen Quelle: taz Ressort: Meinung und Diskussion Typ: Kommentar Debatte Mali Deutsche im "Musterland" Kommentar von Charlotte Wiedemann In Mali gibt es jetzt jede Menge Soldaten, aber keine Sicherheit. Die Deutschen profitieren dort allein davon, keine Franzosen zu sein. 198 Zeilen / 5911 Zeichen Quelle: taz Ressort: Meinung und Diskussion Typ: Kommentar Schlagloch Mali Es ist ja nur Afrika Kommentar von Charlotte Wiedemann Die Wahlen in Mali waren ein Desaster, eine Verhöhnung des Wunsches nach Demokratie mit den Mitteln einer Wahl. Aber dem Westen haben sie gefallen. 236 Zeilen / 7076 Zeichen Quelle: taz Ressort: Meinung und Diskussion Typ: Kommentar Hilfe, eine schöne Scharia!
Häufig stehen Frauen im Mittelpunkt ihrer Berichte. Denn an ihrer Position würden sich oftmals die Konflikte und Problematiken von Gesellschaften spiegeln, wie sie in einem Interview erzählt. "Wer Musliminnen stets nur in einer Opferrolle sieht, wird deren Länder kaum akkurat beschreiben können. " Und so erzählt sie beispielsweise von den verschleierten und unverschleierten Gesichtern der Emanzipation im Jemen und fordert hiesige Diskurse über Kopftücher, andere verschleiernde Kleidungsstücke und Frauen in islamischen Gesellschaften heraus. Es braucht einen neuen Feminismus Gleichzeitig zu ihren Auslandsreportagen beschäftigt sich Charlotte Wiedemann auch mit der deutschen Öffentlichkeit und Debatten um den Islam, Geflüchteten und Feminismus. Das passt gut zusammen, schließlich bestimmen die Klischees und gerahmten Vorstellungen über andere Länder und Kulturen auch die Sichtweise und den Umgang mit Menschen nicht-deutscher Herkunft in Deutschland. In ihrem Essay "Recht auf Nacktheit, Recht auf Verhüllung" ruft sie zu mehr Toleranz auf, besonders auch in feministischen Kreisen.
Zusammenfassung Es erscheint völlig aussichtslos, dem Internet und vor allem dem World Wide Web, diesem "Netz der Netze", eine globalisierende Wirkung absprechen zu wollen. Dennoch gibt es eine Reihe von Phänomenen, die sowohl die Qualität als auch die Quantität der virtuellen Grenzüberschreitung in Frage stellen. Das Internet hat weniger eine Revolution der internationalen Kommunikation ausgelöst und ist vielmehr eine Technologie, auf deren Basis sich evolutionär — möglicherweise in einem sich über viele Jahrzehnte, vielleicht Jahrhunderte erstreckenden Prozess — eine globale Kultur entfalten und verfestigen könnte. Selbst diese Entwicklungsprognose steht allerdings heute noch auf tönernen Füßen. Ebenso könnte man behaupten, dass das Internet, entgegen seinem globalen Vernetzungspotenzial in der faktischen Nutzung nie in erster Linie ein globales Kommunikationssystem gewesen ist. Möglicherweise vertiefen sich dadurch, dass mit Hilfe des Internets nationale und regionale Vernetzungen noch stärker zunehmen als internationale, sogar die kulturellen Eigenheiten der Menschheit und die Menschen entfernen sich weiter voneinander.
Der Journalismus hat ein Problem. In diesen Zeiten von "Fake News" und "Filter Bubble" und "Confirmation Bias" tritt dieses Problem sehr deutlich zu Tage. So deutlich, dass wir es uns einmal etwas genauer anschauen sollten. Journalismus bildet nicht die ganze Wirklichkeit ab, obwohl er vorgibt, das zu tun. Journalismus schaut vor allem auf Skandale, Krisen, Konflikte, Streit und Zwist, Katastrophen und Unfälle – und berichtet in weit überwiegendem Maße darüber. Und das ist ja auch richtig so und nötig. Aber: Es ist eben nicht alles. Denn dadurch wird die Wirklichkeit verzerrt dargestellt. Nehmen wir ein paar klassische Beispiele für dieses verzerrte Bild, das Journalistinnen und Journalisten – im Detail meist korrekt! – zeichnen. Nehmen wir den riesigen Kontinent Afrika beispielsweise. Was wissen wir in Deutschland über Afrika? Dass es dort Dürren gibt. Und Korruption. Kriege und Unterdrückung. Analphabetismus und Magie. Beschneidung und Frauen-Unterdrückung. Und natürlich AIDS und Armut, Kriminalität und Mord.